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胡适在五四新文化运动高潮时，登高而呼，开始了他对现代文化史有着巨大影响的学术实践。他接受了十九世纪末、二十世纪初西方的“唯科学主义”思想，并确立了自己“科学救国”的信念。因此，他的治学态度具有严肃的科学性。
“大胆的假设，小心的求证”新论——胡适治学方法论平议
【摘 要】
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胡适在五四新文化运动高潮时，登高而呼，开始了他对现代文化史有着巨大影响的学术实践。他接受了十九世纪末、二十世纪初西方的“唯科学主义”思想，并确立了自己“科学救国”的信念。因此，他的治学态度具有严肃的科学性。
【机 构】
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南京大学中文系
【出 处】
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南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
【发表日期】
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1991年2期
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由中国社会科学院世界历史杂志社、南京大学历史系和中美文化中心联合主办的“第三届全国青年世界史学工作者学术讨论会”于1991年7月5日至9日在南京大学举行。参加会议的有来自全国39所高校和社会科学研究机构的50位代表，平均年龄33岁，共提交论文48篇。
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二程天理论的建立，为规横恢宏的宋明理学奠定了基础。程颢称“天理”二字是自家拈出，看似偶然得之，实是对古代“道”、“太极”、“阴阳”、“天”、“命”、“性”、“鬼神”等概念的统合。从对二程哲学的细绎中，可以发现其概念演进的运动轨道。