【摘 要】
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神韵说是社会心理需要的产物，是多元的立体的理论形态，并不是单一的机械的是非问题，而是在不同的历史时期、不同的环境之下、不同的阶层之中有着不同的价值补益的动态理论。这种
【出 处】
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淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)
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神韵说是社会心理需要的产物，是多元的立体的理论形态，并不是单一的机械的是非问题，而是在不同的历史时期、不同的环境之下、不同的阶层之中有着不同的价值补益的动态理论。这种动态的、流动的、渗透性强的理论体系偏向于人生的空灵超脱，但也从来忘却不了人世的艰难和人心的苦难，诗人王士祯就是在这种二律背反的矛盾痛苦中倡导神韵的。
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