【摘 要】
：
李泽厚曾提出“儒学双重结构”的论断，以此分析《红楼梦》的人物情感、观念和思想脉络，则能清晰地看出《红楼梦》的儒学精神与儒家思想深层次的一致性。从《红楼梦》诸人物中，尤其是主人公贾宝玉的日常行为规范和情感取向均可找到儒家思想的影子，因此可以窥见《红楼梦》对当时儒学秩序的突破与对感性生命之本然状态的追求。
论文部分内容阅读
李泽厚曾提出“儒学双重结构”的论断，以此分析《红楼梦》的人物情感、观念和思想脉络，则能清晰地看出《红楼梦》的儒学精神与儒家思想深层次的一致性。从《红楼梦》诸人物中，尤其是主人公贾宝玉的日常行为规范和情感取向均可找到儒家思想的影子，因此可以窥见《红楼梦》对当时儒学秩序的突破与对感性生命之本然状态的追求。
其他文献
＜正＞出版社:作家出版社作者简介:周国平,1945年7月25日生于上海。中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家、哲学研究者,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。对其最朴实的评价莫过于:"男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。"
阅读教学作为传授语文知识的重要一环,在语文课程与教学中都占有举足轻重的地位。在漫长的阅读教学的历程中,一代代教育家发展与创新了众多教学方法,使得语文阅读教学效果逐步提升。在王道俊的《教育学》一书中,归纳出九种阅读教学方法,分别是:讲授法、谈话法、读书指导法、练习法、演示法、实验法、实习作业法、讨论法、研究法。随着社会的发展,学生的个性也逐渐突显出来,只停留在前人教学方法的基础上对现在学生进行教学局
＜正＞我跟妈妈学做美食,有包子、牛肉馅饼、红糖发糕、银耳莲子羹等。我最喜欢的是牛肉馅饼。你们知道是怎么做的吗?先在一个碗里倒面粉、加水,用筷子搅拌,再用手不停地揉,最后揉成一个光滑的面团。给碗盖上盖子,让面团静静地发酵。妈妈把牛肉、芹菜剁碎,然后用手把它们拌匀,再加入一点料酒、姜末、蚝油、盐,继续拌匀。妈妈说,现在可以休息一下了。
＜正＞《红楼梦》是一部现实主义杰作，但有些地方也挺魔幻，比如第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”，便是一个十足的“魔幻现实主义”片段。马道婆帮助赵姨娘设妖法陷害凤姐和宝玉，差不多要了二人的性命，幸蒙癞头和尚和跛脚道人，将宝玉出生所带来的通灵玉持诵一番，恢复了祛妖功能，二人才得以摆脱噩运。
《红楼梦》与《呼啸山庄》两部作品在人物形象塑造方面具有很大的相似性。本文对尤三姐与凯瑟琳进行比较，分析这两位女性角色在恶劣的生存环境、女性意识的觉醒、叛逆的爱情观以及宁为玉碎，不为瓦全的生命悲歌这四个方面呈现出的相似性。
＜正＞猪传染性胸膜肺炎（Porcinecontagious pleuropneumoniae, PCP）是由猪胸膜肺炎放线杆菌（Actinobczcillus pleuropeumonicze, APP）引起的猪高度致死性呼吸道传染病，主要临诊特征为肺出血、坏死和纤维素性渗出。PCP传染性强，任何生长阶段的猪均有易感性，世界范围内各养猪场PCP发病率不断上升，对养猪业造成的危害不容忽视。根据APP
《红楼梦》中的“义”是一个核心伦理概念。本文聚焦于“义”的核心概念及含有“义”的合成词，通过考察和比较霍克斯、闵福德和杨宪益、戴乃迭两个译本，发现两个译本均充分传达了“义”字的多层含义，但在具体处理上差异较大。两译本相较，杨译本偏向于直译，或根据上下文的具体语境做简化处理，霍译本不仅更贴近英文读者的阅读习惯，整体上较杨译更为准确，更能体现深层的、具体语境的、情感的涵义，措辞也更为丰富。霍译本对原作
“物哀”是日本文学的一个代表性风格特征，在物哀美感的创作引导下，日本人创造了独特的文艺理念和审美意识。《源氏物语》是日本古典文学的著作，书中体现物哀的审美情致，中国的古代文学著作《红楼梦》在作品中多次出现兴叹变幻的物哀感。本文从物哀内涵入手，探究中国的古典小说《红楼梦》在爱情和死亡上体现的物哀审美。
目的 通过对清代、民国、现代3个时期金陵十二钗形象图像进行分析与比较，对原典绣像、图咏、烟标、香烟牌、现代香烟包装设计中金陵十二钗形象演变规律进行总结。方法 通过文献分析与个案研究，从人物面容、身姿动作、服饰、背景四个方面对3个时期的金陵十二钗形象进行了比较分析，梳理金陵十二钗形象的特征与演变规律。结论 以金陵十二钗形象为切入点，提出现代香烟包装设计应在忠于原著的基础上，挖掘中国传统文化内涵，结合