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捷克前总统哈维尔(Voclav Havel)曾对六十年代最重要的摇滚乐队“地下丝绒”(Velvet Underground)的主唱娄•里德(Lou Reed)说:“你们的音乐对改变捷克的历史命运具有及其关键的作用。”哈维尔将那一场推动捷克民主化的革命直接命名为“丝绒革命”,其导火索正是美国六十年代的音乐。
摇滚乐的反叛因子,挑起了年轻人对保守体制的质疑与反抗。50年代诞生的摇滚乐刚好在十年之后走向了成熟,深受青年人的追捧。经过二战的惨痛洗礼,人们正在疗伤,而60年代世界局势又开始步入动荡与躁动。
“嬉皮运动”实际是美国50年代“垮掉的一代”的一个变种延续,是一场自发的“群众运动”。反对越战的美国青年开启了嬉皮文化的先河。他们把自己称为“有良知的反对者”, 拒绝参军入伍,反对使用暴力,相信和平的思想与表达方式所产生的积极能量,可以解决世界上的问题。他们挑战社会上既有的规范和传统道德观的“禁区”,这些规范和禁区被他们称为“体制”。
许多欧洲和美国青年对反叛文化充满了信心,他们深信文化革命(其中包括作为亚文化的摇滚乐)能够改变社会体制和参与政治运动。
1967年夏,嬉皮士们在旧金山进行了一场名为“爱之夏”(Summer ofLove)的运动,主题曲是“All You Need is Love”,呼吁用爱来取代压迫与对抗。
那时,也正是英国披头士(The Beatles)和滚石乐队(The Rolling Stones)当红的年代,美国民谣歌手鲍勃•迪伦(Bob Dylan)和大门乐队也是反叛文化的代言人。
民权运动与反越战运动
在嬉皮士运动席卷整个美国的同时,黑人民权运动也掀起了高潮。1963年8月28日,25万人聚集在华盛顿的纪念碑前,聆听马丁•路德•金发表那一次伟大的演说——“我有一个梦想”,而在演说前有一位美丽年轻的女子演唱歌曲。这位年轻女子就是下文将要提到的著名反战歌手琼•贝兹(Joan Baez)。
1965年,美军进一步入侵越南,反战运动扩大。美军在越南屠杀平民的照片使其国内的青年人十分震惊。1968年3月,美军在越南美莱村屠杀了五百多个无辜平民。
1968年4月马丁•路德•金前往孟菲斯准备号召当地工人罢工,下榻在洛林汽车旅馆。4月4日晚,他正在旅馆阳台上与人谈话。不料,远处的一个狙击手用气步枪将这位民权运动领袖击倒。黑人民权运动的领袖人物就这样离开了。
马丁•路德•金遭遇暗杀,民权运动、反战运动、言论自由运动、性解放运动毫无削减的趋势,一场场社会冲突和革命不断上演。1968年,这一年是60年代世界革命的真正高潮:巴黎的“五月风暴”,捷克的“布拉格之春”,日本的“安保运动”,以及中国的“文化大革命”。
1968年在伦敦的美国大使馆前面有一场激烈的反战游行,走在游行队伍最前面是一位著名音乐人,他就是滚石乐队的主唱米克•贾格尔(Mick Jagger)。随后米克•贾格尔写下一首政治性极强的歌曲《街头斗士》(Street Fighting Man)。但传播到彼岸的美国时,遭到了禁播。
在充满了反叛与激情的60年代,音乐恰好成为一种青年人参与社会运动的媒介。约翰•列侬唱出一曲《给和平一个机会》(Give Peace a Chance)成为半个世纪以来反战运动的国际歌。整个欧美形成了一条无形的反战阵线。美国纽约既是西方资本主义的顶峰城市,更是世界波西米亚颓废文化的中心。同时,纽约也成为了60年代末革命的高潮以及谢幕之地。
