论文部分内容阅读
美育是以培养青少年感受、表现、鉴赏、创造美的能力,从而促使青少年追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。然而,一提到美育教育,很多人首先想到的是学弹琴考级、学美术、学唱歌等技巧性的东西,似乎技巧练好了就懂了艺术。殊不知任何艺术最高的境界靠的不是技巧,而是心灵的感悟,是对生命的理解,是对美的共鸣。就目前情况来看,有相当一部分青少年所缺少的正是这些。
随着人才市场竞争的日趋白热化,素质教育理念越来越被各类学校和教育机构大力提倡。在重视青少年文化课学习的前提下,越来越多的家长和学校把美育教育看成是提高青少年素质的重要手段。
所谓美育是以培养青少年感受、表现、鉴赏、创造美的能力,从而促使青少年追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。
众所周知,一提到美育教育,很多人首先想到的是学弹琴考级、学美术、学唱歌等技巧性的东西,似乎技巧练好了就懂了艺术。任何艺术最高的境界靠的不是技巧,而是心灵的感悟,是对生命的理解,是对美的共鸣。尽管当今发达的媒体不断鼓动以及家长和学校对美育教育的无比重视,可是,并没有使绝大多数青少年对美的感知能力得到大幅度的提高。
因此,笔者认为,培养青少年对美的感知能力是美育教育的根本任务。
关于美育及其核心问题
所谓美育,极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。广义上说,真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。
美育的主要任务可以概括为以下四个方面:
第一,培养和提高青少年感受美的能力。
第二,培养和提高青少年鉴赏美的能力。
第三,培养和提高青少年表现美、创造美的能力。
第四,培养和提高青少年追求人生趣味和理想境界的能力。
美育的核心问题应该是人的感性素质的培养,即必须把培养感性体验能力,培养对良好感性环境的要求放在核心的地位上。
所谓感性素质,首先,它是人感受世界,体验生活幸福、自然之美的能力;其次,这种素质产生了人对良好感性环境的需要与要求。它的构成要素是敏感的体验能力与对良好感性体验的要求。它是人类美化生存环境,创造艺术的根本动力。也是目前普遍提倡的环境意识的内在心理要求。它的活动领域是艺术,它的本质力量是对“美”的追求。
如何提高青少年对美的感知能力
首先,应着眼于青少年对美的感知能力的开发的工作。
敏锐的感知能力是健全的审美心理结构的最重要一点,其次才是想象力和理解力。没有敏锐的感知能力,就不可能产生对美的共鸣,那么,想象力和理解力也就失去了应有的作用。
不言而喻,审美感知力的强弱,有先天的因素在起作用。敏锐的感知能力并不是闭上眼睛苦思冥想出来的,而是生命体的感官在同外部大干世界的相互作用和交往中完成的。由于不同的生命体之间存在着共性,也存在着个性,因此,即便是相同的体验条件,也会产生不同的体验结果,即不同的感知能力。但是,假如后天的教育得法,就有可能将那些“沉睡”的感受力调动起来,反之,即使有先天的素质,如果长期搁置不用,也要蜕化,甚至消失。因此,培养审美感知力的重要途径是引导青少年去亲身体验和感受现象世界,使自己的感觉活动逐渐适应对象世界中对称、均衡、节奏、有机统一等美的活动模式,最后形成一种对这样一些模式的敏锐选择能力和同情能力。敏锐的感受力最容易在对宇宙中最活跃、最复杂和最有秩序性和多样统一性的生命活动的观察中获得,因此,有意识引导青少年去弄清什么样的形式是生命特有的形式,就成了培养审美感受力的重要途径。
