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[摘要] 电影《苹果》用荒诞不经，违反常态，颠覆人情物理的情节构筑，灰色小人物的形象塑造，黑色幽默的艺术创造，颠覆家庭亲情、伦理关系的思想内容表达，彰示现代伦理道德颠覆后的反思。警醒人们在现代纷繁复杂的社会关系中，对自己的行为准则，人格品质，道德判断，价值趋向做一番深深的思考，昭示人们在欲望多多的社会，规避人性异化，在遭罹困难和灾难境况下，用智慧、理性、法律导引，作出符合人伦物理的行为抉择。
[关键词] 人伦颠覆 警示
谁错了!是谁造成了刘苹果的悲剧?是娱乐城、洗浴中心、发廊?是老板、丈夫、王梅、还是自己身上的私欲?这是《苹果》中反复追问的问题。生活中社会上一群灰色的人物晦暗心理，灰色行为，令人鄙夷。各色人等，似乎谁都有求取存在的依据，似乎谁都值得同情、怜悯，似乎谁都没有错，或许人人都有错。这就是影片《苹果》给人说不清、道不明、五味杂陈的艺术印象。
荒诞不经，违反常态，颠覆人伦物理的情节构筑
故事发生在某城市的一洗脚城中。年轻漂亮的打工妹刘苹果(范冰冰饰)是洗脚城中最能干的按摩师。老板刘东(梁家辉饰)要解雇刘苹果的同行小妹，苹果为小妹鸣不平。与小妹喝醉酒后，刘苹果倒卧在工作间的沙发上，不巧正被路过的洗脚城老板林东看见。好色的林东趁机与刘苹果发生了性关系。这一幕恰巧被苹果丈夫安坤(佟大为饰)撞见。安坤是个城市“蜘蛛人”，专做高层建筑玻璃维护，这天他正在做洗脚城的玻璃清洁，碰巧目击了这一事件。愤怒的安坤闯入洗脚城找林东理论，势单力薄被保安打了出去。安坤认为老板羞辱了自己，想以2000元私了。继而又反悔，认为2000元太便宜他了，提出赔偿2万元的要求。老板认为嫖一次妓也就1000块钱，这件事虽然自己有错，但给2000也够意思了，不甘心被勒索。双方僵持不下。安坤找到老板的妻子王梅，揭露刘东的卑鄙行为，但老板妻王梅表示：经济上，老板与自己是共同体，敲诈老板就是敲诈自己。但是，老板上了你老婆，给你带了绿帽子，你也可以同样给他戴绿帽子，你们俩就扯平了。
在家庭内，安坤冷淡刘苹果，嫌弃她，厌恶她，嫌弃她脏，厌恶她下贱。刘苹果歇斯底里，责骂安坤不是人，死拉硬拽，腻歪到安坤身上，于是夫妻重归于好，扭结在一起。事后不久，刘苹果发现自己怀孕了。孩子是老板刘东的?还是丈夫安坤的?未为可知。安坤情急之下要林东付钱赔偿精神损失。正好林东和他的妻子王梅久婚未育，为了这个即将诞生的婴儿，两个男人之间达成了一个关于孩子的协议。安坤和老板刘东一起签订的合同是：若孩子血型与老板相符，即孩子归老板所有，老板一次性付给刘苹果夫妻10万元。过了哺乳期，刘苹果和丈夫将拿钱走人。故事以老板夫妻离婚，安坤为钱出卖老婆和孩子。看透世情、灰心绝望的刘苹果拖着箱子，带着孩子，离家出走，消失在茫茫都市的喧嚣中，形成故事的最后结局。
经过几千年进化的人类，形成了符合规范的道德准则，恪守着社会人伦规范。维持着社会的稳定和家庭的安宁。随着社会发展，人们思想观念变化，复杂的社会生活，夫妻之情，人伦之爱，社会人事关系，变得匪夷所思。让万物之灵的人类尴尬无比。
颠覆人们价值判断的思想表达
在思想内容上，作品表现现存的社会万象：瞬息万变的讯息时代，高速发展的经济，迅猛矗立的高楼大厦，富裕充足、琳琅满目的商品，充满各种各样的诱惑，人们思想观念走向错乱，行为趋向非理性。面临复杂的社会关系，人们的价值观念，道德观念，家庭关系，伦理观念，妇女地位等走向反常与错位，物质与精神，贫穷和富裕悬殊的矛盾冲突，传统的行为准则遭到可怕而彻底的颠覆。电影展示丰富多彩的都市生活，黑色冰冷的幽默的剧情，沉重着人们的心灵，唤醒着处于迷惘中的人们。
