语文教学在塑造学生人格和推进学生健康的“人学”上，有着无与伦比的“气候”及得天独厚的“土壤”。它结合了知识的教育，能力的培养，道德情操的陶冶，通过耐心说服、情绪感染、典型示范、实践训练等方法，使学生不仅获得了知识，增强了能力，而且通过情与理的微妙转化，从而陶冶情操，净化情感，塑造了学生一个健康的人格，形成学生比较完美的健康“人学”。
　　一.发挥语文教材思想功能
　　当前，语文教育强调工具性和人文性，而人文性的最主要特征包括学生语言修养、文学修养、思想道德修养等方面。而学生的人生观、道德观、价值观能否正确树立，均根植于这些修养能否形成，而这些修养能否形成，需要源头之水——发挥语文教材思想功能。作为教者要深挖教材的思想教育功能，通过教材应有的形象性、生动性、情感性，于潜滋暗长中对学生进行思想性教育，达到和形成学生思想素质的提升。
　　文学即是人学，人学从古至今即是以文学的形式表现的。作者的文风和风格体现了他的思想情感和道德价值体系。因此，教者在教授语文这一门学科，不光仅仅停留在作品字、词、句、篇章的理解上，更为重要的是通过作品，于学生潜意识中去理解作者的思想高度和思维的宽度，把作者有益的思想和价值观体系在潜移默化中教育和影响学生，成为学生自觉和不自觉模仿的“偶像”。
　　比如，《满江红》一词中，岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的呐喊；文天祥《过零丁洋》中诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现出的溢彩流芳视死如归宁折不弯的气节；陆游《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村”“尚思卫国成轮台”，感人至深，催人泪下；《最后一课》，像一只警钟，唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情……。无不是发挥教材思想功能的最好元素。
　　二.挖掘语文教材审美功能
　　假如说“晓之以理”是偏重于发挥语文教材思想功能，那么“动之以情”即是挖掘语文教材的审美功能。审美功能囊括我们常说的非智力因素，也就是除语文认识能力以外的其他因素，包括个性心理特征、意志、情感等。
　　《课标》明确指出要培养学生健康的积极向上的审美观。文本中的相当一部分文学作品，为培养学生审美教育提供了极大的便利，让我们教者能够充分发挥教材的美学功能，引导学生充分认识作品中的语言美，作品的形象美，作品的情感美，引导学生去辨别真假，善恶，美丑，提高学生的鉴赏能力，引起和促发学生的心灵感应，并在审美共鸣中得到净化，使学生的审美能力得到再提升。
　　挖掘语文教材的审美功能，势必对语文教师提出了更高的要求。老师可以通过情感式的朗读或吟诵，可以通过指导学生多种读书方法，可以通过多种教学手段，以有益的高效的课堂形式，去开启学生智慧，激发学生的情感，引导学生进入美的境界。体会文章中寄寓的喜、怒、哀、乐、爱、恨等丰富而深刻的感情。
　　此外，调动学生的积极性，引导学生去感受美并创造美，对健康人学的形成也有莫大的作用。在课堂教学中，引导学生将自己的审美经验和审美对象加以并能够融为一体，在感受美创造美的同时去创造自身的“美”。比如，学习教材中《晋祠》一课时，当学生们深深地沉浸在祖国优美的自然风光和悠久的历史文化时，老师适时地出了这样一个探究问题：从对周柏唐槐的的描写展开想象，由自身的某段游览经历，写一篇500字左右的抒情散文片段。由此学生打开思路，情感迸发，笔下生花，一个一个精彩的写景状物散文小片段尽收眼底，看后令教者拍案叫绝，非常人兴奋。
　　三.“走出”语文教材实践功能
　　“读万卷书，行万里路。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在思想教育和审美教育框架下，推进学生的健康“人学”，提升学生的自我情感及人格力量，只有通过实践功能，才能变成信仰和行为的具体方式以及人格的高度包括广度，最终形成稳定性的健康“人学”。新《课标》也明确提出，将贯彻“主动性，独立性和创造性”的课外活动作为语文教学的持之以恒的重要内容。
　　因此，教师应依据教材内容，进行适当而中肯地组织课外活动，提供一个积极的塑造健康人格的实践机会。比如，一些演讲活动，一些时髦事件的采访，一些外出的宣传等，均能达到磨练学生的意志，对所学过的知识进行学以致用，锤炼学生应对“生活”的能力，均能达到“走出”课堂，“走向”实践，“走出”能力，“走向”成功的最佳效果。
　　课外实践活动要“寓教于乐”，要实践出真知，要让学生轻松学习，学得有兴趣，学得生动，学得活泼，学得有个性。它可以与课堂教学及语文教材适当配合，这种配合是相对的而不是到处都有，搞绝对化，一定要达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的目的。学生既可以饱览秀色美景，也可以了解风土人情，还可以“壮怀激烈”。以此激发学生对大自然热爱，激发对生活挚爱，激发积极向上的人生态度。
　　杨秀红，教师，现居江苏灌云。