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【摘 要】
当前高中语文古诗文教学面临着一个严峻的问题——重视理解，忽视诵读，学生对此兴趣不佳。为了解决这一困境，主张重新采用“素读”这一教学方法，完善学生的基础知识积累，提高他们的阅读品味和审美情趣，推动语文教学的健康有序发展。
【关键词】
高中语文 古诗文教学 素读
古诗文教学一直是高中语文教学中的重头戏，它承担着弘扬中国文化的重任。古诗文很好地保留了中国古典文化，但是在对古诗文的教学中，它的难度比较大。教师备课需要很多的时间，在讲解时还需要延伸，创造一种意境；学生在听讲的时候却往往达不到预期的效果，目前，语文教学已经陷入了两难的境地。为了改变这一问题，语文教学上，越来越多的教师主张采用“素读”这一经典的读书方法，让学生更加容易接受古诗文。
一、“素读”的概念
“素读”原本是日本人对我国古代私塾教学方式的定义：不追求投入理解知识，将其反复诵读，烂熟于心。在我国古代，对于古诗文的教学就是以“素读”为主，要把“四书五经”全部吃进肚子。很多大诗人、大学者的教育方式都是从背诵前人经典开始的。
二、古诗文素读对高中生的必要性
高中阶段的学生还处于心智尚不成熟阶段，这时候的学生在理解层次上也还达不到成年人的水平。相对于这个年龄阶段的学生来说，理解作者的情感还是比较困难的事情。而这个阶段正是记忆的黄金时期，大量朗读和背诵古诗文是最好的选择，而且也是一种最有效学习古典诗文的方法。让他们背诵古诗文，激扬的文字让他们燃生起热爱生活，享受生活的乐趣，从而能够改变他们的生活习惯。
三、开展古诗文素读的方法
（一）学生自主学习
为了培养学生对诗文的兴趣，可以进行一些比较有趣味性的活动。比如，说学校每学期进行一次诗文经典的诵读比赛，增强学生的记忆能力，提高学生的传统文化修养，提升学生的道德思想品质。每学年开展一次以”国学诗文朗诵“为主题的”校园文化节活动。此活动可以将诗文诵读与抄录、绘画、歌咏、舞蹈、手抄报、故事会、辩论赛、演讲等多种形式结合起来，增加诵读的趣味性，避免一成不变，乏味枯燥。
（二）教师从旁引导
虽然强调学生进行素读，不需要对诗文涵义了解太过深入，但是需要老师从旁引导，让学生避开通假字词，古今异义、一词多义这些困难，加强理解。这样，在素读的基础上进行背诵，就会事半功倍，不容易忘记，更能无形中提升学生的文学素养。老师可以进行引导式教学，让学生理解生词的意思，然后把这些自己不懂得词义进行归类记录在“集字本”上，以后他们诵读经典诗文的时候会经常遇到，这样既节约了时间，也可以让他们认识许多日常中很少见的生僻字。
（三）素读重于“坚持”
“素读”和其他的学习方法一样，需要坚持。做任何事都一样，需要长久坚持，绝不能半途而废。素读的成果在于对古诗文句子的积累，而积累诗文词句并不是一朝一夕就能完成的，它需要大量的时间来巩固和加强。
（四）素读不拘泥于课堂
学生对于素读，不能仅仅局限于课堂，在平时也要下功夫，毕竟，课堂的45分钟时间是很短的，素读要大量时间的反复练习在课堂上，学生可以在老师的讲解下，理解诗文的大概意思，遇到不理解的可以再进行提问。老师在课堂上可以点名的形式进行抽验背诵检查，来验证理解效果，也可以对诗文进行适当的拓展，素读的内容不仅可以在我国的经典中进行，还可以多读外国的诗文，再者还可以把课文进行素读。现在学习文章，文章的课后要求，背诵自己喜欢的一段，学生为了节约时间，就可能会选段落比较短的部分，这样断章取义，很容易打断整篇文章的感觉。课后，完成教学任务的素读，也可以选择适当的文学作品进行素读，现在很少有学生能完完整整地看一本书，那在平常對一本书进行素读，在速度上来的同时，也会慢慢理解到书里人物的情感，甚至能学到对环境、人物进行描写的手法。这样运用到写作上也是有很大益处的。这样学生在课余时间更有兴趣去主动学习，进行更多的语言积累，开阔了学生的视野，拓宽了他们的眼界，学会将自己所学到的知识运用到其他各个方面。