《苹果》反映了丰富复杂的价值评判。首先，传统日常温暖的家庭关系、夫妻关系、人伦亲情，在物质、金钱的进攻下失败的一塌糊涂，变得冰冷残酷。林东和王梅夫妻之间关系的维系，需要用刻薄而无情的契约规范着双方的行为底线：苹果和儿子、苹果和丈夫的家庭血缘关系维持，受到一张卑鄙的契约和合同紧紧的约束；人与人之间，亲爱，友善，和睦，仁义统统丧失在物欲、自私、偏狭、肮脏、龌龊、蝇营狗苟的交易之中。这是一幅多么丑陋龌龊的生活画面啊。
其次，人们道德伦理行为规范遭到肆意践踏。老板林东为了自私和可耻的欲望满足，公然践踏人格、尊严、法律、人伦!造成众多人物的不幸与悲剧。丈夫安坤在遭受伤害之后，完全可以用正当方式维护自己的人格和权利，但是，却是以恶抗恶，用一系列肮脏卑鄙的交易，丑化自己的人格形象，玷污了家庭关系、夫妻关系、父子关系、人伦关系。
其三，影片表现人性堕落和人类美好天性的丧失。人类经过数千年的进化，人道、正义、慈善、感激、友爱、诚实、忠诚、道义成为人的本质属性。影片展示出的灰色人物，自私、罪恶、贪婪、虚荣、虚伪、卑劣、野蛮、心灵丑陋，堕落了人类美好的天性。在物质和金钱的进攻下，人性异化为物质的奴隶、金钱的奴隶，异化为欲望的奴隶。然而，人们追求物质和金钱，进行无止境的欲望的满足，到头来，幸福、和谐、美好、理想远去，在现实生活中，痛苦、悲惨、哀伤伴随人们的生活。人们的行为规则、生活风尚、道德趋向应该朝着怎样的方向发展?现代人需要仔细权衡思量。
《苹果》在思想上关注到后现代生活中，多种多样的娱乐和休闲场所引发了复杂社会生活中的道德和伦理问题，以及对家庭、对婚姻、对人们的心理、精神和人们的无比坚韧的心理承受力的冲击。
作品用灰色的笔调，后现代表现手法，展示社会转型时期，生活中的一切被低俗化，物质化，人们为生活、为生存、为金钱，放弃了真纯、美好、善良、高尚。钩心斗角、尔虞我诈、辎珠必较，人堕落为物质的附庸，金钱的奴隶。什么人格、尊严、道德的高贵高尚，在物质的进攻下，统统丧失殆尽。人们在疯狂的掠夺中，在狂热的占有中，并没有获得幸福快乐，而是用自己掠夺的双手，为自己，为他人，开掘人物命运灾难的深渊，催生妻离子散悲剧的形成。这样的剧情，引发人们深深的思索。
灰色小人物的形象塑造展示作品的道德评价和理想追求
刘苹果是金盆足疗中心的工作人员，确切的说是一个洗脚女。在林林总总、高楼林立的繁华都市，经济迅速发展，然而却是充斥着浴足、麻将、游乐场、夜总会种种的休闲娱乐。或许正是人们永远不能满足的欲望，挑战着以往的道德传统，颠覆着既定的生活规则，组成生活的暗流，刺激着消费和经济。苹果是一个理性、善良，保留着美好人性的打工者。首先，作为弱势群体的她具有正义感。因为老板林东解雇小妹，苹果同情小妹，要和老板理论，帮助小妹说情。其次，苹果善良勤劳，命运悲惨。遭 遇到和小妹喝醉酒后，被老板强奸的厄运。被做大楼清洁工的丈夫安坤撞见。于是丈夫实施一系列的报复和争斗，先是安坤向林东索要2万精神损失费，而后是苹果怀孕，安坤策划了索要10万孕育孩子费用。其后，清洁工安坤工于心计，偷偷修改孩子血型，索要了10万元钱后，又偷走孩子，被警察抓获。可怜的苹果成为丈夫在和老板讨价还价中物质筹码的悲惨角色。苹果母爱的天性，导致在抚养孩子过程中，与老板关系微妙的变化。通过养育孩子，苹果和林老板产生情感。然而林老板和太太王梅签订契约，如果对苹果动心，家产全部归女方所有。可怜的苹果陷入无路可走的悲惨结局。理性而脆弱的苹果，她唯一的出路就是万般无奈，离开老板，离开丈夫安坤，离开家庭，拖着箱子，抱着孩子，朝着喧嚣的世界，渺茫的人生，远离而去。
