1949年3月党中央进京前，在西柏坡召开的七届二中全会上，毛泽东告诫全党；“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风”。
　　此后，全党牢记“为人民服务”的宗旨，牢记毛泽东的告诫，为党为民勤奋工作，革命和建设事业不断取得胜利。但是，确也有些人，做官之前，为人谦和，平易近人，可做官以后就骄傲自大，目中无人，无视人民群众，更有甚者，为非作歹，走上贪污腐败之路，最后锒铛入狱。出现这种怪现象，很少有人承认他们当初用人不当，终则归咎于对官员的监督有问题。
　　对官员的监督，属于他律，重要的还有个自律问题。如今各级都很重视监督，政治上有党的纪检监督和行政监察监督，经济上有财经纪律和审计监督，甚至连生产上都有安全和质量技术监督。可以说，实行的是全方位的监督。但是，即使如此，却也有少数官员闯过道道监督之关，而且有的人竟边腐边升。这个问题，古已有之。北宋天圣年间，工部侍郎李应几贪暴不法被黜，宋仁宗问宰臣：李应几贪污这么厉害，怎么还能高升到现在的职位？宰臣回答：“应几素无廉节，然监司未尝按举，故累资至此。”宰臣之意：其中有监督不力问题。其实，何止是监督不力问题，或许还有不敢监督大官、监督腐败等问题。那么，如何解决这个问题，另—方面就是靠官德。官德，就是自律问题了。
　　干部自律，完全靠的是自己的官德。为官者，“威”自何来？来自于为公、清廉。宋人笔记《墨客挥犀》中说：包拯任知府，众吏近前请讳。包拯问：“什么是讳？”吏回答:“大人祖先之名，我们说话应当避开的，这就是讳。”包拯瞪着两只发怒的眼睛：“我没有什么讳，只讳吏人有贪赃污名之辈！”众吏战战兢兢地退下。东汉杨震升任东莱太守，上任途经昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员，闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受，王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。1995年南京警备区司令员陈士榘过86岁生日时，有关部门准备为其摆上几桌宴席，以示庆贺。然而陈司令员却语重心长地说：“我听说全国公款吃喝一年就要花去上千亿元，这还了得？别说我们共产党人不该挥霍人民的血汗，就连旧军队也有廉洁奉公的将军。当年冯玉祥将军过生日，他就毅然谢绝奢侈，有个下属为其送来一坛清水，他却非常高兴。”最后，陈司令员也让工作人员为自己送来了一坛清水，以此过了个“清淡如水”的生日。从古至今，一些官员所以倾力修行官德“清如水”，是因为他们懂得“为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水”的道理。
　　“三年清知府，十万雪花银”，一语道破“十官九贪”的封建社会的现实。试想，这样的统治者，能够长久吗？这种事实，说明一个道理：人心不可侮，天理不可欺。谁不把人民当回事，谁悖理逆行，就难逃历史的审判！一个严于他律和自律的党员干部，在人民群众中必然有“威”！因为他们敬畏人民群众，敬畏党纪国法，敬畏祖国和民族的神圣事业，就会在社会担当、群众期望、工作责任面前，小心谨慎，清廉律己，秉公行事！正如古人所说：“吏不畏我严而畏我廉；民不服我能而服我公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”