辽朝皇后为何多姓萧

来源 :中央民族大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hyc20008
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<正> 辽朝建国的时间大体和五代与北宋相始终①,是由契丹族建立时。契丹族原游牧于今内蒙古昭乌达盟辽河上游西拉木伦河和老哈河一带,至唐代还处于部落联盟阶段,过着以游牧和渔猎为主的生活,唐廷在此设松漠都督府统辖之。契丹族在其杰出领袖耶律阿保机的领导下,于公元916年废除原来八个部落联盟的原始民主制度,建立了集权制的方土王国——契
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<正> 藏族名胜古迹传说是关于特定的山川景物、古刹胜迹的解释性民间故事。它是以某种特定的自然物或人工物为对象,通过生动的故事情节,对于对象的来历、状貌特征、名称由来等给予说明解释。藏族名胜古迹传说是藏族人民集体智慧的结晶。在历史发展过程中,它已形成了自己鲜明的民族风格,使人们在观赏湖光山色之时,游览古刹名胜之际,陶醉在名胜古迹传说的遐想之中。
本文研究了C2H2分子受激Raman光谱(SRS)中的光学斯塔克(Stark)效应,同时还研究了激光功率以及单一转动态量子数J与Stark效应的关系.实验表明:C2H2分子在高强度激光电场作用下
研究了三种萘酞菁化合物LB膜的制备,并通过二次谐波产生的方法研究了单个对称取代的萘酞菁化合物及双(四叔丁基萘酞菁)铒的二阶非线性光学特性,并对它们的产生机理进行了简单的
<正> 1989年11月1日至2日,在辽宁省凌源县召开了首次罗布桑却丹学术研讨会。参加会议的有来自北京、内蒙、辽宁等地的70余位同志。研讨会交流了20篇有关论文,六名专家、学者分别作了学术报告。与会者还参加了“罗布桑却丹故居”纪念碑揭幕仪式。罗布桑却丹于1875年出生于凌源县万元店镇热水汤一个农民家庭。其妻是日本人,姓瓜田。罗布桑却丹自幼勤奋好学,才华超众。他通过刻苦自学,掌握了蒙、汉、藏、满四个民
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<正> 宋朝是我国历史上经济文化大发展的时代,也是各民族互相交往、共同发展的重要时期。宋朝疆域虽不广阔,但周边及内地仍有众多的少数民族,而以西北、西南及湖南的少数民族尤为活跃。随着社会政治、文化的发展,宋朝政府开始注重加强对少数民族的文化教育,在数次兴学浪潮的推动下,少数民族学校——蕃学,逐渐兴起。
<正> 北宋时,有一批犹太人共70来姓、500余家,自称从天竺出发,集体来到中国,向宋帝进贡了当时中国还没有的棉花和五色棉布,宋帝诏。“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁。”金大定三年(1163年),犹太教民们在开封初建犹太教教堂,后多次损建。明正德七年(1512年)在各地犹太教民资助下,在开封又一次重建教堂,由进士左唐为之撰写了一篇重要的犹太教的碑文——《尊崇道经寺记》,碑文追述了犹太教自亚当(碑文作阿耽)始创以来,经挪
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<正> 汉语是中国各民族的共同交际工具,也是世界上最重要的语言之一。由于它信息负荷丰富,影响越来越大,不同地区、国家、民族的人,为了文化交流、了解中国、工作、经商、旅游等,学习汉语的人越来越多。这些学习者由于所操母语与汉语不同,使用的文字与汉字有别,他们的读音或写的汉字常常出现较多的错误。本文只讨论中国少数民族学习汉语时常见的几个问题。