刘苹果作为城市的下层市民，美丽踏实能干。特殊的职业和卑微的社会地位使得天生丽质的她多遭人作弄欺负。遭受身体精神心理心灵的多重伤害后，养成刘苹果的性格丑陋。在善良和纯朴的性格特质中，夹杂具备讨价还价、寻欢作乐的性格特点。人本性中的恶、贪欲、物质化的因素损伤了苹果，或许是生活逼迫苹果误入一条两难的悖论的境地。可怜而无助的她，既要担负起抚育儿子的重任，又要自己独自谋取生存，她遭受多重抛弃的悲惨命运，她的多次被迫出局，被迫迎接艰难的生活处境，有人评判道：“飘在北京的洗脚妹刘苹果是社会中最弱势的一个群体之一。在她身上发生的事情简直可以用‘荒诞’来形容。老公不信任她，嫌弃她脏，说她是鸡，打他骂他；老板强奸了她；老板娘百般刁难她；社会几乎是拋弃了她……”，刘苹果成为妇女生活道路的隐形折射，她的生活道路，是对堕落妇女命运必然的结局的昭示，构成生活的本真存在。
清洁工安坤是繁华都市的劳动者，城市蜘蛛人——大楼巨型玻璃清洁工。他完全可以凭借自己的辛勤劳动赚钱，养家糊口，抚育妻子儿女。可是在偶然的事件中，遭受伤害，悲惨无助，遭罹到心理、人格、尊严、精神伤害，可怜可叹：但是他的即以其人之道，还治其人之身的复仇，工于心计、极尽肮脏龌龊之能事，一步步衍生出的讹诈、破坏、恶作剧和伤天害理，导致世态恶化，导致家庭悲剧，妻离子散。使得安坤这样的人物成为立体多元，成为更具有复杂内涵的角色。给人沉重的社会政治的思索。
可恨可鄙的肇事者、洗脚城老板林东，贪图享受，寻欢作乐，贪欲扭曲腐蚀掉人性的本真。贪婪的欲望，卑劣的行为，强奸刘苹果，制造社会罪恶，伤害许多人。这样丑陋的事情发生之后，他继而无耻、违背情理，提出索要孩子的要求，更加剧对苹果夫妇的伤害。然而他的关爱孩子、关爱的苹果，甚而是欲望的贪图，也可以认为是人性本真的流露。有人评价“强奸犯并非一个爱钱如命的人，他还有一颗令人温暖的心，”演员优质的演绎，使得这个小丑的形象令人厌恶，腻歪，给人诸多笑料而栩栩如生。
每一个人似乎都是灰色的人物，每一个人物似乎都是可气可恨。生活的状态、人性的本真、人生的复杂，都凝聚在影片《苹果》中了。
艺术表现现实又先锋
首先，《苹果》遵循生活的真实。真实是艺术的生命。如果作者脱离现实，创造虚无缥缈，海市蜃楼的作品，不会引起大众的喜爱和共鸣。取材生活，反映现实，展示社会万花筒般的世情万象。经济建设，社会发展，生活状况，各色人等的心理感情，价值观念，道德趋向，入情入理，——排列，都在作品得到反映。其次，影片的怪诞的表现手法。创设似是而非，是非而是，貌似怪诞，却是符合人情物理的艺术形象。从人物的怪诞，到情节的荒谬，到人的行为准则的夸张的变异与违背情理，都增加了作品的可视性和表现力。作品语言的冷幽默，黑色幽默表现手法，扩大了作品对生活的表现力，将人们在社会生活中的无可奈何，无能为力，尴尬状态，进行夸张变异，转而对自己进行嘲笑，从而嘲笑这个荒诞的生活，不真实的存在。
《苹果》用现实主义和黑色幽默的表现手法，用灰色人物形象的塑造，给人们，给生活，给社会提供多种多样的警示。
首先，人们对欲望的认识。人类的文明演进就是使得人类日益走向科学文明，走向理性理智，走向幸福美好。人类无止境的过分的欲望放纵，泯灭良知，破坏人伦，毁灭人性，给生活，给社会，给他人带来黑暗和悲剧，也给自己欲望渴求的幸福，最终却是必定陷入灾难的深渊。
