【摘 要】
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东北农区蒙古族于近年来复兴了远赴五台山朝圣的习俗,围绕着朝圣习俗当地信徒诞生了一系列诸如明确生死观、灵验治疗等宗教体验.朝圣行为被慢性病老人群体视为民俗医疗手段,
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东北农区蒙古族于近年来复兴了远赴五台山朝圣的习俗,围绕着朝圣习俗当地信徒诞生了一系列诸如明确生死观、灵验治疗等宗教体验.朝圣行为被慢性病老人群体视为民俗医疗手段,被村落舆论评为孝道,被患病老人子女视为必须遵从的民俗控制手段,多种因素促成的朝圣行为构成了朝圣习俗在农区蒙古族人群中得以长期存在的民间机制.
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