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文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
子曰：“绘事后素”。素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。冯子振《西湖梅》一诗写道：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”可见修身悟道即是养素。可是在现实生活中，也有一些同学并不以素为贵。有的说：“高中生的时尚应向明星看齐！”有的说：“以素为贵那是在国家经济发展还不景气的时期形成的老旧观念，现在国家强大了，高中生应追求酷炫、靓丽！”此外，我们身边也还有着一些追慕浮夸的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“阳光中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“以素为贵，从己做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
写作指导
立意角度一：素和做人处世。素定位为朴素。朴素不只是物质、外在，而是心态上的轻松、平和，没有复杂叵测的算计，没有繁琐华丽的修饰，能笑就笑，能哭就哭，是一种坦率的生活方式，即如冯子振《西湖梅》一诗中写到的句子——不为繁华易素心。朴素对于做人处世的实际意义还在于，一个很深的心愿，做起来往往是一件朴朴素素的小事，有时会小到微乎其微。
立意角度二：素与成长。素定位为天真。幼孩的天真是童心未泯，能给人以精神上的愉快;随着人的长大，特别是步入成年，若还像儿童一样天真，就是稚气;但成人还可以永葆另一种天真——专一、纯粹地做好一件事，此時的天真不是对儿时天真的简单重复，而是一种扬弃，是更高阶梯上的天真。
立意角度三：素与艺术。素定位为朴素，即一种艺术创作理念。艺术是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，而朴素从来都是任何艺术创作必然具备的元素，因为朴素意味着艺术的“求真”。可以说，平凡中有伟大，朴实中见精神，一切美好的艺术都是朴素自然的，返璞归真才是艺术的最高境界。
素材及化用
强力素材一：作家林清玄很喜欢买花。有一次，他听卖花人说起，自然界中白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。
卖花人说：“人也是一样的，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
化用例段：自然界中存在着两个有意味的现象：白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。由此我想到为人处世：人在年少时，可能都迷恋酷炫艳丽的一切，但在经事识人后，才会发现人生如花，淡者最香，说得再透彻些，就是一个人从内到外，保持最舒适的状态，才是生活中最好的样子。林清玄买花时，一位明晰白花、艳花气味之分的卖花人说得好：“人也是一样的，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
朴素，当是一个人的灵魂底色。
推荐素材二：作家梁实秋曾在四川住过一阵子，那时他把自己的住所命名为“雅舍”。
那是一处建在山腰上的房子，需要登几十步台阶才到。屋顶盖瓦，四周围着竹篱笆。虽然有些简朴，但是梁实秋时常打扫拂拭，倒也整洁之极。屋里的陈设也简单，不过是“一几一椅一榻”，但梁实秋说在这里书写、阅读、睡眠都有了着落，而且他时不时会更换下家具的位置，让它们参差错落有致，既不乏味，又能“人入我室，即知此是我室”。朴素中自有一番审美的个性。
化用例段：朴素，是最简约的生活美学。也许有人会有疑问，梁实秋的“雅舍”那么简朴，只是因为当时条件不允许罢了。但试想一下，如果梁实秋不懂得朴素的美，又怎能把一间破旧的房屋变成雅舍？而且那间破旧的房屋并不乏味，还与主人的秉性和谐地融合在一起，使人“入我室，即知此是我室”。“雅舍”分明是周敦颐的“陋室”再现！
朴素，自有其美。它不张扬，不高调，只是静静地呈现事物最简单的美好。一如“雅舍”的美，不言不语，却能慢慢滋润心田。
例文精选
在朴素中变得强大
□江苏省盐城市大冈中学 高跃文
亲爱的同学们：
大家好！有人说得好，朴素，是一个人与世界最好的相处方式。因为和一些人喜欢端着立世，被仰望着立世相比，能与这个世界平视地相处，才是最好的相处。
在我看来朴素的本质就是务实的态度，这种务实的态度不会被生活中的任何“烟雾弹”改变，它确保了个体与人类的不断进步，以至于强大。就以人类诞生之初来说，人们过着衣不蔽体，躲避猛兽毒虫的生活，但人们一步一步地学会了用火与制造、使用石器，尽管这样的生活方式显得朴素、笨拙，但正是这种实用的朴素、笨拙，使得人类根本脱离了茹毛饮血的野蛮，淋漓尽致地展现了人类顽强的生命力与伟大的生存意志。