其次，面临错误，面临罪恶，人们应该何去何从?安坤形象昭示着，对待自己遭罹的灾难，应该有理有节，选择有利于遏制罪恶、褒扬正义的方式方法，使得世态沿着有利于自我的方向发展。如果私欲膨胀，以恶抗恶，如果工于心计，奸诈圆滑，最终必将作茧自缚，自食恶果。
其三，作为弱势群体，应该怎么样安全有效的保护自己的权益。社会为各种各样的人们提供发挥自己能力的场所，社会中的人们无论职业、职位如何，都可以用自己的双手，开拓自己的生活道路，求取生活生存的保障。作为底层百姓，作为女性群体，如何自尊自爱自我保护，苹果的遭遇告诉人们，在复杂的社会中，要理性智慧，谨慎自守。在多样的人生观念充斥的群体中，如履薄冰，谨言慎行。只有时刻保持对生活的警惕，对生活的警醒，有效的保持自己言行举止、行为规范，符合社会和理性的准则。对待自己的遭际，被侮辱被损害，难道没有自己应当担负的责任吗?
其四，在社会信任方面，由于社会现代化程度的增高，“社会生活充满着我们自己制造的不断扩展的新威胁和新危险。‘技术应用于自然和社会越多，生活就变得越不可预测。当技术对自然和社会产生影响的时候，它们之间复杂的互动造成非常多的没有想到的后果。’文明和技术的发展，除了带来不容置疑的好处之外，也可能产生损失惨重的失败和有害影响。(例如：工业灾难、环境破坏、气候变异、文明败坏)”影片要求社会人们警示个人行为准则作出自己的预期和判断，对社会民主政治推进提出要求，对社会系统的信任，人际关系的梳理，文明进程的推进，道德关系的确立，提供了参照。
由之观来，《苹果》违反常规、怪异颖特的艺术形象，反映社会人生，为现代社会生活状态，提供思考认识的范式。影片的黑色幽默表现手法，敦促人们在社会生活、伦理规范上，提供富于哲学思辩的道德理想和行为准则睿智而理性的抉择。警示人们在欲望和理性，物质和精神，混乱和秩序，罪恶和高尚之间，作出合乎人性伦理、合乎道德规范的选择。
[关键词] 人伦颠覆 警示
谁错了!是谁造成了刘苹果的悲剧?是娱乐城、洗浴中心、发廊?是老板、丈夫、王梅、还是自己身上的私欲?这是《苹果》中反复追问的问题。生活中社会上一群灰色的人物晦暗心理，灰色行为，令人鄙夷。各色人等，似乎谁都有求取存在的依据，似乎谁都值得同情、怜悯，似乎谁都没有错，或许人人都有错。这就是影片《苹果》给人说不清、道不明、五味杂陈的艺术印象。
荒诞不经，违反常态，颠覆人伦物理的情节构筑
故事发生在某城市的一洗脚城中。年轻漂亮的打工妹刘苹果(范冰冰饰)是洗脚城中最能干的按摩师。老板刘东(梁家辉饰)要解雇刘苹果的同行小妹，苹果为小妹鸣不平。与小妹喝醉酒后，刘苹果倒卧在工作间的沙发上，不巧正被路过的洗脚城老板林东看见。好色的林东趁机与刘苹果发生了性关系。这一幕恰巧被苹果丈夫安坤(佟大为饰)撞见。安坤是个城市“蜘蛛人”，专做高层建筑玻璃维护，这天他正在做洗脚城的玻璃清洁，碰巧目击了这一事件。愤怒的安坤闯入洗脚城找林东理论，势单力薄被保安打了出去。安坤认为老板羞辱了自己，想以2000元私了。继而又反悔，认为2000元太便宜他了，提出赔偿2万元的要求。老板认为嫖一次妓也就1000块钱，这件事虽然自己有错，但给2000也够意思了，不甘心被勒索。双方僵持不下。安坤找到老板的妻子王梅，揭露刘东的卑鄙行为，但老板妻王梅表示：经济上，老板与自己是共同体，敲诈老板就是敲诈自己。但是，老板上了你老婆，给你带了绿帽子，你也可以同样给他戴绿帽子，你们俩就扯平了。
