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本文首先论述了直觉思维的主要表现──非逻辑性和直觉思维的基本途径──主体的内省，然后对这种思维进行了评论，认为它作为古代中国人的一种重要的思维形式，“具有高度的流畅性、渗透性”，“按其本质来说是一种发散思维或创造思维”。当然，同逻辑思维一样，直觉思维也有其局限性，比如，由于它不追求概念的确定性，因而导致了概念间因果关系的不确定性，进而导致了以这些概念为构架的整个理论体系的不确定性或模糊性。