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教育即解放，“阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”（见《全日制义务教育语文课程标准》）
教师即开发，我们应当遵循的是以人为本，而决不是以书为本。所以，教师应该想方设法在课堂教学中对教材进行新的处理，创造性的使用教材引导学生读懂文本、超越文本。
教室即成长，教室是学生“生长”的沃土和“成长”的摇篮，不是“圈养”知识的奴仆。学生即创造，在课堂上，教师要为学生构建舞台，让学生登台表演，创造性地和文本对话。怎么做？
一、摸索：带着问题走进文本
爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。”在小学语文教学中，如何才能激发学生自觉地发现问题呢？苏霍姆林斯基说过，在儿童的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。教师要善于利用学生的认知心理，引导、激发学生学习的求知欲。
今天的高效课堂，学案被提到越来越高的位置。在设计苏教版五年级上册课文《莫高窟》学案时，起始部分可以设计这样的问题：1.读了课题，自己有什么问题要提出来？2.自己想采用哪些方法解决这些问题？学贵有疑，让学生主动提出问题并引导学生自主探索解决问题，这样的设计让学生做到既勇于更善于质疑问难，提高了学习效率。拓宽部分我设计的问题其中有“如果将课文改成导游词，说给大家听，怎样说才能打动大家呢？”这一问题的融入促进了学生语文素养的提升。
导学也是导问，按照杜威的话说“在经历中学会体验。”这个过程就是“用手体验蜡烛灼伤”，以此自我完成对答案的摸索及建构。
二、体验：在品读中感悟文本
新的课程标准特别指出：“阅读是个性化行为，要尊重学生在学习过程中的独特体验。”著名教育家张田若先生也指出：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”“不仅把书读起来，还要读出味来。”让学生充分地去品读，去感悟，读出酸、甜、苦、辣来，在品读与感悟中与作者产生共鸣，与文本对话。并得以升华与创新。
如在教学《莫高窟》小组交流时，可以设计：“请同学们画出你最喜欢的语句，相互美美地读一读，表达你对最关注的敦煌文化的喜爱。你还可以运用什么形式表达你对莫高窟的喜爱，说说看。”然后小组汇报交流。
在这里，尊重学生在学习过程中的独特体验，珍惜学生独特的感受和理解，培养学生理解、感受、欣赏和评价的综合能力，为学生创造乐于参与讨论、敢于发表自己意见的条件，表达自己的情感，畅谈自己的感受。
三、实践:在活动中拓展文本
《全日制义务教育语文课程标准》指出，“提倡多角度的、有创意的阅读。”逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，在学生充分阅读课本后，我们可以采取以下几种形式多样的实践活动，让学生在活动中拓展文本。
1.剧本表演式：通过学生即兴地自编自演，拓展学生对文本的理解，如：学习了《负荆请罪》《公仪休拒收礼物》等课文，以教材为剧本，组织学生自发排演课本剧，通过惟妙惟肖地表演，既揣摩了人物性格，又从更深层次理解了课文。
2.精品赏析式：学习了一些名家名篇之后，组织学生进行专题赏析，拓宽学生对作家、作品的理解。如学习了老舍的《草原》一文后，我们让学生回顾、赏析了《济南的冬天》使学生对老舍的作品有了一个全面而又感性的认识。
3.现场采访式：在学完一些科普类课文之后，我们可以模仿崔永元主持的“实话实说”节目形式开展专题研讨，如：在學习了《大自然的文字》之后，老师成了“崔永元”，学生代表成了特邀嘉宾，有生物学教授、气象专家、地质学家、环保卫士、考古工作者，前排学生成了现场观众，后排学生成了电视观众，围绕“大自然的文字”展开了一场别开生面的专题研讨会。
4.竞赛评比式：通过形式多样的竞赛评比，充分调动学生学习的积极性，并在活动中拓宽学生的知识，如：在学《安塞腰鼓》（苏教版六年级上册）时进行朗读比赛，成语比拚等。学生在比赛中对安塞腰鼓有了更多的认识和感悟。
5.想象续编式：教材中有许多课文都给读者留下了许多想象的空间，如《爱之链》：乔依醒来之后……《滥竽充数》：南郭先生逃出了宫殿……
四、探究：带着问题走出文本
张庆老师曾说过：教师要领着学生在教材中走一个来回。意思是说：阅读教学只有源于文本,超越文本,文本才能物尽其用,充分发挥其促进学生提高语文素养的功能。在阅读中，学生在积极的思维与情感活动中，加深了对文本的理解与体验，受到了情感熏陶，一定会有所感悟。然而，知识的理解与获得不应只满足于某个知识点本身。而实施开放式的教学思路，在生活与书本、课内与课外的相互渗透中，达到知识的拓展与能力的迁移。让学生在游离式的跳跃性问题情境中，始终被一种“不愤不悱”的问难情绪所激发，追求着更开放的思维空间。在这种情形中，问题的确定性与答案的单一性，就将成为束缚学生思维的枷锁。学了《山谷中的谜底》，学生便会问：暂时的退让固然可以保全自身以利再战，难道不畏强暴勇往直前就是错的吗？教师要特别珍视学生提出的这些问题，引导学生带着问题走出文本，走向生活，在社会生活的大舞台中寻找答案，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