在家庭内，安坤冷淡刘苹果，嫌弃她，厌恶她，嫌弃她脏，厌恶她下贱。刘苹果歇斯底里，责骂安坤不是人，死拉硬拽，腻歪到安坤身上，于是夫妻重归于好，扭结在一起。事后不久，刘苹果发现自己怀孕了。孩子是老板刘东的?还是丈夫安坤的?未为可知。安坤情急之下要林东付钱赔偿精神损失。正好林东和他的妻子王梅久婚未育，为了这个即将诞生的婴儿，两个男人之间达成了一个关于孩子的协议。安坤和老板刘东一起签订的合同是：若孩子血型与老板相符，即孩子归老板所有，老板一次性付给刘苹果夫妻10万元。过了哺乳期，刘苹果和丈夫将拿钱走人。故事以老板夫妻离婚，安坤为钱出卖老婆和孩子。看透世情、灰心绝望的刘苹果拖着箱子，带着孩子，离家出走，消失在茫茫都市的喧嚣中，形成故事的最后结局。
经过几千年进化的人类，形成了符合规范的道德准则，恪守着社会人伦规范。维持着社会的稳定和家庭的安宁。随着社会发展，人们思想观念变化，复杂的社会生活，夫妻之情，人伦之爱，社会人事关系，变得匪夷所思。让万物之灵的人类尴尬无比。
颠覆人们价值判断的思想表达
在思想内容上，作品表现现存的社会万象：瞬息万变的讯息时代，高速发展的经济，迅猛矗立的高楼大厦，富裕充足、琳琅满目的商品，充满各种各样的诱惑，人们思想观念走向错乱，行为趋向非理性。面临复杂的社会关系，人们的价值观念，道德观念，家庭关系，伦理观念，妇女地位等走向反常与错位，物质与精神，贫穷和富裕悬殊的矛盾冲突，传统的行为准则遭到可怕而彻底的颠覆。电影展示丰富多彩的都市生活，黑色冰冷的幽默的剧情，沉重着人们的心灵，唤醒着处于迷惘中的人们。
《苹果》反映了丰富复杂的价值评判。首先，传统日常温暖的家庭关系、夫妻关系、人伦亲情，在物质、金钱的进攻下失败的一塌糊涂，变得冰冷残酷。林东和王梅夫妻之间关系的维系，需要用刻薄而无情的契约规范着双方的行为底线：苹果和儿子、苹果和丈夫的家庭血缘关系维持，受到一张卑鄙的契约和合同紧紧的约束；人与人之间，亲爱，友善，和睦，仁义统统丧失在物欲、自私、偏狭、肮脏、龌龊、蝇营狗苟的交易之中。这是一幅多么丑陋龌龊的生活画面啊。
其次，人们道德伦理行为规范遭到肆意践踏。老板林东为了自私和可耻的欲望满足，公然践踏人格、尊严、法律、人伦!造成众多人物的不幸与悲剧。丈夫安坤在遭受伤害之后，完全可以用正当方式维护自己的人格和权利，但是，却是以恶抗恶，用一系列肮脏卑鄙的交易，丑化自己的人格形象，玷污了家庭关系、夫妻关系、父子关系、人伦关系。
其三，影片表现人性堕落和人类美好天性的丧失。人类经过数千年的进化，人道、正义、慈善、感激、友爱、诚实、忠诚、道义成为人的本质属性。影片展示出的灰色人物，自私、罪恶、贪婪、虚荣、虚伪、卑劣、野蛮、心灵丑陋，堕落了人类美好的天性。在物质和金钱的进攻下，人性异化为物质的奴隶、金钱的奴隶，异化为欲望的奴隶。然而，人们追求物质和金钱，进行无止境的欲望的满足，到头来，幸福、和谐、美好、理想远去，在现实生活中，痛苦、悲惨、哀伤伴随人们的生活。人们的行为规则、生活风尚、道德趋向应该朝着怎样的方向发展?现代人需要仔细权衡思量。
《苹果》在思想上关注到后现代生活中，多种多样的娱乐和休闲场所引发了复杂社会生活中的道德和伦理问题，以及对家庭、对婚姻、对人们的心理、精神和人们的无比坚韧的心理承受力的冲击。