1969年6月,在纽约格林威治村的一家同性恋酒吧,群众和警察发生冲突。这就是改变美国同性恋地位的“石墙事件”。
人们急需一次狂欢运动。几个美国小伙子窥见了人们的情绪,正蠢蠢欲动,打算策划一次狂欢运动。这就是举世闻名的1969年伍德斯托克音乐节。
伍德斯托克的和平之音
伍德斯托克音乐节,全称Woodstock Music and Art Fair,是目前世界上最著名的摇滚音乐节。最早举行于1969年,主题是“和平、反战、博爱、平等”,其规模与阵容史无前例,而且这也是历来铜臭味儿最少的一次音乐节。
几十万美国青年云集伍德斯托克,两场惊人的大暴雨使他们在泥地里变得疯狂。在“爱与和平”的号召下,人们高呼“要做爱,不要作战”,音乐节变成反战运动。许多情侣们赤身裸体,甚至当众做爱以回到亚当夏娃时代,同时大量的吸毒现象出现,人们用这种极端方式表达了对美国政府战争政策的愤怒。
在伍德斯托克音乐节上,民谣天后琼•贝兹唱起了纪念乔•希尔(Joe Hill)的歌曲。瑞典移民乔•希尔曾是美国20世纪初工人运动的组织者兼民谣歌手,后不幸被美国政府以莫须有的谋杀罪处死,并成为美国民歌复兴运动的精神象征。琼•贝兹对在场的所有观众引起了极大的鼓舞。1965年,琼•贝兹就在加州成立起“非暴力研究中心”,拒绝缴纳60%的个人所得税,因为她相信那些税是被美国国防部拿去打越南所用。
半个世纪以来,琼•贝兹一直以其温暖的歌曲向世界人民传达正义、人权、和平以及她自身的坚定信念和她亲身的社会运动实践。直到1985年7月,琼•贝兹在“四海一家”(Live Aid)援助非洲的现场演唱会上还对台下的观众喊道:“你们好啊,80年代的孩子们,你们是迟来的伍德斯托克。”
是高潮,也是终结
伍德斯托克无意之中缔造了一个“爱与和平”的乌托邦。但这并非一个偶然事件,它抓住了时代的脉动和人们的反战情绪。四个20多岁的年轻小伙子是这次运动的组织者。如前所述,伍德斯托克是嬉皮运动的范畴,结合了当时美国的民权运动,并直接把反对越南战争作为音乐节主题,成为20世界60年代所有革命的巅峰。
台湾地区著名亚文化研究者张铁志在《声音与愤怒》一书中深入地探究了摇滚参与政治运动的传统,并得出结论:“摇滚乐真正改变世界的可能性在于和草根运动组织的结合。上个世纪60年代是音乐、青年文化与社会反抗有机结合的时代,是摇滚乐永不熄灭的思想源泉。”
其实任何历史事件都可能成为时代的注脚,并在某种程度上改变这个世界。1969年伍德斯托克音乐节就是整个60年代青年文化的最顶峰,是以后所有时代的音乐参与政治运动的思想源泉。伍德斯托克已经深入人心,成为一个理想主义标签和反战与和平的符号。
“爱与和平”并没有让美国停止对越南的战争,但它却在整个时代中留下深深的印记。
虽然嬉皮士们标榜不关心政治,但却在60年代力挽狂澜。同时,70年代后,嬉皮士的特征有了明显的转变,他们只关心享乐,商业音乐的发展也让更多的人屈服于体制。
后来很多人都试图通过大型音乐节或演唱会来唤醒民众,或者对抗不合理的政治体制,但收到的效果往往不尽人意。伍德斯托克的纪念演出分别在1979年、1989年、1994年和1999年举办过,但都变成了商业体制下的宣传品和群众骚乱。但直到2009年8月,同样的纪念活动还在举办。
1969年,是一个时代的巅峰,同时也是一个时代的终结。