随着人类社会的发展，一部分人丢掉了朴素的传统。他们或表现为浅薄的炫富，如同学们当中攀比衣服鞋帽的品牌;或表现为哗众取宠，如一位男性网红开兰博基尼的豪车占据交通要道近一个小时，只是为了模拟拍摄一个出车祸的段子;或表现为虚与委蛇，如近期的某位香港暴徒被警察制服时假装哭泣以博取人们的同情，然而他在假装哭泣的同时还不忘记拉上口罩遮住自己那张“二皮脸”;或表现为铺张浪费，据央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达两千亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的口粮。如此的抛却“朴素”，一个人、一个民族、一个国家都会变成“纸老虎”，将经不起未来的挑战！
子曰：“绘事后素”。素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。同样地，朴素也是一个人立世，一个国家发展的基石。基石牢，人生才实在，国家才会变得真强大。
有同学认为，以素为贵那是在国家经济发展还不景气的时期形成的老旧观念，现在国家强大了，高中生应追求酷炫、靓丽！这样的看法我实难苟同。不妨看看著名作家梁实秋和他的“雅舍”吧！他的屋子名为“雅舍”，实际上朴素至极：屋顶盖瓦，四周围着竹篱笆，屋里的陈设不过是“一几一椅一榻”。但是梁实秋对“雅舍”时常打扫拂拭，使得“雅舍”整洁之极。他在这里书写、阅读、睡眠。他常说：“人入我室，即知此是我室。”那么，亲爱的朋友，你能说这所蜚声文坛内外的“雅舍”不酷炫、不靓丽吗？
朴素，当是一个人的灵魂底色。一个人最真实的样子，是朴素！愿你朴实无华，在朴素中变强！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
评点：文章从交代演讲主题切入，入题迅速。接着在比较中突出文章的论题——朴素，是一个人与世界最好的相处方式。在文章主体部分作者先是亮明自己眼中朴素的本质，高屋建瓴，然后佐以例证。接着指出随着社会发展一些人丢弃了朴素的行为，作者持批判态度。在此基础上作者引用孔子的话从正面强调朴素的深远意义。在收束部分作者列举出题面中持反对意见的同学的话语，并结合作家梁实秋的“雅舍”事例进一步论证自己的观点，为下文的最终号召伏笔。整篇演讲稿有理有据，符合演讲稿的写作要求。
（编辑：李跃）
阅读下面的文字，根据要求作文。
子曰：“绘事后素”。素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。冯子振《西湖梅》一诗写道：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”可见修身悟道即是养素。可是在现实生活中，也有一些同学并不以素为贵。有的说：“高中生的时尚应向明星看齐！”有的说：“以素为贵那是在国家经济发展还不景气的时期形成的老旧观念，现在国家强大了，高中生应追求酷炫、靓丽！”此外，我们身边也还有着一些追慕浮夸的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“阳光中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“以素为贵，从己做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
写作指导
立意角度一：素和做人处世。素定位为朴素。朴素不只是物质、外在，而是心态上的轻松、平和，没有复杂叵测的算计，没有繁琐华丽的修饰，能笑就笑，能哭就哭，是一种坦率的生活方式，即如冯子振《西湖梅》一诗中写到的句子——不为繁华易素心。朴素对于做人处世的实际意义还在于，一个很深的心愿，做起来往往是一件朴朴素素的小事，有时会小到微乎其微。
立意角度二：素与成长。素定位为天真。幼孩的天真是童心未泯，能给人以精神上的愉快;随着人的长大，特别是步入成年，若还像儿童一样天真，就是稚气;但成人还可以永葆另一种天真——专一、纯粹地做好一件事，此時的天真不是对儿时天真的简单重复，而是一种扬弃，是更高阶梯上的天真。
立意角度三：素与艺术。素定位为朴素，即一种艺术创作理念。艺术是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，而朴素从来都是任何艺术创作必然具备的元素，因为朴素意味着艺术的“求真”。可以说，平凡中有伟大，朴实中见精神，一切美好的艺术都是朴素自然的，返璞归真才是艺术的最高境界。
素材及化用
强力素材一：作家林清玄很喜欢买花。有一次，他听卖花人说起，自然界中白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。