在实施美育教育的过程中,要注意充分利用现代技术,例如,通过现代摄影技术显示植物的生长活动,就能明显地看到上述特征。例如,当我们通过摄影速度的变换观看一棵攀援植物的生长活动时,就会发现。它们的生长远远不是单纯在空间中的位移和扩张,它的枝蔓不断地向四周试探着、探查着和伸展着,一当发现了合适的支持物,它便伸出自己的触须,牢牢地把它抓住。从这样一些过程中甚至能够见出高级动物特有的那种盼望、焦虑、希冀、成功的喜悦等表情。假如我们观看的是一株在生长过程中遇到一块障碍物的幼芽,上述特征就表现得更为明显。这时,它展示出的是一连串设法避开障碍物甚至是搬开障碍的动作,而这样一些动作的复杂程度就远远超出了机械的物理动作。人们看到,它是主动的、积极的,而且完全是由自己的内在生长力驱动的——先是挣扎,继而是摆脱,最后是从重压下解放出来,展示出一种愉快、轻松和胜利的姿态。
在审美教育中,有意识地引导青少年领会和体验生命运动的特有模式,逐渐将其特有的活动模式和构成结构,内化为自己的感性认识、自身的倾向或习惯,是增强他们敏锐的审美感受力的关键所在,也是审美培育之本质所在。各个发展阶段的青少年,对生命的理解往往各不相同,因此,要从小抓起,并且要由浅入深循序渐进。
第二,美感教育应优先于审美形态教育
审美教育,包括审美形态教育和美感教育两个方面。审美形态教育主要培养人们对自然中千变万化的美的形态和结构(包括艺术品的形态、形式、风格)的鉴赏、识辨能力,它侧重于对象之客观形态的描述和认识;美感教育主要培养人们健全的审美心理结构,包括感觉、知觉、情感、想象、理解诸心理能力的提高和相互协调。最终落实为某种敏锐的审美知觉和对美的欣赏力和创造力(包括艺术欣赏和艺术创造能力)。因此,要想提高对美的感知能力,美感教育显得比审美形态教育更为重要。也就是说,在美育教育中感性素质的提高要比会一门艺术专业技巧更加重要。为此,要让青少年有广泛了解各艺术门类的机会,不能只跟随时尚的脚步——要么民族的、要么西洋的;要么古典的、要么现代的或后现代的;不能总是厚此薄彼。要让青少年通过对美的感知能力的开发和训练,充分发挥自己的主观能动性,真正去感受和选择大千世界中美的事物。
综上所述,美育教育的核心是人的感性素质的培养,从个体的角度讲:没有感性素质就没有体验生活美好的能力。从群体角度讲:没有感性素质的民族,就没有创造良好感性环境的能力,也就没有创造高水平物质文明的能力,因此,培养青少年对美的感知能力是美育教育的根本任务。
随着人才市场竞争的日趋白热化,素质教育理念越来越被各类学校和教育机构大力提倡。在重视青少年文化课学习的前提下,越来越多的家长和学校把美育教育看成是提高青少年素质的重要手段。
所谓美育是以培养青少年感受、表现、鉴赏、创造美的能力,从而促使青少年追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。
众所周知,一提到美育教育,很多人首先想到的是学弹琴考级、学美术、学唱歌等技巧性的东西,似乎技巧练好了就懂了艺术。任何艺术最高的境界靠的不是技巧,而是心灵的感悟,是对生命的理解,是对美的共鸣。尽管当今发达的媒体不断鼓动以及家长和学校对美育教育的无比重视,可是,并没有使绝大多数青少年对美的感知能力得到大幅度的提高。
因此,笔者认为,培养青少年对美的感知能力是美育教育的根本任务。
关于美育及其核心问题
所谓美育,极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。广义上说,真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。
美育的主要任务可以概括为以下四个方面:
第一,培养和提高青少年感受美的能力。
第二,培养和提高青少年鉴赏美的能力。
第三,培养和提高青少年表现美、创造美的能力。
第四,培养和提高青少年追求人生趣味和理想境界的能力。
美育的核心问题应该是人的感性素质的培养,即必须把培养感性体验能力,培养对良好感性环境的要求放在核心的地位上。