[资讯] 音乐参与社会事件一览
1969年伍德斯托克音乐节
1969年四十万嬉皮士齐聚纽约贝塞尔小镇,高呼“爱与和平”,反对美国对越派兵。
摇滚对抗种族主义(Rock Against Racism)
简称RAR, 70年代末期一批摇滚青年发起的一项反种族歧视运动。分别在1978年的春天和秋天举办了两场免费的露天音乐会,和伦敦8万人大游行。
红楔(Red Wedge)
上世纪80年代英国工党为打造自身形象组建的一批乐队,让乐队和歌迷参与政治议题诸如环保、教育、就业等。后来多数艺人表示后悔参加了该运动和沦为政治宣传工具。
四海一家(Live Aid)
1985年由歌星Bob Geldof创办的慈善演唱会组织,旨在消除全球贫困。当年7月在费城、伦敦举行过大型演唱会,为埃塞俄比亚饥荒筹款,100位摇滚巨星参加,15亿人观看了电视直播。
摇滚投票(Rock the Vote)
上世纪90年代,成立于洛杉矶,教育年轻选民如何行使投票权,仅1992年就有35万年轻人注册,最后引导了200万美国青年加入。
两千年大赦联盟(Jubilee 2000 Coalition)
1997由英国基督教慈善组织成立,音乐名人U2乐队的主唱Bono鼎力支持,以经济与环境正义、公平贸易、反战、民主为宗旨,主张西方国家及世界银行等组织应在2000年前免除第三世界国家外债。
反对布什(Rock Against Bush)
2004年一批音乐人号召反对小布什的运动,并以此主题发行了两张音乐合辑。
支援非洲(Live 8)
Bob Geldof再次发起支援非洲的大型义演,2005年7月2日,在全球十大城市费城、伦敦、巴黎、柏林、罗马、莫斯科、约翰内斯堡、东京等同时举办。
全球气候变暖(Live Earth)
关注全球气候变暖的大型音乐会,2007年7月7日,在悉尼、东京、上海、里约热内卢、汉堡、伦敦、约翰内斯堡、伊斯坦布尔、纽约同时举办,全球两亿人现场观看演出。
摇滚乐的反叛因子,挑起了年轻人对保守体制的质疑与反抗。50年代诞生的摇滚乐刚好在十年之后走向了成熟,深受青年人的追捧。经过二战的惨痛洗礼,人们正在疗伤,而60年代世界局势又开始步入动荡与躁动。
“嬉皮运动”实际是美国50年代“垮掉的一代”的一个变种延续,是一场自发的“群众运动”。反对越战的美国青年开启了嬉皮文化的先河。他们把自己称为“有良知的反对者”, 拒绝参军入伍,反对使用暴力,相信和平的思想与表达方式所产生的积极能量,可以解决世界上的问题。他们挑战社会上既有的规范和传统道德观的“禁区”,这些规范和禁区被他们称为“体制”。
许多欧洲和美国青年对反叛文化充满了信心,他们深信文化革命(其中包括作为亚文化的摇滚乐)能够改变社会体制和参与政治运动。
1967年夏,嬉皮士们在旧金山进行了一场名为“爱之夏”(Summer ofLove)的运动,主题曲是“All You Need is Love”,呼吁用爱来取代压迫与对抗。
那时,也正是英国披头士(The Beatles)和滚石乐队(The Rolling Stones)当红的年代,美国民谣歌手鲍勃•迪伦(Bob Dylan)和大门乐队也是反叛文化的代言人。
民权运动与反越战运动
在嬉皮士运动席卷整个美国的同时,黑人民权运动也掀起了高潮。1963年8月28日,25万人聚集在华盛顿的纪念碑前,聆听马丁•路德•金发表那一次伟大的演说——“我有一个梦想”,而在演说前有一位美丽年轻的女子演唱歌曲。这位年轻女子就是下文将要提到的著名反战歌手琼•贝兹(Joan Baez)。
