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跑步一事，乐哉。其乐不在此，在乎跑步之外也。
走街串巷，人们对那身着运动装、白色耳机线悬在风中的青年跑步一族，如今已见之不怪。观之以逐渐加入的、只一件泛黄汗衫的老大爷或者拖家带口的“大妈阶级”，可以说，一日日明晰起来的是这可喜的趋势——全民跑步。
这都是我们时代的跑步者！
我为此而欣喜。当我们谈论跑步，我们绝不仅仅是在谈论跑步本身，这好比人不是单为了活着而活着。然而跑步一词，在我们的时代已经如此含义混杂、背负甚多，我们如何能够寸寸厘清它的能指与所指？
——是这样的：当我们谈论跑步，我们正谈论着“我们的时代”之上经济与文化的腾跃。
全民跑步这件事情，必然的，是社会经济发展到一个阶段下的产物。您仔细盘算一下：“为自己而跑”这事儿，其实挺奢侈的——为生计竭尽全力的人，何来余地顾惜身体？哪怕略有些款子了，堪堪自称白领了，仍是早晚奔波挤车还来不及。君不见真有余裕“走步上班”的，不是坐拥市中心房产，便是“吾可缓缓归矣”的顶头上司吗？
多么卑微的平民运动，也远远高于生存的最低需求。应该说，跑步是在现代社会中，为数不多的可以在日常生活里追求意义感的方式。随着物质的丰富和科技的发展，我们很容易活得舒适，几乎不可能再置身于极寒、极热、非常饥饿或是筋疲力尽的状态中求生存。但那些热衷于跑步的人，即便并不明确自己追求的到底是什么，但当他们安静地奔跑着，经历着困苦、沮丧、快乐等种种情绪，跑步本身已经成了寻求意义的过程。
一个跑步的人，无足为奇，可是一群奔跑的人，那就是时代的风向标。如果你经常观察现在年轻人的微博、微信，会发现许多人从前热衷于晒美食图片、转心灵鸡汤，现在则开始晒跑完的公里数、沿路的风景和消耗的卡路里。的确，现代社会，跑步确实已成为一种时尚，得天独厚的气候条件和城市硬件为这种时尚的兴起提供了支撑，而更重要的，是越来越多的人从奔跑中找寻到了自由、快乐和同自己相处的意义。健身APP的兴起、各种评测生活质量软件的流行、体育社交圈的勃发，如此种种都是新兴健身文化的产物。
当我们谈论跑步，这是摆脱了生存之挣扎的民族，缓慢而坚定地转向“生活”的号角。如同“关心温饱”的恩格尔系数，我想，倘使我生造出来一个“跑步系数”，也同有其意义：当我们谈论跑步，我们在见证一个有钱、有闲，并且观念也已然走出“身体换金钱”的原始积累阶段的新的中间阶层的崛起——有目共睹，这一阶层，正是所有发达国家最为坚实牢靠的缓冲带。
另一面的意义，则更为深远绵长。
阿城先生在《棋王》中，曾塑造这样一个知识分子的形象：他有书香浓厚的“传统家庭”背景，熟诵经典，见上山下乡的知青嬉闹摔跤、打篮球，直是摇头，连叫：“野蛮，野蛮！”
我们熟悉于这样一种为科举功名读瞎了眼、熬垮了身子的一批“废物文人”，他们五谷不分、四体不勤，于事无补、于人无益。我国之文化，生在农业社会幅员辽阔的背景之下，为维持这大一统，不得不特有着一种静滞、粘合的约束趋势，代代缝补，不离窠臼，是一步步趨于精致、趋于向内的。这一趋势，在理学系统完善之时登顶，于是人之一举一动，皆有法度、皆有限界，稍一过火则失了中庸。我没有能力评价功过，但无可否认的是，这样的文化之下，我们曾得到了许多体弱多病、风吹即倒的知识分子。