作品用灰色的笔调，后现代表现手法，展示社会转型时期，生活中的一切被低俗化，物质化，人们为生活、为生存、为金钱，放弃了真纯、美好、善良、高尚。钩心斗角、尔虞我诈、辎珠必较，人堕落为物质的附庸，金钱的奴隶。什么人格、尊严、道德的高贵高尚，在物质的进攻下，统统丧失殆尽。人们在疯狂的掠夺中，在狂热的占有中，并没有获得幸福快乐，而是用自己掠夺的双手，为自己，为他人，开掘人物命运灾难的深渊，催生妻离子散悲剧的形成。这样的剧情，引发人们深深的思索。
灰色小人物的形象塑造展示作品的道德评价和理想追求
刘苹果是金盆足疗中心的工作人员，确切的说是一个洗脚女。在林林总总、高楼林立的繁华都市，经济迅速发展，然而却是充斥着浴足、麻将、游乐场、夜总会种种的休闲娱乐。或许正是人们永远不能满足的欲望，挑战着以往的道德传统，颠覆着既定的生活规则，组成生活的暗流，刺激着消费和经济。苹果是一个理性、善良，保留着美好人性的打工者。首先，作为弱势群体的她具有正义感。因为老板林东解雇小妹，苹果同情小妹，要和老板理论，帮助小妹说情。其次，苹果善良勤劳，命运悲惨。遭 遇到和小妹喝醉酒后，被老板强奸的厄运。被做大楼清洁工的丈夫安坤撞见。于是丈夫实施一系列的报复和争斗，先是安坤向林东索要2万精神损失费，而后是苹果怀孕，安坤策划了索要10万孕育孩子费用。其后，清洁工安坤工于心计，偷偷修改孩子血型，索要了10万元钱后，又偷走孩子，被警察抓获。可怜的苹果成为丈夫在和老板讨价还价中物质筹码的悲惨角色。苹果母爱的天性，导致在抚养孩子过程中，与老板关系微妙的变化。通过养育孩子，苹果和林老板产生情感。然而林老板和太太王梅签订契约，如果对苹果动心，家产全部归女方所有。可怜的苹果陷入无路可走的悲惨结局。理性而脆弱的苹果，她唯一的出路就是万般无奈，离开老板，离开丈夫安坤，离开家庭，拖着箱子，抱着孩子，朝着喧嚣的世界，渺茫的人生，远离而去。
刘苹果作为城市的下层市民，美丽踏实能干。特殊的职业和卑微的社会地位使得天生丽质的她多遭人作弄欺负。遭受身体精神心理心灵的多重伤害后，养成刘苹果的性格丑陋。在善良和纯朴的性格特质中，夹杂具备讨价还价、寻欢作乐的性格特点。人本性中的恶、贪欲、物质化的因素损伤了苹果，或许是生活逼迫苹果误入一条两难的悖论的境地。可怜而无助的她，既要担负起抚育儿子的重任，又要自己独自谋取生存，她遭受多重抛弃的悲惨命运，她的多次被迫出局，被迫迎接艰难的生活处境，有人评判道：“飘在北京的洗脚妹刘苹果是社会中最弱势的一个群体之一。在她身上发生的事情简直可以用‘荒诞’来形容。老公不信任她，嫌弃她脏，说她是鸡，打他骂他；老板强奸了她；老板娘百般刁难她；社会几乎是拋弃了她……”，刘苹果成为妇女生活道路的隐形折射，她的生活道路，是对堕落妇女命运必然的结局的昭示，构成生活的本真存在。
清洁工安坤是繁华都市的劳动者，城市蜘蛛人——大楼巨型玻璃清洁工。他完全可以凭借自己的辛勤劳动赚钱，养家糊口，抚育妻子儿女。可是在偶然的事件中，遭受伤害，悲惨无助，遭罹到心理、人格、尊严、精神伤害，可怜可叹：但是他的即以其人之道，还治其人之身的复仇，工于心计、极尽肮脏龌龊之能事，一步步衍生出的讹诈、破坏、恶作剧和伤天害理，导致世态恶化，导致家庭悲剧，妻离子散。使得安坤这样的人物成为立体多元，成为更具有复杂内涵的角色。给人沉重的社会政治的思索。
可恨可鄙的肇事者、洗脚城老板林东，贪图享受，寻欢作乐，贪欲扭曲腐蚀掉人性的本真。贪婪的欲望，卑劣的行为，强奸刘苹果，制造社会罪恶，伤害许多人。这样丑陋的事情发生之后，他继而无耻、违背情理，提出索要孩子的要求，更加剧对苹果夫妇的伤害。然而他的关爱孩子、关爱的苹果，甚而是欲望的贪图，也可以认为是人性本真的流露。有人评价“强奸犯并非一个爱钱如命的人，他还有一颗令人温暖的心，”演员优质的演绎，使得这个小丑的形象令人厌恶，腻歪，给人诸多笑料而栩栩如生。