1965年,美军进一步入侵越南,反战运动扩大。美军在越南屠杀平民的照片使其国内的青年人十分震惊。1968年3月,美军在越南美莱村屠杀了五百多个无辜平民。
1968年4月马丁•路德•金前往孟菲斯准备号召当地工人罢工,下榻在洛林汽车旅馆。4月4日晚,他正在旅馆阳台上与人谈话。不料,远处的一个狙击手用气步枪将这位民权运动领袖击倒。黑人民权运动的领袖人物就这样离开了。
马丁•路德•金遭遇暗杀,民权运动、反战运动、言论自由运动、性解放运动毫无削减的趋势,一场场社会冲突和革命不断上演。1968年,这一年是60年代世界革命的真正高潮:巴黎的“五月风暴”,捷克的“布拉格之春”,日本的“安保运动”,以及中国的“文化大革命”。
1968年在伦敦的美国大使馆前面有一场激烈的反战游行,走在游行队伍最前面是一位著名音乐人,他就是滚石乐队的主唱米克•贾格尔(Mick Jagger)。随后米克•贾格尔写下一首政治性极强的歌曲《街头斗士》(Street Fighting Man)。但传播到彼岸的美国时,遭到了禁播。
在充满了反叛与激情的60年代,音乐恰好成为一种青年人参与社会运动的媒介。约翰•列侬唱出一曲《给和平一个机会》(Give Peace a Chance)成为半个世纪以来反战运动的国际歌。整个欧美形成了一条无形的反战阵线。美国纽约既是西方资本主义的顶峰城市,更是世界波西米亚颓废文化的中心。同时,纽约也成为了60年代末革命的高潮以及谢幕之地。
1969年6月,在纽约格林威治村的一家同性恋酒吧,群众和警察发生冲突。这就是改变美国同性恋地位的“石墙事件”。
人们急需一次狂欢运动。几个美国小伙子窥见了人们的情绪,正蠢蠢欲动,打算策划一次狂欢运动。这就是举世闻名的1969年伍德斯托克音乐节。
伍德斯托克的和平之音
伍德斯托克音乐节,全称Woodstock Music and Art Fair,是目前世界上最著名的摇滚音乐节。最早举行于1969年,主题是“和平、反战、博爱、平等”,其规模与阵容史无前例,而且这也是历来铜臭味儿最少的一次音乐节。
几十万美国青年云集伍德斯托克,两场惊人的大暴雨使他们在泥地里变得疯狂。在“爱与和平”的号召下,人们高呼“要做爱,不要作战”,音乐节变成反战运动。许多情侣们赤身裸体,甚至当众做爱以回到亚当夏娃时代,同时大量的吸毒现象出现,人们用这种极端方式表达了对美国政府战争政策的愤怒。
在伍德斯托克音乐节上,民谣天后琼•贝兹唱起了纪念乔•希尔(Joe Hill)的歌曲。瑞典移民乔•希尔曾是美国20世纪初工人运动的组织者兼民谣歌手,后不幸被美国政府以莫须有的谋杀罪处死,并成为美国民歌复兴运动的精神象征。琼•贝兹对在场的所有观众引起了极大的鼓舞。1965年,琼•贝兹就在加州成立起“非暴力研究中心”,拒绝缴纳60%的个人所得税,因为她相信那些税是被美国国防部拿去打越南所用。
半个世纪以来,琼•贝兹一直以其温暖的歌曲向世界人民传达正义、人权、和平以及她自身的坚定信念和她亲身的社会运动实践。直到1985年7月,琼•贝兹在“四海一家”(Live Aid)援助非洲的现场演唱会上还对台下的观众喊道:“你们好啊,80年代的孩子们,你们是迟来的伍德斯托克。”
是高潮,也是终结
