【摘 要】
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由中国新闻史学会首次参与合办的“传播与中国·复旦论坛”于2009年12月12日圆满落幕。在为期两天的会议中，来自全国各地高校的近百名新闻传播学研究者围绕“1949—2009：共和国的媒介、媒介中的共和国”之主题，立足六十年来国家发展、社会变迁的历史情境，结合当代现实问题，探讨了媒介在中国现代化进程中演变的历史及发挥的作用与影响。
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由中国新闻史学会首次参与合办的“传播与中国·复旦论坛”于2009年12月12日圆满落幕。在为期两天的会议中，来自全国各地高校的近百名新闻传播学研究者围绕“1949—2009：共和国的媒介、媒介中的共和国”之主题，立足六十年来国家发展、社会变迁的历史情境，结合当代现实问题，探讨了媒介在中国现代化进程中演变的历史及发挥的作用与影响。
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思想家们常爱抱怨他们播下的龙种被别人误解为跳蚤。对于孙中山来讲，类似的抱怨不是出自孙中山本人之口，而是出自他的隔代的继承者们之口。孙中山对此无所抱怨，大概他明白正是自己一只手播下龙种，另一只手却收获了跳蚤。
一 新中国成立40多年来，我国经历了约有9次较大的政府机构改革，部门与人员膨胀、调整幅度之大，实为少见。事实上，在高度集中的计划经济体制下，不可能产生实现政府职能转变等行政改革的核心内容。因为，职能转变的有效性不是单一的，它是整个社会变革总工程的一个方面，它也要有适宜的气候和条件。其气候是：政治方面体制改革的进展，政治发展的程度。
揭发林彪的那阵子，说林彪说过一句话：“不说假话，不能成大事”。倘不因人废言，这句话是有点道理的。即便这句话是林彪的创造发明，那么空穴来风，必有其因，一切观念形态的东西，倘无实践，是不可能生发出来的。林彪那句话，不仅是今天“不卖假货，不能发大财”的根本，而且也是一定时代的特征。
粗犷是一种美，所以《红高梁》等影片的上映，很是打动了芸芸众生的心，获得一片喝彩声。“妹妹你大胆地往前走哇”的歌声，高亢入云，风靡大街小巷，至今仍不时飘入耳中。
鸡年岁末，华东师大小礼堂内一片喜庆气氛，这儿正在庆贺我国著名的马克思主义史学家吴泽教授治学、从教60周年暨80华诞。会后，记者轻轻地叩开了吴先生在丽娃河畔的怡然斋，寒喧过后，记者就吴先生毕生研究的东方学，以及中国的改革和未来诸问题作了采访。
人类社会是一个自然历史过程的理论，是经典唯物史观的总体性的理论。这一观点构成其体系的中心线索与核心，其它命题、范畴都是这一总体性理论的展开。经典唯物史观本质上的一种历史本体论结构，具有浓重的历史客体主义特征。它把重点放在从作为基础的经济事实中探索出政治观念、法权观念和其他思想观念以及由这些观念所制约的行动，
以美国系统科学家拉兹洛为代表的一批科学家在一批新兴学科的基础上，创立了广义进化综合理论。该理论把自宇宙起源直到社会发展的过程看作一个进化统一体，试图说明无生命物质、生物和社会三大领域中发生的进化的一般规律。这一理论对于我们理解自然史的实质、发展概念的内涵，自然史与人类历史的关系等有很大的启发。笔者在《探索与争鸣》上发表过有关发展观的文章，现拟对广义进化综合理论作一述评，以期深化和丰富对发展观若干问题的研究。
是改革引发还是政策所致 按照现代经济理论，通货膨胀都被归结为政府当局宏观经济政策所致而与现行经济制度无关。比如，从古典的通货膨胀（即第一、二次大战后德国、日本的恶性通货膨胀）到现代通货膨胀（即七十年代英国、日本20％以上的物价上升），从奉行自由经济制度的美国到实行统制经济的苏联，它们的通货膨胀只有程度的不同而不存在体制上的差别。
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