（五）建立评价标准
新课标也指出，对于高中学生而言，对于古诗文的要求在于量的积累，这样的话可以把背诵名家名篇、诗文的数量多少作为考察学生诗文能力的标准。比如在教学要求上，除了要学生背诵课本要求背诵的文章外，要想达到完成要求，还需要学生背诵课外的五篇古今诗文，或者形成小组活动评比。独自背诵古诗文，有些学生会觉得比较枯燥乏味，那么可以进行小组活动，小组内自主选择一些自己喜欢的古诗文在一起背诵，有人一起作伴，学生会更容易进行下去。或者还可以小组之间进行比拼，一种方法在于看数量，看哪个小组中背诵的诗句更多，另一种是比较有趣味的诗文接龙，上句和下句之间的随意切换。这样的活动，一方面可以增加趣味性，激发学生的兴趣，另一方面，还可以进行知识扩充，毕竟每个小组找到背诵的诗文并不是一致的，在对抗中，还能学到别人找到的诗句。
回归到语文教学中，古诗文利用“素读”方法进行学习，是回归到了中国语文教学的原点，潜心诵读、体悟，有助于学生形成一种内在的成长。我们进行语文教学，不仅仅是为了那高考分，更多的应该注重精神层面的增长，中国古诗文经典，博大精深，我们的语言有自己的特点，一味地否定过去并不利于文化的传播。我们现在的古老文化都是依靠口耳相传才得以保存下来。现在教学否定诵读的方法，长久下去，很可能造成文化的缺失，这显而易见不是我们想看到的。所以，当前语文教学应该根据我国的文化特点和学习语文文化的规律，走自己的路线，取其精华，去其糟粕，用我们自己方式——“素读”来继承和发扬中国文化，实现优秀的民族文明代代相传。
【参考文献】
【1】教育部.义务教育语文课程标准（2011）【M】.北京：北京师范大学出版社，2012
【2】陆云峰.传统语文教学经验的坚守和创新——以“素读”为例【J】.教学与管理，2015（6）
【3】胡锦沛.语文“素读”教学研究【D】.四川师范大学，2012
【4】王巧俊.阅读教学中应提倡“素读”【J】.文学教育，2011（10）
【5】徐婷.课程分析视角下的经典素读课程研究【D】.赣南师范大学，2015
当前高中语文古诗文教学面临着一个严峻的问题——重视理解，忽视诵读，学生对此兴趣不佳。为了解决这一困境，主张重新采用“素读”这一教学方法，完善学生的基础知识积累，提高他们的阅读品味和审美情趣，推动语文教学的健康有序发展。
【关键词】
高中语文 古诗文教学 素读
古诗文教学一直是高中语文教学中的重头戏，它承担着弘扬中国文化的重任。古诗文很好地保留了中国古典文化，但是在对古诗文的教学中，它的难度比较大。教师备课需要很多的时间，在讲解时还需要延伸，创造一种意境；学生在听讲的时候却往往达不到预期的效果，目前，语文教学已经陷入了两难的境地。为了改变这一问题，语文教学上，越来越多的教师主张采用“素读”这一经典的读书方法，让学生更加容易接受古诗文。
一、“素读”的概念
“素读”原本是日本人对我国古代私塾教学方式的定义：不追求投入理解知识，将其反复诵读，烂熟于心。在我国古代，对于古诗文的教学就是以“素读”为主，要把“四书五经”全部吃进肚子。很多大诗人、大学者的教育方式都是从背诵前人经典开始的。
二、古诗文素读对高中生的必要性
高中阶段的学生还处于心智尚不成熟阶段，这时候的学生在理解层次上也还达不到成年人的水平。相对于这个年龄阶段的学生来说，理解作者的情感还是比较困难的事情。而这个阶段正是记忆的黄金时期，大量朗读和背诵古诗文是最好的选择，而且也是一种最有效学习古典诗文的方法。让他们背诵古诗文，激扬的文字让他们燃生起热爱生活，享受生活的乐趣，从而能够改变他们的生活习惯。
三、开展古诗文素读的方法
（一）学生自主学习
为了培养学生对诗文的兴趣，可以进行一些比较有趣味性的活动。比如，说学校每学期进行一次诗文经典的诵读比赛，增强学生的记忆能力，提高学生的传统文化修养，提升学生的道德思想品质。每学年开展一次以”国学诗文朗诵“为主题的”校园文化节活动。此活动可以将诗文诵读与抄录、绘画、歌咏、舞蹈、手抄报、故事会、辩论赛、演讲等多种形式结合起来，增加诵读的趣味性，避免一成不变，乏味枯燥。