伍德斯托克无意之中缔造了一个“爱与和平”的乌托邦。但这并非一个偶然事件,它抓住了时代的脉动和人们的反战情绪。四个20多岁的年轻小伙子是这次运动的组织者。如前所述,伍德斯托克是嬉皮运动的范畴,结合了当时美国的民权运动,并直接把反对越南战争作为音乐节主题,成为20世界60年代所有革命的巅峰。
台湾地区著名亚文化研究者张铁志在《声音与愤怒》一书中深入地探究了摇滚参与政治运动的传统,并得出结论:“摇滚乐真正改变世界的可能性在于和草根运动组织的结合。上个世纪60年代是音乐、青年文化与社会反抗有机结合的时代,是摇滚乐永不熄灭的思想源泉。”
其实任何历史事件都可能成为时代的注脚,并在某种程度上改变这个世界。1969年伍德斯托克音乐节就是整个60年代青年文化的最顶峰,是以后所有时代的音乐参与政治运动的思想源泉。伍德斯托克已经深入人心,成为一个理想主义标签和反战与和平的符号。
“爱与和平”并没有让美国停止对越南的战争,但它却在整个时代中留下深深的印记。
虽然嬉皮士们标榜不关心政治,但却在60年代力挽狂澜。同时,70年代后,嬉皮士的特征有了明显的转变,他们只关心享乐,商业音乐的发展也让更多的人屈服于体制。
后来很多人都试图通过大型音乐节或演唱会来唤醒民众,或者对抗不合理的政治体制,但收到的效果往往不尽人意。伍德斯托克的纪念演出分别在1979年、1989年、1994年和1999年举办过,但都变成了商业体制下的宣传品和群众骚乱。但直到2009年8月,同样的纪念活动还在举办。
1969年,是一个时代的巅峰,同时也是一个时代的终结。
[资讯] 音乐参与社会事件一览
1969年伍德斯托克音乐节
1969年四十万嬉皮士齐聚纽约贝塞尔小镇,高呼“爱与和平”,反对美国对越派兵。
摇滚对抗种族主义(Rock Against Racism)
简称RAR, 70年代末期一批摇滚青年发起的一项反种族歧视运动。分别在1978年的春天和秋天举办了两场免费的露天音乐会,和伦敦8万人大游行。
红楔(Red Wedge)
上世纪80年代英国工党为打造自身形象组建的一批乐队,让乐队和歌迷参与政治议题诸如环保、教育、就业等。后来多数艺人表示后悔参加了该运动和沦为政治宣传工具。
四海一家(Live Aid)
1985年由歌星Bob Geldof创办的慈善演唱会组织,旨在消除全球贫困。当年7月在费城、伦敦举行过大型演唱会,为埃塞俄比亚饥荒筹款,100位摇滚巨星参加,15亿人观看了电视直播。
摇滚投票(Rock the Vote)
上世纪90年代,成立于洛杉矶,教育年轻选民如何行使投票权,仅1992年就有35万年轻人注册,最后引导了200万美国青年加入。
两千年大赦联盟(Jubilee 2000 Coalition)
1997由英国基督教慈善组织成立,音乐名人U2乐队的主唱Bono鼎力支持,以经济与环境正义、公平贸易、反战、民主为宗旨,主张西方国家及世界银行等组织应在2000年前免除第三世界国家外债。
反对布什(Rock Against Bush)
2004年一批音乐人号召反对小布什的运动,并以此主题发行了两张音乐合辑。
支援非洲(Live 8)
Bob Geldof再次发起支援非洲的大型义演,2005年7月2日,在全球十大城市费城、伦敦、巴黎、柏林、罗马、莫斯科、约翰内斯堡、东京等同时举办。
全球气候变暖(Live Earth)
关注全球气候变暖的大型音乐会,2007年7月7日,在悉尼、东京、上海、里约热内卢、汉堡、伦敦、约翰内斯堡、伊斯坦布尔、纽约同时举办,全球两亿人现场观看演出。