而令人惊叹的是，如今的跑步一族，其主体正是“读书人”——书生意气的学生、与大都良好教育的青年一代。在互联网 、大众创业之今日，这些跑步者代表的文化，跳跃、创新，充满妙想与激情，其足以证明文化自身的浴火重生、更新迭代。在快节奏的都市生活与繁忙的公务中，他们不再满足于低头疾行，而开始思考和探寻更多价值与意义。他们从跑步的过程中开始明白，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。人生没有极限。无论发生多么糟糕的事情，只要你一直奔跑下去，总会度过它们，继续这段旅程。这就像是学会战胜自己的临界点：当你刚开始跑步时，跑到一定距离总会感到心脏狂跳、两腿发软、口干舌燥，以为自己已经坚持不下去。但只要再坚持几分钟，你的大脑就会重新变得清晰，步伐和呼吸再度平稳，你可以继续再跑出很长的一段距离，仿佛可以永远这样跑下去。当越来越多的人加入到跑步而非流连于牌桌和夜店，我们的城市变得越来越可爱，富有活力和生机。
如果说个体在奔跑中更加坚韧、自由、开放、豁达，那么城市也会变得更加开放、自由，又或者，二者的气质和追求本身就暗相契合。伴随着跑步热的兴起，体育运动中积极进取、公平竞争、团结合作、超越极限的精神，将更多地参与并完成城市文化的积淀。体育融入城市生活的过程，也是城市品格的塑造过程。
我寻思着，一个端坐太师椅、袍袖精心雕镂、目光久久前溯的民族，反刍过往荣华，他的结局是趋于衰朽和无以避免的破灭；而一个起跑的民族，他的胸膛不得不挺直，他的眸子不得不远目前景，他是有希望的那一个。这是新文化催生了奔跑、奔跑反哺着新文化的良性循环，这是我们的时代之奔跑的文化意义。
当我们谈论跑步，我们正在赞叹人民创造的财富；当我们谈论跑步，我们正要再造赫尔墨斯与斐里庇得斯那辉煌、充满活力的希腊之精神。当我们谈论跑步，我们谈论着光明的愿景。奔跑吧，中国；奔跑吧，中国人。让我们在奔跑中打开心灵，让我们在奔跑中更加亲近自我，亲近同伴，亲近这座城市。未来就在脚下，一起跑起来！
作者简介：
王海元，江苏省盐城市，江苏省盐城中学高三4班。
走街串巷，人们对那身着运动装、白色耳机线悬在风中的青年跑步一族，如今已见之不怪。观之以逐渐加入的、只一件泛黄汗衫的老大爷或者拖家带口的“大妈阶级”，可以说，一日日明晰起来的是这可喜的趋势——全民跑步。
这都是我们时代的跑步者！
我为此而欣喜。当我们谈论跑步，我们绝不仅仅是在谈论跑步本身，这好比人不是单为了活着而活着。然而跑步一词，在我们的时代已经如此含义混杂、背负甚多，我们如何能够寸寸厘清它的能指与所指？
——是这样的：当我们谈论跑步，我们正谈论着“我们的时代”之上经济与文化的腾跃。
全民跑步这件事情，必然的，是社会经济发展到一个阶段下的产物。您仔细盘算一下：“为自己而跑”这事儿，其实挺奢侈的——为生计竭尽全力的人，何来余地顾惜身体？哪怕略有些款子了，堪堪自称白领了，仍是早晚奔波挤车还来不及。君不见真有余裕“走步上班”的，不是坐拥市中心房产，便是“吾可缓缓归矣”的顶头上司吗？
多么卑微的平民运动，也远远高于生存的最低需求。应该说，跑步是在现代社会中，为数不多的可以在日常生活里追求意义感的方式。随着物质的丰富和科技的发展，我们很容易活得舒适，几乎不可能再置身于极寒、极热、非常饥饿或是筋疲力尽的状态中求生存。但那些热衷于跑步的人，即便并不明确自己追求的到底是什么，但当他们安静地奔跑着，经历着困苦、沮丧、快乐等种种情绪，跑步本身已经成了寻求意义的过程。
一个跑步的人，无足为奇，可是一群奔跑的人，那就是时代的风向标。如果你经常观察现在年轻人的微博、微信，会发现许多人从前热衷于晒美食图片、转心灵鸡汤，现在则开始晒跑完的公里数、沿路的风景和消耗的卡路里。的确，现代社会，跑步确实已成为一种时尚，得天独厚的气候条件和城市硬件为这种时尚的兴起提供了支撑，而更重要的，是越来越多的人从奔跑中找寻到了自由、快乐和同自己相处的意义。健身APP的兴起、各种评测生活质量软件的流行、体育社交圈的勃发，如此种种都是新兴健身文化的产物。