（二）教师从旁引导
虽然强调学生进行素读，不需要对诗文涵义了解太过深入，但是需要老师从旁引导，让学生避开通假字词，古今异义、一词多义这些困难，加强理解。这样，在素读的基础上进行背诵，就会事半功倍，不容易忘记，更能无形中提升学生的文学素养。老师可以进行引导式教学，让学生理解生词的意思，然后把这些自己不懂得词义进行归类记录在“集字本”上，以后他们诵读经典诗文的时候会经常遇到，这样既节约了时间，也可以让他们认识许多日常中很少见的生僻字。
（三）素读重于“坚持”
“素读”和其他的学习方法一样，需要坚持。做任何事都一样，需要长久坚持，绝不能半途而废。素读的成果在于对古诗文句子的积累，而积累诗文词句并不是一朝一夕就能完成的，它需要大量的时间来巩固和加强。
（四）素读不拘泥于课堂
学生对于素读，不能仅仅局限于课堂，在平时也要下功夫，毕竟，课堂的45分钟时间是很短的，素读要大量时间的反复练习在课堂上，学生可以在老师的讲解下，理解诗文的大概意思，遇到不理解的可以再进行提问。老师在课堂上可以点名的形式进行抽验背诵检查，来验证理解效果，也可以对诗文进行适当的拓展，素读的内容不仅可以在我国的经典中进行，还可以多读外国的诗文，再者还可以把课文进行素读。现在学习文章，文章的课后要求，背诵自己喜欢的一段，学生为了节约时间，就可能会选段落比较短的部分，这样断章取义，很容易打断整篇文章的感觉。课后，完成教学任务的素读，也可以选择适当的文学作品进行素读，现在很少有学生能完完整整地看一本书，那在平常對一本书进行素读，在速度上来的同时，也会慢慢理解到书里人物的情感，甚至能学到对环境、人物进行描写的手法。这样运用到写作上也是有很大益处的。这样学生在课余时间更有兴趣去主动学习，进行更多的语言积累，开阔了学生的视野，拓宽了他们的眼界，学会将自己所学到的知识运用到其他各个方面。
（五）建立评价标准
新课标也指出，对于高中学生而言，对于古诗文的要求在于量的积累，这样的话可以把背诵名家名篇、诗文的数量多少作为考察学生诗文能力的标准。比如在教学要求上，除了要学生背诵课本要求背诵的文章外，要想达到完成要求，还需要学生背诵课外的五篇古今诗文，或者形成小组活动评比。独自背诵古诗文，有些学生会觉得比较枯燥乏味，那么可以进行小组活动，小组内自主选择一些自己喜欢的古诗文在一起背诵，有人一起作伴，学生会更容易进行下去。或者还可以小组之间进行比拼，一种方法在于看数量，看哪个小组中背诵的诗句更多，另一种是比较有趣味的诗文接龙，上句和下句之间的随意切换。这样的活动，一方面可以增加趣味性，激发学生的兴趣，另一方面，还可以进行知识扩充，毕竟每个小组找到背诵的诗文并不是一致的，在对抗中，还能学到别人找到的诗句。
回归到语文教学中，古诗文利用“素读”方法进行学习，是回归到了中国语文教学的原点，潜心诵读、体悟，有助于学生形成一种内在的成长。我们进行语文教学，不仅仅是为了那高考分，更多的应该注重精神层面的增长，中国古诗文经典，博大精深，我们的语言有自己的特点，一味地否定过去并不利于文化的传播。我们现在的古老文化都是依靠口耳相传才得以保存下来。现在教学否定诵读的方法，长久下去，很可能造成文化的缺失，这显而易见不是我们想看到的。所以，当前语文教学应该根据我国的文化特点和学习语文文化的规律，走自己的路线，取其精华，去其糟粕，用我们自己方式——“素读”来继承和发扬中国文化，实现优秀的民族文明代代相传。
【参考文献】
【1】教育部.义务教育语文课程标准（2011）【M】.北京：北京师范大学出版社，2012
【2】陆云峰.传统语文教学经验的坚守和创新——以“素读”为例【J】.教学与管理，2015（6）
【3】胡锦沛.语文“素读”教学研究【D】.四川师范大学，2012
【4】王巧俊.阅读教学中应提倡“素读”【J】.文学教育，2011（10）
【5】徐婷.课程分析视角下的经典素读课程研究【D】.赣南师范大学，2015