每一个人似乎都是灰色的人物，每一个人物似乎都是可气可恨。生活的状态、人性的本真、人生的复杂，都凝聚在影片《苹果》中了。
艺术表现现实又先锋
首先，《苹果》遵循生活的真实。真实是艺术的生命。如果作者脱离现实，创造虚无缥缈，海市蜃楼的作品，不会引起大众的喜爱和共鸣。取材生活，反映现实，展示社会万花筒般的世情万象。经济建设，社会发展，生活状况，各色人等的心理感情，价值观念，道德趋向，入情入理，——排列，都在作品得到反映。其次，影片的怪诞的表现手法。创设似是而非，是非而是，貌似怪诞，却是符合人情物理的艺术形象。从人物的怪诞，到情节的荒谬，到人的行为准则的夸张的变异与违背情理，都增加了作品的可视性和表现力。作品语言的冷幽默，黑色幽默表现手法，扩大了作品对生活的表现力，将人们在社会生活中的无可奈何，无能为力，尴尬状态，进行夸张变异，转而对自己进行嘲笑，从而嘲笑这个荒诞的生活，不真实的存在。
《苹果》用现实主义和黑色幽默的表现手法，用灰色人物形象的塑造，给人们，给生活，给社会提供多种多样的警示。
首先，人们对欲望的认识。人类的文明演进就是使得人类日益走向科学文明，走向理性理智，走向幸福美好。人类无止境的过分的欲望放纵，泯灭良知，破坏人伦，毁灭人性，给生活，给社会，给他人带来黑暗和悲剧，也给自己欲望渴求的幸福，最终却是必定陷入灾难的深渊。
其次，面临错误，面临罪恶，人们应该何去何从?安坤形象昭示着，对待自己遭罹的灾难，应该有理有节，选择有利于遏制罪恶、褒扬正义的方式方法，使得世态沿着有利于自我的方向发展。如果私欲膨胀，以恶抗恶，如果工于心计，奸诈圆滑，最终必将作茧自缚，自食恶果。
其三，作为弱势群体，应该怎么样安全有效的保护自己的权益。社会为各种各样的人们提供发挥自己能力的场所，社会中的人们无论职业、职位如何，都可以用自己的双手，开拓自己的生活道路，求取生活生存的保障。作为底层百姓，作为女性群体，如何自尊自爱自我保护，苹果的遭遇告诉人们，在复杂的社会中，要理性智慧，谨慎自守。在多样的人生观念充斥的群体中，如履薄冰，谨言慎行。只有时刻保持对生活的警惕，对生活的警醒，有效的保持自己言行举止、行为规范，符合社会和理性的准则。对待自己的遭际，被侮辱被损害，难道没有自己应当担负的责任吗?
其四，在社会信任方面，由于社会现代化程度的增高，“社会生活充满着我们自己制造的不断扩展的新威胁和新危险。‘技术应用于自然和社会越多，生活就变得越不可预测。当技术对自然和社会产生影响的时候，它们之间复杂的互动造成非常多的没有想到的后果。’文明和技术的发展，除了带来不容置疑的好处之外，也可能产生损失惨重的失败和有害影响。(例如：工业灾难、环境破坏、气候变异、文明败坏)”影片要求社会人们警示个人行为准则作出自己的预期和判断，对社会民主政治推进提出要求，对社会系统的信任，人际关系的梳理，文明进程的推进，道德关系的确立，提供了参照。
由之观来，《苹果》违反常规、怪异颖特的艺术形象，反映社会人生，为现代社会生活状态，提供思考认识的范式。影片的黑色幽默表现手法，敦促人们在社会生活、伦理规范上，提供富于哲学思辩的道德理想和行为准则睿智而理性的抉择。警示人们在欲望和理性，物质和精神，混乱和秩序，罪恶和高尚之间，作出合乎人性伦理、合乎道德规范的选择。