当我们谈论跑步，这是摆脱了生存之挣扎的民族，缓慢而坚定地转向“生活”的号角。如同“关心温饱”的恩格尔系数，我想，倘使我生造出来一个“跑步系数”，也同有其意义：当我们谈论跑步，我们在见证一个有钱、有闲，并且观念也已然走出“身体换金钱”的原始积累阶段的新的中间阶层的崛起——有目共睹，这一阶层，正是所有发达国家最为坚实牢靠的缓冲带。
另一面的意义，则更为深远绵长。
阿城先生在《棋王》中，曾塑造这样一个知识分子的形象：他有书香浓厚的“传统家庭”背景，熟诵经典，见上山下乡的知青嬉闹摔跤、打篮球，直是摇头，连叫：“野蛮，野蛮！”
我们熟悉于这样一种为科举功名读瞎了眼、熬垮了身子的一批“废物文人”，他们五谷不分、四体不勤，于事无补、于人无益。我国之文化，生在农业社会幅员辽阔的背景之下，为维持这大一统，不得不特有着一种静滞、粘合的约束趋势，代代缝补，不离窠臼，是一步步趨于精致、趋于向内的。这一趋势，在理学系统完善之时登顶，于是人之一举一动，皆有法度、皆有限界，稍一过火则失了中庸。我没有能力评价功过，但无可否认的是，这样的文化之下，我们曾得到了许多体弱多病、风吹即倒的知识分子。
而令人惊叹的是，如今的跑步一族，其主体正是“读书人”——书生意气的学生、与大都良好教育的青年一代。在互联网 、大众创业之今日，这些跑步者代表的文化，跳跃、创新，充满妙想与激情，其足以证明文化自身的浴火重生、更新迭代。在快节奏的都市生活与繁忙的公务中，他们不再满足于低头疾行，而开始思考和探寻更多价值与意义。他们从跑步的过程中开始明白，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。人生没有极限。无论发生多么糟糕的事情，只要你一直奔跑下去，总会度过它们，继续这段旅程。这就像是学会战胜自己的临界点：当你刚开始跑步时，跑到一定距离总会感到心脏狂跳、两腿发软、口干舌燥，以为自己已经坚持不下去。但只要再坚持几分钟，你的大脑就会重新变得清晰，步伐和呼吸再度平稳，你可以继续再跑出很长的一段距离，仿佛可以永远这样跑下去。当越来越多的人加入到跑步而非流连于牌桌和夜店，我们的城市变得越来越可爱，富有活力和生机。
如果说个体在奔跑中更加坚韧、自由、开放、豁达，那么城市也会变得更加开放、自由，又或者，二者的气质和追求本身就暗相契合。伴随着跑步热的兴起，体育运动中积极进取、公平竞争、团结合作、超越极限的精神，将更多地参与并完成城市文化的积淀。体育融入城市生活的过程，也是城市品格的塑造过程。
我寻思着，一个端坐太师椅、袍袖精心雕镂、目光久久前溯的民族，反刍过往荣华，他的结局是趋于衰朽和无以避免的破灭；而一个起跑的民族，他的胸膛不得不挺直，他的眸子不得不远目前景，他是有希望的那一个。这是新文化催生了奔跑、奔跑反哺着新文化的良性循环，这是我们的时代之奔跑的文化意义。
当我们谈论跑步，我们正在赞叹人民创造的财富；当我们谈论跑步，我们正要再造赫尔墨斯与斐里庇得斯那辉煌、充满活力的希腊之精神。当我们谈论跑步，我们谈论着光明的愿景。奔跑吧，中国；奔跑吧，中国人。让我们在奔跑中打开心灵，让我们在奔跑中更加亲近自我，亲近同伴，亲近这座城市。未来就在脚下，一起跑起来！
作者简介：
王海元，江苏省盐城市，江苏省盐城中学高三4班。