每个朝代都有自己的“北上广”地带，唐朝的“北上广”当然就是长安、洛阳，有个叫李愿的读书人在长安混得很边缘化，于是就心灰意冷找到当时在唐中央高校机关里当老师的韩愈，说自己想逃离，问韩老师的意见。当时混得也不好的韩老师怎么说呢？
　　唐朝“穷挫”吐槽：长安混不好
　　李愿同学找到韩愈老师，说自己混得实在对不起大唐帝国，给大唐帝国白领的职位平均水平拖后腿了，四十岁了还是个科员，在长安城里实在没法待了，想去边缘地带过日子。
　　韩老师问李同学去哪里，李愿说，这地方有点远，在太行山以南有个叫“盘谷”的地儿，我在那里有套房产(估计均价不到长安的十分之一)。那地方没什么CBD，也没大型娱乐场所，但是土质好，不含铅，水质也好，不用漂白粉就能直饮，绿化也挺不错，是真正的芳草园，虽然交通不便，不通地铁，也没BRT，但闭塞有闭塞的好处，省心。
　　李愿一脸羡慕地说：韩老师，您看这长安城里的成功人士啊，都是我大唐帝国的精英人物，能给基层子民带来福利和好处，自己也美名远扬。这些成功者们坐在高层办公室里，帮着当今老大搞策划，想要谁进谁就进，想要谁退谁就退，生活供应上不用自己操心；高兴了就给人加工资涨薪水，不高兴了就让人没好果子吃，一大帮名校毕业生和高智商的金领都围在他们面前，引经据典，变着法儿说着让他们高兴的话，这些吹捧水平很高，居然听了让人不觉得烦。想想看，那些听的人得有多得瑟啊。可我只有羡慕嫉妒恨的份儿，因为这一切都与我无关啊！
　　
　　唐朝人也向往自然醒
　　李愿同学酸溜溜地描述了成功人士的生活，当然，在大师级的韩老师面前，李愿也不敢卖弄自己的清高，他说：韩老师，其实我也不是说鄙视他们的生活(连荣华富贵都没享受过，很难说有资格鄙视荣华富贵)，作为一个有血有肉的人，我也羡慕荣华富贵，不过人各有命，我命里头注定不发达，我也就认了。
　　李愿在认命之后，于是描述自己所向往的非“北上广”生活：咱住在偏僻的郊区，不用坐电梯就可以登高，因为空气中没有颗粒，因此能见度好，看得远，山里有野菜可以采着吃(希望不要采到毒蘑菇)，水里有鱼可以钓上来当美味，这鱼肯定不含铅。
　　不用完成业务，不用加班，每天睡到自然醒，想怎么睡就怎么睡，一切行动都围绕着舒适与否展开。
　　咱也不指望什么功名利禄了，与其生前有人唱赞歌，不如死后没人骂，与其身体获得快活，不如心灵获得解脱。虽然没资格坐在宝马车里哭泣，但至少不会因为官场风险而丢了吃饭的家伙。
　　在谈话的最后，李愿坦承了自己苦逼的心情：韩老师，好歹咱也是个有文化有品位有追求的人，可每天在那些达官贵人的门口伺候着，看见他们来了，想迎上前去吹捧，可羞耻和良知拽着我的脚步和嘴唇，让我想迈步又羞于迈步，想要开口又羞于开口。
　　而且风险系数又高，万一傍错了人，还得赔上名誉和性命。在这种非人的状态下生存，到死才能罢休，这样的人生境地，混得好和混不好，又能如何呢？
　　韩愈也想去三线城市发展
　　李愿同学吐完槽，韩老师立即对他的选择作出了正面评价，并且积极鼓励他逃离大唐帝国的“北上广”，去二、三线地区过自己想过的生活，韩老师说：李愿同学，盘谷有你的物业，而且可以种庄稼，省了买菜买米的钱。水源方便又清洁，不用担心每吨涨多少钱。地方荒僻有荒僻的好处，没人来跟你争地盘哄抬房价。地方幽静，而且可利用面积大，不用担心分摊。治安也好，不用担心狼虫虎豹坏人歹人和黑社会。
　　最后，韩愈老师似乎要用行动来支持李愿同学的逃离行为，他很高调地说：给我的马儿喂饱了草料，给我的破车加好油，俺老韩要和李同学一起去盘谷郊区发展，一辈子都在那里快活。不过，韩愈老师的态度又是矛盾的，他的另一位朋友董邵南也想离开中心城市前往河北发展时，韩老师又不太赞同，希望董同学能继续留在中央地带发展。
　　刘哥曰：韩愈老师不厚道，他鼓励李愿同学去二、三线地区发展，自己却还留在大唐帝国的一线城市打拼，终于熬到部级干部的位置。李愿要是真的听了他的撺掇，那还不是给耽误了？
　　在北上广打拼的“穷挫矮”，当有韩愈那样的老师劝离你时，你可真要慎重考虑，要多问问，问什么呢？问自己的理想。