在一次作文课上，我出了这群一道作文题——“见异思迁”新解。写作时，我向学生交代了这次作文的要求和目的：一、从不同的角度审题立意，分析说理不必囿于常人的说法，要谈出自己新的看法和见解，培养一种求异思维能力；二、文章不少于800字，一个小时交卷。
　　下课时，绝大部分学生交了卷，我暗自高兴，学生总算在规定的时间内完成了作文。可是，拿到家里批阅，竟惊诧不已。学生作文干部一腔，一般都是围绕成语词典上的解释兜圈子，把“见异思迁”当作一顶歪帽子戴在别人头上批得体无完肤，哪里还谈得上什么“新”。面对这些千人一面的“新作”，我陷入了沉思：问题的症结在哪里?我想，这除了学生的头脑受着思维定势的影响、流于一般陈见外，还有一个重要原因，就是我们的老师，以前在教学过程中，拘于固定的模式，很少引导学生对同一事物进行多角度的求异思维。因此，学生碰到拐弯子的观念，拓不开思维，找不到新的思想火花，自然也就说不出新的见解。刘勰说过：“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里。”思维应当自由驰骋，要敢于想前人所未想，要把学生从思维定势中解放出来，培养他们的求异思维能力。思维不活泼是不会有什么创造力的。为了拓开学生的想像力，把他们的视野引向求异思维的空间，在作文讲评时，我有意识地出了这样一组作文题：
　　“这山望着那山高”新解
　　“知足常乐”析
　　“不耻最后”辩
　　我没有立即分析这组题目的“异”，也没有直接给求异思维下一个抽象的定义，而是引导他们、启发他们自己思维，从所学过的知识和现实生活中获得认识，进而转化为一种求异思维能力。我启发学生说：“同学们在初二时学过北宋大词人苏轼一首脍炙人口的诗——《题西林壁》，有谁能吟诵出来吗?”
　　顿时，课堂上气氛活跃起来，学生们跃跃欲试，有几个大胆的同学未等我点将就背诵出来了。
　　“横看成岭侧成峰，
　　远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，
　　只缘身在此山中。”
　　我解释说：“正面望去，高岭横空，从侧面看却成了峭拔的奇峰，随着人的位置远近高低的变换，庐山便显得千姿百态，气象万千。为什么看不清庐山的真面目，只因为自己处在这座山当中。这诗是描写庐山秀丽多姿的景色和作者从观望中所受到的启发，其中有哲理的味道，说明了‘当局者迷，旁观者清’的道理。它的前两句启迪人们要从不同的方面，不同的角度去观察事物，才能全面地认识事物。这里的‘横’、‘侧’、‘远’、‘近’、‘高’、‘低’，就思维而言，就是对庐山这一对象的求异思维。”我又举了一个例子，对学生说：
　　“我们学校生物实验园那棵长得粗壮茂盛的苹果树，也可以从不同的角度去分析它的价值。
　　从植物学的角度，研究它的生长规律；
　　从实用性的角度，指望它有好收成；
　　从文学创作的角度，发掘它的象征意义；
　　从绘画艺术的角度，观察它的线条、色彩和造型；
　　这里的‘不同角度’，就是对苹果树这一对象的求异思维。求异思维是一种辩证思维，也是一种创新思维。因为加倍注意违反常规的出现的新奇现象都可以有所创造。牛顿看见苹果落地，不是发现了万有引力定律吗?这是从‘力学’的角度分析出来的。事物如此，观念亦然。‘见异思迁’按照成语词典上的‘定义’，是指‘看见别的事物就想改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。’从这‘定义’看，它的确是一个谬种，为正人君子所不齿。然而，换一个角度看，‘见异思迁’却是少不得的。从一个国家来说，试想想，如果它对已有的一切‘知止不够’，安于现状，像清王朝的老朽那样视‘异’为怪物，不思‘师夷以制夷’，看见火车奔跑却疑为‘妖孽’，当以猪狗血泼之，到头来却被英帝国几支烟枪打得一败涂地，这实在是国家民族的悲哀。因此，了解到其他国家的长处，就想对自己不好的东西加以改造，把别人的长处搬过来，以人之长，补己之短，这种‘见异思迁’的精神有什么不好呢?从这个意义上说，我们国家二十多年来改革的巨大成就，不正显示了，见异思迁’的功劳吗?再从个人来说，在创造事业的道路上，只有具有‘见异思迁’的精神，才能不断创新，取得新的成就。例如，居里夫人最先是研究钢铁磁化的，如果她瘫倒在这一功劳簿上，不见‘异’或怕见‘异’，她也就发现不了镭，更发现不了钋。又如，爱因斯坦开头是研究毛细管的，如果他不思‘迁’或怕思‘迁’，‘相对论’这一重大发现只怕该属他人了。从这意义上说，‘见异思迁，是不少有成就者从成功走向另一成功的契机。因此，我们应该用辩证的眼光去分析它，希望它着上‘求异思维’的新装找到更多的‘知心’。诸如此类，‘这山望着那山高’，‘不耻最后’，‘知足常乐’等等观念，我们不也应该用求异思维的方式赋予它们不同的新义吗?”
　　经过引导启发，学生茅塞顿开，思维活跃了，在以后写的文章中问出了不少新的思想火花。