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近年来，大学生犯罪屡屡出现，复旦大学学生对室友投毒致室友死亡案只是一个极端的个案，但如果不真正重视对学生知识教育之外的生命教育、人格教育、心理教育，类似的事件还会发生。著名学者熊丙奇表示：“学历只代表一个人的学习经历，如果一个人只有高学历，没有高素质，知识和技能反而可能成为祸害社会的工具。”
无论学校教育还是家庭教育，现在都只关注对学生的知识教育，一个学生只要分数高就是好学生。在这种单一的教育评价体系中，学生们被纳入同样的成才模式里同场竞技，就把本应促进个体发展的教育异化为了竞技教育。在这样的教育环境中成长的学生，即便走进大学，也无法抹去竞技教育留下的印记，他们会把同学有意无意地当成竞争的对手，不懂得为他人喝彩。而拼杀的结果是，友情不再，只剩冷漠。
敬畏自然行有所止 陈家兴
1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。20世纪50年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。
一则废气，一则废水，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。
为什么人类总是“不长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们小可承受的方式返还。
明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为。行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。
在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质上都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离。但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。
越是科技进步。越不要低估人类对自然的破坏力，越不要高估自然的自净力。越是发展快速，越要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。
“手机控”小心“数码痴呆症” 鲍贞烨
近日，某市的一项抽样调查显示，有超过60%的年轻人由于常玩智能手机，出现记忆力下降、爱忘事、丢三落四等情况。一时问，“数码痴呆症”成为网络热词。所谓数码痴呆症，是指由于使用智能手机而造成注意力、记忆力下降等类似于早期痴呆症的迹象，如常常忘记一些电话号码、熟人亲友的名字等。
“数码痴呆症"iE呈现低龄化的特征。当下，患有记忆障碍的青少年明显增加，有的中学生记不住家门门禁密码，要查看手机才能进门。
据2013年的数据显示。在10岁至19岁青少年中，18.4%的用户每天使用智能手机超过7小时，与往年相比上升了7个百分点，从中可以明显地看出，“数码痴呆症”在青少年中并不少见，
对此，北京大学人民医院放射科医生金锋强调：“青少年时期恰恰是脑部发育的重要阶段，如果在这个时期过度使用智能手机等数码产品，将严重影响他们脑部的发育。不利于他们的健康成长，家长和学校要对此负起责任。”
陌生人的微笑 未刀
近日，作家池莉的一条微博引来了热议。微博上说：“地铁里，外国人对乘客微笑，微笑的回报率是99.9%。我的一位朋友做了一个试验，连续多天，进地铁就对人微笑，微笑的回报率是0%。”真的是这样吗？7月3日，记者走上街头，进行了一场特殊的“微笑测试”。面对记者的笑，许多人回以防备或警惕的眼神，但也有少数路人对记者微笑相对，还有人关切地问记者：“是不是遇到了什么问题？”
微笑是人类表示亲和力的共同语言，一个不经意的微笑可以给人一份温暖，甚至是激励。然而，生活中的人们表情冷淡。似乎失去了微笑的“本能”，这是否就意味人们变得冷漠了呢？
实际上，无论是作家池莉还是记者的“微笑测试”，其受众都是陌生群体。在这个连警方都忠告“不要同陌生人讲话”的现实生态里，微笑这样的亲善之举自然会被我们压在表情库存的“箱底”。与陌生人相处时，我们常常首先想到的是防备，担心自己会不会受骗，或者遇上不可预料的麻烦事。从某种意义上说，生活中微笑表情的稀少。折射出公众对陌生人的普遍戒备心理。
戒备是因为缺乏信任，缺乏信任是因为我们对待陌生人缺乏真诚。今年初，中国社会科学院社会学研究所发布的“社会心态蓝皮书”指出，中国人与人之间的不信任程度在进一步扩大，社会总体信任程度的平均得分为59.7分，进入到“不信任”水平。七成人不相信陌生人。
无论学校教育还是家庭教育，现在都只关注对学生的知识教育，一个学生只要分数高就是好学生。在这种单一的教育评价体系中，学生们被纳入同样的成才模式里同场竞技，就把本应促进个体发展的教育异化为了竞技教育。在这样的教育环境中成长的学生，即便走进大学，也无法抹去竞技教育留下的印记，他们会把同学有意无意地当成竞争的对手，不懂得为他人喝彩。而拼杀的结果是，友情不再，只剩冷漠。
敬畏自然行有所止 陈家兴
1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。20世纪50年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。
一则废气，一则废水，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。
为什么人类总是“不长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们小可承受的方式返还。
明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为。行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。
在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质上都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离。但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。
越是科技进步。越不要低估人类对自然的破坏力，越不要高估自然的自净力。越是发展快速，越要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。
“手机控”小心“数码痴呆症” 鲍贞烨
近日，某市的一项抽样调查显示，有超过60%的年轻人由于常玩智能手机，出现记忆力下降、爱忘事、丢三落四等情况。一时问，“数码痴呆症”成为网络热词。所谓数码痴呆症，是指由于使用智能手机而造成注意力、记忆力下降等类似于早期痴呆症的迹象，如常常忘记一些电话号码、熟人亲友的名字等。
“数码痴呆症"iE呈现低龄化的特征。当下，患有记忆障碍的青少年明显增加，有的中学生记不住家门门禁密码，要查看手机才能进门。
据2013年的数据显示。在10岁至19岁青少年中，18.4%的用户每天使用智能手机超过7小时，与往年相比上升了7个百分点，从中可以明显地看出，“数码痴呆症”在青少年中并不少见，
对此，北京大学人民医院放射科医生金锋强调：“青少年时期恰恰是脑部发育的重要阶段，如果在这个时期过度使用智能手机等数码产品，将严重影响他们脑部的发育。不利于他们的健康成长，家长和学校要对此负起责任。”
陌生人的微笑 未刀
近日，作家池莉的一条微博引来了热议。微博上说：“地铁里，外国人对乘客微笑，微笑的回报率是99.9%。我的一位朋友做了一个试验，连续多天，进地铁就对人微笑，微笑的回报率是0%。”真的是这样吗？7月3日，记者走上街头，进行了一场特殊的“微笑测试”。面对记者的笑，许多人回以防备或警惕的眼神，但也有少数路人对记者微笑相对，还有人关切地问记者：“是不是遇到了什么问题？”
微笑是人类表示亲和力的共同语言，一个不经意的微笑可以给人一份温暖，甚至是激励。然而，生活中的人们表情冷淡。似乎失去了微笑的“本能”，这是否就意味人们变得冷漠了呢？
实际上，无论是作家池莉还是记者的“微笑测试”，其受众都是陌生群体。在这个连警方都忠告“不要同陌生人讲话”的现实生态里，微笑这样的亲善之举自然会被我们压在表情库存的“箱底”。与陌生人相处时，我们常常首先想到的是防备，担心自己会不会受骗，或者遇上不可预料的麻烦事。从某种意义上说，生活中微笑表情的稀少。折射出公众对陌生人的普遍戒备心理。
戒备是因为缺乏信任，缺乏信任是因为我们对待陌生人缺乏真诚。今年初，中国社会科学院社会学研究所发布的“社会心态蓝皮书”指出，中国人与人之间的不信任程度在进一步扩大，社会总体信任程度的平均得分为59.7分，进入到“不信任”水平。七成人不相信陌生人。