公正:中国特色社会主义的本质要求

来源 :月读 | 被引量 : 0次 | 上传用户:houtou27
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在阶级社会中,由于统治阶级和被统治阶级之间的经济利益、政治利益存在着根本对立的矛盾且不可调和,所以真正意义上的公正是不可能实现的。
  而社会主义之所以要最终消灭经济剥削和政治上的压迫,归根结底是为了消除社会秩序和社会制度的不平等和不公正,实行以生产资料公有制为基础的按劳分配制度,使全体人民在政治、经济、文化诸多方面享有同等的权利,从而实现人的自由而全面的发展。因此,社会主义从本质上体现了公平正义的要求,公平正义是社会主义题中应有之义。
  回顾中国共产党的历史,在革命、建设、改革的各个历史时期,一代代共产党人始终将公平正义作为自身的政治主张,为实现公平正义进行了艰苦卓绝的奋斗。
  新民主主义革命时期,老一辈无产阶级革命家们领导人民推翻压制公正的“三座大山”,实现了民族独立和人民解放,为促进社会公正创造了根本前提。
  新中国成立后,毛泽东同志高度重视实现社会的公平正义,他对社会主义基本经济制度、政治制度、文化制度的设计和建设,都包含着对公平正义的追求。
  改革开放后,邓小平同志提出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”从而将公平正义上升到社会主义本质的高度。
  此后,“三个代表”重要思想中提出的“执政为民”,科学发展观提出的全面持续的社会发展和社会和谐,也都蕴含着丰富的公平正义思想。党的十七大报告明确指出:“实现社会主义公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务。”党的十八大报告则提出了“公平正义是中国特色社会主义的内在要求”。十八届三中全会进一步强调,全面深化改革,“必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”。
  这些论述都在表明一个主旨,那就是公平正义已成为中国特色社会主义须臾不可分的特征和要求。
其他文献
东方之墨者谢子,将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也,对曰:“谢子,东方之辩士也。其为人甚险,将奋于说,以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至,说王,王弗听。谢子不说①,遂辞而行。凡听言,以求善也,所言苟善,虽奋于取少主,何损所言?不善,虽不奋于取少主,何益?不以善为之悫②,而徒以取少主为之悖,惠王失所以为听矣。用志若是,见客虽劳,耳目虽弊,犹不得所谓也。(《吕氏春秋·去宥
期刊
皇甫文备是武则天执政时的酷吏。有一次,他和主管刑法的徐有功一起审理一宗“叛逆案”,经过查访,纯属冤案,徐有功便把犯人放了。谁知,皇甫文备因此诬陷徐有功勾结叛贼,并上书给武则天,要求定他死罪。幸好武則天了解情况后将其特赦出狱。  不久,皇甫文备被他人告发,受陷害入狱,徐有功经过调查,对他做了宽大处理。有人十分不解地问:“皇甫文备从前要陷害你致死,如今正是你报复的好机会,为什么反而对他宽大处理呢?”徐
期刊
“博士”和“教授”在古代是官职——官学与私学  中国最早的学校,是伴随贵族制度而产生的。贵族阶层为了培养合格的接班人,便把子弟集中起来统一教育,传授知识技术。校、序、庠,都是古代贵族学校的称呼。由于年代久远,夏商两代的学校教育体系今人已不太能够了解,而周代的学校制度,则在古籍中有较完善的记载。  据《礼记》《周礼》等记载,西周时期的学校分为“国学”和“乡学”两种。“国学”设在周王朝都城和诸侯国都城
期刊
初,卫太子纳鲁国史良娣①,生子进,号史皇孙。皇孙纳涿郡王夫人,生子病已,号皇曾孙。皇曾孙生数月,遭巫蛊事②,太子三男、一女及诸妻、妾皆遇害,独皇曾孙在,亦坐收系郡邸狱①。故廷尉监鲁国丙吉受诏治巫蛊狱,吉心知太子无事实,重哀皇曾孙无辜,择谨厚女徒渭城胡组、淮阳郭征卿,令乳养曾孙②,置闲燥处。吉日再省视③。  巫蛊事连岁不决,武帝疾,来往长杨、五柞宫,望气者言长安狱中有天子气,于是武帝遣使者分条中都官
期刊
汉字最早是怎么出现的呢?有结绳记事、八卦、河图洛书、仓颉造字等多种传说,流传最广的一种是仓颉造字。相传,中华民族始祖黄帝的史官仓颉,因为工作需要,受天地万物形状的启发,创造了汉字。其实,任何民族的文字都不可能仅靠一两个人的力量完成,而是在生产生活的实际需要中,劳动人民集体智慧的结晶。  根据考古和文献记载,汉字起源于新石器时代仰韶文化时期,经过不断的演变积累,到商代已成体系。甲骨文是迄今中国能看到
期刊
如今,“雾霾”在新闻报道与街谈巷议中频频出现。都说英国人搭话离不开天气,现在,中国人的话题则成了“雾霾天”,出门前,总要查一查“雾霾指数”。  中国古代典籍中关于雾霾的记载最早出现于《十六国春秋·前凉录》,说的是甘肃武威这个地方发生了一起乱伦案,触怒了老天爷,结果连续一个月天气阴沉昏暗,“雾霾四塞”。这起严重的雾霾灾害距今已经有1600多年了。  到了清代,北京作为首都,由于城市规模的扩大和人口的
期刊
今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。  欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。  (《韦苏州集》)  【解读】  唐代诗人韦应物最后担任的官职是苏州刺史,他的诗文集被称作《韦苏州集》。  韦应物出身于高门士族京兆韦氏,依靠家族的门荫,他十五岁就担任唐玄宗的护卫,年少轻狂,倍受荣宠,颇干了些荒唐事。安史之乱爆发后,唐玄宗退位,韦应物也失去了原有的荣耀职务,自以为潇洒的行为,都成
期刊
(排名不分先后)  山西省委组织部  吉林省委组织部  福建省委组织部  江西省委组织部  山东省委组织部  河南省委组织部  湖北省委组织部  湖南省委组织部  海南省委组织部  吉林省通化市委组织部  湖南省娄底市委组织部  山东省诸城市委组织部  新疆巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市委组织部  宁夏石嘴山市惠农区委组织部  公安部直属机关党委  国家烟草专卖局机关党委  中航工 业金城南京机电液压
期刊
私箴,往往是以自警自省为目的的作品。除了保留劝诫色彩和骈体特征外,私箴的内容往往五花八门,文风也朝着嬉笑怒骂的方向发展。私箴的内容可以取材于日常生活,比如旨在劝人勿酗酒的《酒箴》,又如自警口舌之祸的《口箴》,这些都是历代文人政客所喜爱的主题。  官箴,则以对君王或者其他上层官员所作的规诫为主要内容。官箴起初规诫对象的范围很广,除了帝王将相,有时连后宫也包括在内。如西晋时期著名文学家张华的《女史箴》
期刊
社会主义核心价值观在社会层面上“公正”被列在第三位。古往今来,不同时期、不同群体对公正有着不同的诠释,但其中蕴含的公平正义的精髓却一直没有改变。中华民族几千年来积淀下来的传统精神,是其生生不息的强大动力,而尚“公”重“义”无疑是其中一个重要组成部分。为实现社会公正,中国的仁人志士孜孜以求。中国共产党从诞生之日起,就把解放中国劳苦大众、实现社会公平正义和社会进步作为一项政治主张,并不懈奋斗。如今,社
期刊