隐形梯子

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  周末,读《郑伯克段于鄢》,脑子里突然冒出“梯子”二字。
  话说春秋时,郑国国君郑武公娶了申国姜氏为妻。姜氏喜欢次子段,而不喜欢长子庄公,因此多次劝说武公改立段为王储,但被武公拒绝。武公死后,庄公即位,姜氏和段暗中垒甲筑城,图谋夺权。大臣焦急万分,屡次劝说庄公采取措施,但庄公置之不理,只说了句“多行不义必自毙,子姑待之”。直到后来,姜氏和段举兵谋反,庄公才派兵镇压,并将母亲姜氏囚于颍地,发毒誓“不及黃泉,无相见也”。且不论是因经历多了世事炎凉而使孝心回归,还是因时间砂轮渐渐磨平了他的仇恨棱角,不久庄公反悔了,但“毒誓”却使他陷入了进退两难的窘境。此时,颍谷的一位小官颍考叔及时想出了“掘地及泉,隧道相见”的妙计,使庄公能顺梯而下,母子得以相见,重归于好。
  俗话说“赠人玫瑰,手有余香”,我则说“授人以梯,解人困窘”。人生之路崎岖坎坷,沟壑纵横,纵有千般小心、万般谨慎,也难免出现差池,陷入窘境。此时,如有人递来一架梯子,决不亚于“雪中送炭,久旱甘霖”,使人感恩不尽。相反,如有人趁机报睚眦之仇,拆台抽板,那便是“落井下石,雪上加霜”,会被贻笑大方。
  戏界就有一条不成文的规矩,即在演出中,若同伴出错,搭档必须不露声色,代其遮掩,不许当场阴人,显露瑕疵,否则会被同行不齿。规定虽浅易,但并非人人能遵守。戏曲理论家齐如山在自己的回忆录中就曾说过这样一件事。一次演《张飞闯帐》,戏中花脸张飞念道:“为何不叫咱老张知道!”花脸把“知道”念成了“知大”。诸葛亮扮演者谭鑫培接上“叫你知道,也要前去,不叫你知道,也要前去”,并故意把“道”也念成“大”。于是台下哄堂大笑,花脸羞愧难当。为此,齐如山忍不住感叹了一句:“谭之不道德,后辈当引以为戒。”
  孔子曰:“君子成人之美,不成人之恶。”
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《庄子·外篇》中记述,孔子到楚国,在树林里看到一个老头,身体伛偻,手拿竹竿,正在粘捕蝉。他一出手,就轻松捕获一只,捕技神奇。孔子惊讶地赞叹说,你手这么巧,有什么诀窍吗?老头说,我有方法啊,先练习拿竹竿,就是在竹竿顶端,放两颗弹丸,练得不会掉下来,就很少失手了。如果放三颗弹丸,也不会掉,就只有十分之一的失败可能。放到五颗弹丸,也不会掉,捉蝉时,就像随手捡蝉一样。仅仅这样,也还不行,还得会隐蔽自己,我
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蒲草多长在水边浅滩,常和芦苇相伴而生,筑起一道水上绿色屏障。家乡的河道里便有许多蒲草。起初,蒲草潜于水下,春风一破冰面,匍匐的根茎就探身而出,点点新绿跃出水面。天气一暖,它们便疯狂蔓延,从根部分出叶片,一株株,一条条,排兵布阵般,霸占了远近的浅滩。  不久,蒲草就亭亭而立,像柄柄绿箭,划破白色河面。那长箭浸在暖水里,仿佛失去了锋芒,野鸭水鸟倒不怕它们,绕着蒲草来回巡弋,偶尔钻进水里,啄食栖身草根的
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“难得糊涂”,是郑板桥的传世名言。在郑板桥写的“难得糊涂”字幅下,有一行款跋:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”这当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了。  从这一行款跋的解释来看,郑板桥内心的“糊涂”,是“放一着”,是“退一步”,是放下和退让,是不斤斤計较,不睚眦必报,表现的是包容、大度和胸怀。  世间聪明的人多,“糊涂”的人少,与聪明比起来,“糊涂”
被奸臣所害,將军被贬到边疆。边疆治安状况混乱,很多当地土匪打家劫舍,老百姓怨声载道。将军一来,老百姓夹道欢迎,希望将军出重拳、下狠招,治治那些土匪。  将军戎马一生,为国家的长治久安立下汗马功劳。国家安定后,将军没有升职,反而被贬,他没有怨言,不带一兵一卒,只带家眷,舟车劳顿,到了这块边陲之地。当地条件很差,县衙的房子摇摇欲坠。将军简单收拾后,住了下来。  第二天,将军听手下汇报当地的情况。手下说
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