卖花人说：“人也是一样的，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
化用例段：自然界中存在着两个有意味的现象：白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。由此我想到为人处世：人在年少时，可能都迷恋酷炫艳丽的一切，但在经事识人后，才会发现人生如花，淡者最香，说得再透彻些，就是一个人从内到外，保持最舒适的状态，才是生活中最好的样子。林清玄买花时，一位明晰白花、艳花气味之分的卖花人说得好：“人也是一样的，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”
朴素，当是一个人的灵魂底色。
推荐素材二：作家梁实秋曾在四川住过一阵子，那时他把自己的住所命名为“雅舍”。
那是一处建在山腰上的房子，需要登几十步台阶才到。屋顶盖瓦，四周围着竹篱笆。虽然有些简朴，但是梁实秋时常打扫拂拭，倒也整洁之极。屋里的陈设也简单，不过是“一几一椅一榻”，但梁实秋说在这里书写、阅读、睡眠都有了着落，而且他时不时会更换下家具的位置，让它们参差错落有致，既不乏味，又能“人入我室，即知此是我室”。朴素中自有一番审美的个性。
化用例段：朴素，是最简约的生活美学。也许有人会有疑问，梁实秋的“雅舍”那么简朴，只是因为当时条件不允许罢了。但试想一下，如果梁实秋不懂得朴素的美，又怎能把一间破旧的房屋变成雅舍？而且那间破旧的房屋并不乏味，还与主人的秉性和谐地融合在一起，使人“入我室，即知此是我室”。“雅舍”分明是周敦颐的“陋室”再现！
朴素，自有其美。它不张扬，不高调，只是静静地呈现事物最简单的美好。一如“雅舍”的美，不言不语，却能慢慢滋润心田。
例文精选
在朴素中变得强大
□江苏省盐城市大冈中学 高跃文
亲爱的同学们：
大家好！有人说得好，朴素，是一个人与世界最好的相处方式。因为和一些人喜欢端着立世，被仰望着立世相比，能与这个世界平视地相处，才是最好的相处。
在我看来朴素的本质就是务实的态度，这种务实的态度不会被生活中的任何“烟雾弹”改变，它确保了个体与人类的不断进步，以至于强大。就以人类诞生之初来说，人们过着衣不蔽体，躲避猛兽毒虫的生活，但人们一步一步地学会了用火与制造、使用石器，尽管这样的生活方式显得朴素、笨拙，但正是这种实用的朴素、笨拙，使得人类根本脱离了茹毛饮血的野蛮，淋漓尽致地展现了人类顽强的生命力与伟大的生存意志。
随着人类社会的发展，一部分人丢掉了朴素的传统。他们或表现为浅薄的炫富，如同学们当中攀比衣服鞋帽的品牌;或表现为哗众取宠，如一位男性网红开兰博基尼的豪车占据交通要道近一个小时，只是为了模拟拍摄一个出车祸的段子;或表现为虚与委蛇，如近期的某位香港暴徒被警察制服时假装哭泣以博取人们的同情，然而他在假装哭泣的同时还不忘记拉上口罩遮住自己那张“二皮脸”;或表现为铺张浪费，据央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达两千亿元，被倒掉的食物相当于两亿多人一年的口粮。如此的抛却“朴素”，一个人、一个民族、一个国家都会变成“纸老虎”，将经不起未来的挑战！
子曰：“绘事后素”。素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。同样地，朴素也是一个人立世，一个国家发展的基石。基石牢，人生才实在，国家才会变得真强大。
有同学认为，以素为贵那是在国家经济发展还不景气的时期形成的老旧观念，现在国家强大了，高中生应追求酷炫、靓丽！这样的看法我实难苟同。不妨看看著名作家梁实秋和他的“雅舍”吧！他的屋子名为“雅舍”，实际上朴素至极：屋顶盖瓦，四周围着竹篱笆，屋里的陈设不过是“一几一椅一榻”。但是梁实秋对“雅舍”时常打扫拂拭，使得“雅舍”整洁之极。他在这里书写、阅读、睡眠。他常说：“人入我室，即知此是我室。”那么，亲爱的朋友，你能说这所蜚声文坛内外的“雅舍”不酷炫、不靓丽吗？
朴素，当是一个人的灵魂底色。一个人最真实的样子，是朴素！愿你朴实无华，在朴素中变强！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
评点：文章从交代演讲主题切入，入题迅速。接着在比较中突出文章的论题——朴素，是一个人与世界最好的相处方式。在文章主体部分作者先是亮明自己眼中朴素的本质，高屋建瓴，然后佐以例证。接着指出随着社会发展一些人丢弃了朴素的行为，作者持批判态度。在此基础上作者引用孔子的话从正面强调朴素的深远意义。在收束部分作者列举出题面中持反对意见的同学的话语，并结合作家梁实秋的“雅舍”事例进一步论证自己的观点，为下文的最终号召伏笔。整篇演讲稿有理有据，符合演讲稿的写作要求。
（编辑：李跃）