总之，在阅读教学中，只有努力为学生搭建与文本对话的平台，突出自主，张扬个性，学生才会理解言中之境、言中之意、言中之情，从而盘活课堂，激活学生，用活资源，活用文本，彻底地把学习的主动权交给学生，学生地完全属于自己的时空里自由自在地创造性地与文本对话。
教师即开发，我们应当遵循的是以人为本，而决不是以书为本。所以，教师应该想方设法在课堂教学中对教材进行新的处理，创造性的使用教材引导学生读懂文本、超越文本。
教室即成长，教室是学生“生长”的沃土和“成长”的摇篮，不是“圈养”知识的奴仆。学生即创造，在课堂上，教师要为学生构建舞台，让学生登台表演，创造性地和文本对话。怎么做？
一、摸索：带着问题走进文本
爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。”在小学语文教学中，如何才能激发学生自觉地发现问题呢？苏霍姆林斯基说过，在儿童的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。教师要善于利用学生的认知心理，引导、激发学生学习的求知欲。
今天的高效课堂，学案被提到越来越高的位置。在设计苏教版五年级上册课文《莫高窟》学案时，起始部分可以设计这样的问题：1.读了课题，自己有什么问题要提出来？2.自己想采用哪些方法解决这些问题？学贵有疑，让学生主动提出问题并引导学生自主探索解决问题，这样的设计让学生做到既勇于更善于质疑问难，提高了学习效率。拓宽部分我设计的问题其中有“如果将课文改成导游词，说给大家听，怎样说才能打动大家呢？”这一问题的融入促进了学生语文素养的提升。
导学也是导问，按照杜威的话说“在经历中学会体验。”这个过程就是“用手体验蜡烛灼伤”，以此自我完成对答案的摸索及建构。
二、体验：在品读中感悟文本
新的课程标准特别指出：“阅读是个性化行为，要尊重学生在学习过程中的独特体验。”著名教育家张田若先生也指出：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”“不仅把书读起来，还要读出味来。”让学生充分地去品读，去感悟，读出酸、甜、苦、辣来，在品读与感悟中与作者产生共鸣，与文本对话。并得以升华与创新。
如在教学《莫高窟》小组交流时，可以设计：“请同学们画出你最喜欢的语句，相互美美地读一读，表达你对最关注的敦煌文化的喜爱。你还可以运用什么形式表达你对莫高窟的喜爱，说说看。”然后小组汇报交流。
在这里，尊重学生在学习过程中的独特体验，珍惜学生独特的感受和理解，培养学生理解、感受、欣赏和评价的综合能力，为学生创造乐于参与讨论、敢于发表自己意见的条件，表达自己的情感，畅谈自己的感受。
三、实践:在活动中拓展文本
《全日制义务教育语文课程标准》指出，“提倡多角度的、有创意的阅读。”逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，在学生充分阅读课本后，我们可以采取以下几种形式多样的实践活动，让学生在活动中拓展文本。
1.剧本表演式：通过学生即兴地自编自演，拓展学生对文本的理解，如：学习了《负荆请罪》《公仪休拒收礼物》等课文，以教材为剧本，组织学生自发排演课本剧，通过惟妙惟肖地表演，既揣摩了人物性格，又从更深层次理解了课文。
2.精品赏析式：学习了一些名家名篇之后，组织学生进行专题赏析，拓宽学生对作家、作品的理解。如学习了老舍的《草原》一文后，我们让学生回顾、赏析了《济南的冬天》使学生对老舍的作品有了一个全面而又感性的认识。
3.现场采访式：在学完一些科普类课文之后，我们可以模仿崔永元主持的“实话实说”节目形式开展专题研讨，如：在學习了《大自然的文字》之后，老师成了“崔永元”，学生代表成了特邀嘉宾，有生物学教授、气象专家、地质学家、环保卫士、考古工作者，前排学生成了现场观众，后排学生成了电视观众，围绕“大自然的文字”展开了一场别开生面的专题研讨会。
4.竞赛评比式：通过形式多样的竞赛评比，充分调动学生学习的积极性，并在活动中拓宽学生的知识，如：在学《安塞腰鼓》（苏教版六年级上册）时进行朗读比赛，成语比拚等。学生在比赛中对安塞腰鼓有了更多的认识和感悟。
5.想象续编式：教材中有许多课文都给读者留下了许多想象的空间，如《爱之链》：乔依醒来之后……《滥竽充数》：南郭先生逃出了宫殿……
四、探究：带着问题走出文本
张庆老师曾说过：教师要领着学生在教材中走一个来回。意思是说：阅读教学只有源于文本,超越文本,文本才能物尽其用,充分发挥其促进学生提高语文素养的功能。在阅读中，学生在积极的思维与情感活动中，加深了对文本的理解与体验，受到了情感熏陶，一定会有所感悟。然而，知识的理解与获得不应只满足于某个知识点本身。而实施开放式的教学思路，在生活与书本、课内与课外的相互渗透中，达到知识的拓展与能力的迁移。让学生在游离式的跳跃性问题情境中，始终被一种“不愤不悱”的问难情绪所激发，追求着更开放的思维空间。在这种情形中，问题的确定性与答案的单一性，就将成为束缚学生思维的枷锁。学了《山谷中的谜底》，学生便会问：暂时的退让固然可以保全自身以利再战，难道不畏强暴勇往直前就是错的吗？教师要特别珍视学生提出的这些问题，引导学生带着问题走出文本，走向生活，在社会生活的大舞台中寻找答案，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
总之，在阅读教学中，只有努力为学生搭建与文本对话的平台，突出自主，张扬个性，学生才会理解言中之境、言中之意、言中之情，从而盘活课堂，激活学生，用活资源，活用文本，彻底地把学习的主动权交给学生，学生地完全属于自己的时空里自由自在地创造性地与文本对话。