所谓感性素质,首先,它是人感受世界,体验生活幸福、自然之美的能力;其次,这种素质产生了人对良好感性环境的需要与要求。它的构成要素是敏感的体验能力与对良好感性体验的要求。它是人类美化生存环境,创造艺术的根本动力。也是目前普遍提倡的环境意识的内在心理要求。它的活动领域是艺术,它的本质力量是对“美”的追求。
如何提高青少年对美的感知能力
首先,应着眼于青少年对美的感知能力的开发的工作。
敏锐的感知能力是健全的审美心理结构的最重要一点,其次才是想象力和理解力。没有敏锐的感知能力,就不可能产生对美的共鸣,那么,想象力和理解力也就失去了应有的作用。
不言而喻,审美感知力的强弱,有先天的因素在起作用。敏锐的感知能力并不是闭上眼睛苦思冥想出来的,而是生命体的感官在同外部大干世界的相互作用和交往中完成的。由于不同的生命体之间存在着共性,也存在着个性,因此,即便是相同的体验条件,也会产生不同的体验结果,即不同的感知能力。但是,假如后天的教育得法,就有可能将那些“沉睡”的感受力调动起来,反之,即使有先天的素质,如果长期搁置不用,也要蜕化,甚至消失。因此,培养审美感知力的重要途径是引导青少年去亲身体验和感受现象世界,使自己的感觉活动逐渐适应对象世界中对称、均衡、节奏、有机统一等美的活动模式,最后形成一种对这样一些模式的敏锐选择能力和同情能力。敏锐的感受力最容易在对宇宙中最活跃、最复杂和最有秩序性和多样统一性的生命活动的观察中获得,因此,有意识引导青少年去弄清什么样的形式是生命特有的形式,就成了培养审美感受力的重要途径。
在实施美育教育的过程中,要注意充分利用现代技术,例如,通过现代摄影技术显示植物的生长活动,就能明显地看到上述特征。例如,当我们通过摄影速度的变换观看一棵攀援植物的生长活动时,就会发现。它们的生长远远不是单纯在空间中的位移和扩张,它的枝蔓不断地向四周试探着、探查着和伸展着,一当发现了合适的支持物,它便伸出自己的触须,牢牢地把它抓住。从这样一些过程中甚至能够见出高级动物特有的那种盼望、焦虑、希冀、成功的喜悦等表情。假如我们观看的是一株在生长过程中遇到一块障碍物的幼芽,上述特征就表现得更为明显。这时,它展示出的是一连串设法避开障碍物甚至是搬开障碍的动作,而这样一些动作的复杂程度就远远超出了机械的物理动作。人们看到,它是主动的、积极的,而且完全是由自己的内在生长力驱动的——先是挣扎,继而是摆脱,最后是从重压下解放出来,展示出一种愉快、轻松和胜利的姿态。
在审美教育中,有意识地引导青少年领会和体验生命运动的特有模式,逐渐将其特有的活动模式和构成结构,内化为自己的感性认识、自身的倾向或习惯,是增强他们敏锐的审美感受力的关键所在,也是审美培育之本质所在。各个发展阶段的青少年,对生命的理解往往各不相同,因此,要从小抓起,并且要由浅入深循序渐进。
第二,美感教育应优先于审美形态教育
审美教育,包括审美形态教育和美感教育两个方面。审美形态教育主要培养人们对自然中千变万化的美的形态和结构(包括艺术品的形态、形式、风格)的鉴赏、识辨能力,它侧重于对象之客观形态的描述和认识;美感教育主要培养人们健全的审美心理结构,包括感觉、知觉、情感、想象、理解诸心理能力的提高和相互协调。最终落实为某种敏锐的审美知觉和对美的欣赏力和创造力(包括艺术欣赏和艺术创造能力)。因此,要想提高对美的感知能力,美感教育显得比审美形态教育更为重要。也就是说,在美育教育中感性素质的提高要比会一门艺术专业技巧更加重要。为此,要让青少年有广泛了解各艺术门类的机会,不能只跟随时尚的脚步——要么民族的、要么西洋的;要么古典的、要么现代的或后现代的;不能总是厚此薄彼。要让青少年通过对美的感知能力的开发和训练,充分发挥自己的主观能动性,真正去感受和选择大千世界中美的事物。
综上所述,美育教育的核心是人的感性素质的培养,从个体的角度讲:没有感性素质就没有体验生活美好的能力。从群体角度讲:没有感性素质的民族,就没有创造良好感性环境的能力,也就没有创造高水平物质文明的能力,因此,培养青少年对美的感知能力是美育教育的根本任务。