李密本是蜀国的尚书郎，蜀亡后，退居乡里。公元267年，晋武帝司马炎征李密为太子洗马。李密不想出来做官，但又担心晋武帝怀疑自己心念旧朝而招来杀身之祸，于是写下了这篇《陈情表》，向武帝表明自己不愿为官的心意。史载司马炎读后感叹“士之有名，不虚然哉”。不仅同意他暂不赴诏，还“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”。李密是怎样表明自己的心意并让晋武帝心中满意的呢？靠的是他那高超的“陈情”艺术。
　　一、凄婉真挚的情感
　　作者开篇就叙述自己不幸的少年经历。“臣以险衅，夙遭闵凶”。一句话概括出了自己的悲惨遭遇，落笔酸楚，首先让人心中一紧。紧接着，作者把苦情逐步推上了极致：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”，襁褓丧父，年仅四岁母亲又改嫁——幼失怙恃，这是一不幸；“少多疾病，九岁不行”，从小疾病缠身，九岁还不会走路——体弱多病，这是二不幸；“既无伯叔，终鲜兄弟”，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，只有老祖母和自己相依为命——无依无靠，这是三不幸。苦涩凄凉的生活中，自己只能“茕茕孑立，形影相吊”。这样一个苦水之中泡大的孩子谁了解后不生同情之心呢？苦难者总是让人同情的，李密深谙这一点，所以开篇极力渲染自己命途多舛的境况，以一个苦情者的形象出现在晋武帝的面前。再严厉的人，再铁石心肠的人，读到这些谁能不生恻隐之心。这无疑会在情感上给晋武帝以强烈地震撼。
　　苦涩的童年唯一的依靠是祖母刘氏，“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”。作者虽然没有具体写小时候祖母怎样抚养自己，但艰难不易可以想见：一是李密身体虚弱，生病应是家常便饭；二是家中没有至亲能够给祖母搭个帮手；三是祖母年龄又大，手脚不便（祖孙相差五十二岁）。这样深厚的骨肉之情怎能不让作者心存感激？因而，当祖母病倒之后，“臣侍汤药，未曾废离”。同样也可以想见，如果没有李密细心的照料，祖母也难以活到“九十有六”的高龄。情感是从生活中产生的，相濡以沫使祖孙之间的情愫变得更加深厚。亲情是人类共通的情感，这种朴素而圣洁的情感最能沟通思想。作者不同寻常的孝心，格外令人感动。“令伯（指李密）之表，反复谆笃，出于真诚。至今读之，犹足使人感动，况当时之君乎！”看到李密这些真情表白的晋武帝自然也不会例外。
　　二、委婉曲折的方式
　　作者“陈情”的目的是“辞不赴命”，开头却避而不谈，而是从自己的身世写起，叙述自己孤苦无依的童年，叙述祖母久病卧床的情状，叙述自己进退两难的狼狈，最后才表明自己不能赴命的目的。这种叙述方式，是一种迂回“战术”。《战国策·赵策》记载：赵威后刚执政，秦国就急攻赵国，赵国求救于齐，而齐国却提出救援条件——让长安君到齐国做人质。赵太后不肯答应，于是大臣竭力劝谏，惹得太后暴怒。左师触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，接着请托儿子舒祺，继之论及疼爱子女，最后大谈王位继承。不知不觉之中，太后怒气全消，最终安排长安君到齐国做人质。李密的陈情方式和触龙的劝说方式异曲同工。试想，如果李密开头就说“我不想做官”之类的话，晋武帝还能有耐心把他的表看完吗？这种迂回“战术”给自己成功地打动晋武帝腾出了有效的情感空间。
　　为了达到自己的目的，李密不单在战术上迂回，还紧紧地抓住了一个字——孝，“伏惟圣朝以孝治天下”，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，如果他不答应武帝的征召，有“不事二君”的嫌疑。“不事二君”就意味着心念旧朝，不满新朝——这可是杀头抄家的罪——李密当然清楚，所以他得澄清自己，“本图宦达，不矜名节”“岂敢盘桓，有所希冀”，意在表明我不出来做官只有一个原因——供养祖母，“是以区区不能废远”。这恰恰就是晋武帝所提倡的“孝”。不仅表明了心机，同时也给晋武帝在处理他这件事上有了伸缩的空间。但是这又产生另一个问题：供养祖母是孝，不听从君主诏令，却是不忠。“忠孝不能两全”，是尽忠还是尽孝？李密最终巧妙地解决了这一难题——先尽孝，后尽忠。因为李密今年才四十四岁，而祖母已经九十六岁了，“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。这样做，既符合晋武帝“以孝治天下”的道德方针，又有尽忠武帝的机会。“忠孝两全”，既成全了李密“愿乞终养”的愿望，又成就了晋武帝“孝”治天下的美名，还会收罗名士为己所用，晋武帝当然不会不满意。
　　正是靠高超的“陈情”技巧，李密不仅说服了晋武帝，也征服了后人。苏轼说：“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。”清人过珙说，《陈情表》“直摅真情，声泪俱下”。这些绝不是溢美之词。
　　（作者单位：泗洪中学）