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摘 要：《齐鲁文化通史·明清卷》是一部具有较高学术价值的区域文化史专题性研究著作，由众多大家合力而成。本文旨在从该书的内容结构以及相关书目的学术史比较等来方面概括该书的特点，同时结合史料和当前实际，对该书作出简要评析。
关键词：齐鲁文化；明清；断代史；
《齐鲁文化通史·明清卷》（以下简称《明清卷》）系《齐鲁文化通史》八卷本之一，《齐鲁文化通史》是齐鲁文化研究专家安作璋先生与王志民先生主编的一部大型的地域文化通史，包括远古至西周卷、春秋战国卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明清卷、近现代卷共八卷，全书汇集和吸取了近 50 年来学术界研究齊鲁文化的成果，突出了学术研究的创新性，填补了某些领域的研究空白。其中的《明清卷》由朱亚非、石玲、陈东生等撰稿，并于2004年交由中华书局出版发行。[1]
《明清卷》全书总共十二章节，笔者通读全文将这一时期的齐鲁文化特点凝练为多元性与开放性两个方面，前十章分别从学术成就、文学创作、山左艺术、教育科举、科学技术、孔府文化、宗教文化、民俗风尚等方面论证了这一时期齐鲁文化的多元发展，第十二章《走向世界的齐鲁文化》揭示了这一时期齐鲁文化的开放性特点。全书的写作特点笔者概括如下：
在结构安排上，紧扣齐鲁文化这条主线，从文学、艺术、科技、教育、宗教民俗等各个方面诠释这一时期齐鲁文化的内涵，并注入了齐鲁文化的特色元素——孔府文化，使之与其它地域文化加以区分，彰显出地域文化的独特性。
在研究方向上，既重视文化史传统领域的研究，又重视新领域的拓展，尤其重视发掘前人较少研究或研究不够深入的领域。不仅重视文献资料的收集与使用，而且对近年来发现的文物、考古、方志、家谱族谱等资料也进行了广泛的涉猎，取得了在资料上和理论上的新突破。如在论述第三章第五部分《散曲大家冯敏敬与临朐冯氏文学活动》的内容时充分运用了临朐冯氏家族的族谱资料。在第十二章《走向世界的齐鲁文化》将视野开拓到世界，兼顾到齐鲁文化与其他地域文化乃以及海外文化的互动关系。
在史料的运用上，坚持了以正史为主，结合大量的文集、笔记、方志、考古资料及后人的研究资料，在运用时采取取其精华、去其糟粕的原则，追求使用史料的真实性和科学性，从而在对一些问题的研究中得出科学和中肯的结论。
安作璋先生主编的《山东通史》是第一部系统性论述明清山东地方史的学术著作。[2]该书从丰富详实的史料出发，全面、深入、准确、系统地论述了从远古直到中华人民共和国成立约百万年以上的山东地域史，在体例与结构上开创性地把纪事与志、传体结合起来，以通纪叙述历史发展的基本线索，以典志记叙历代典章制度，以列传为历代有影响的人物立传，以图表弥补文字的不足。这样纵横交错，宏观与微观相结合，基本上能反映山东历史发展的面貌。其中的《山东通史·明清卷》由朱亚非先生等担任主要作者，为《明清卷》的编撰提供了宝贵的借鉴。二者相比较，《明清卷》在文化史研究领域方面，一改《山东通史·明清卷》那种以介绍重要人物、事件、著作为主的方式，开始把文化名人生平事迹研究与名人家族、社交、思想演变相结合，并且注重凸显孔府文化这一区域特色，还对这一时期的宗教文化专题论述，论证内容更加具体全面。当然，2009年人民出版社发行的《山东通史·明清卷》增订版弥补了许多不足，但已不属于本文讨论的学术史范围了。
《山左名贤遗书》是上世纪八十年代由安先生主编、齐鲁书社陆续出版的反映齐鲁文化的大型丛书。[3]丛书收录的范围以清代山东知名学者的经学、史学、文字学、地理学、博物学、金石考古学等方面的末刊重要著作为主，一定程度上填补了这一领域研究资料的空缺，为《明清卷》第二章《学术的流变与成就（下）》、第四章《灿烂辉煌的文学创作（下）》提供了尽可能多的详实的史料支撑与宝贵借鉴。
朱亚非先生的《齐鲁诸子名家志·戚继光志》[4]采用志、传、志、图、表、录诸体裁，对戚继光的生平活动、思想学说、主要著作及其后世影响、文化遗迹遗存、故里沿革等作了客观的记述和考证，引用资料严谨、翔实。为《明清卷》第一章第二部分《戚继光的军事理论》的编写打下了坚实的基础。
山曼、李万鹏等著《山东民俗》全书分岁时节令、衣食住行、人生礼仪、家族乡社、生产贸易、信仰禁忌、游艺竞技七大部分，逻辑清晰，分类合理，自成体系。[5]这是我国第一部全面、系统、集中地介绍山东现代地方民俗的专著，为《明清卷》第十一章《变化融合的民俗风尚》的写作提供了便利的资料来源。
朱亚非先生的《古代山东与海外关系史》全书分为18章，详实记述了上起先秦，下至鸦片战争时期历时3000年发生在山东的对外交往的大事以及与这些事件密切相关的历史人物，是迄今为止国内出版的第一部分区对外关系史。[6]他的另一部著作《明代中外关系史研究》首先通过导言鸟瞰有明一代中外关系的整体以至各个方面的全貌，然后选取当时对外政策、外事机构机构，及当时对日本、朝鲜、越南和对西方国家的交往关系等问题作为重点，既从纵向上勾划出明代中外关系的大势走向，又从横向上揭示了当时涉外体制的内容结构及其功能等，学术价值颇高。[7]这两本书的部分内容为《明清卷》第十二章《走向世界的齐鲁文化》提供了宝贵借鉴。
《明清卷》在文字表达上条理清晰，语言精炼，文笔流畅，深入浅出，有较强的学术性和可读性。然而，金无足赤，笔者将以自己浅薄的学识冒昧地向该书提出以下几点建议：
第一、《明清卷》的第一、二章分上下两部分分别论证了明朝与清朝时期学术的流变与成就，即第一章论证明朝的学术流变与，第二章论证清朝的学术流变与成就，单从时间角度而言论证十分清晰，而从具体的论证内容来看，就明朝学术而言，作者主要讲阳明心学及其分支，戚继光的军事理论这两个部分，清朝作者主要讲实学、考据学、金石学等几部分，最后有个总结。仔细推敲即可发现，军事理论不属于完全严格意义上的学术想想，且阳明心学与清朝的史学，考据学，金石学等学术思想存在着承袭、发展、演变的关系，戚继光的军事理论这一部分内容放在此处笔者觉得略微显得突兀，有点儿不和谐的因素。当然，笔者并不否认戚继光军事理论这一章节的具体内容，事实是这部分内容论证严谨，从对士兵的选拔训练及武器的创新，对将领的选拔、培养和使用两方面出发具体地论证了戚继光的军事理论，笔者认为可否将这一部分内容另立专题，再加上邢玠等著名将领的军事理论加以扩充内容？第二，文章内容在某些方面有重复，这种重复主要表现为有的历史文化名人既是学术思想家，又同时是戏剧家，创造文学的小说家，可作者在结构安排时是从学术、戏剧、文学三方面写的，具体内容侧重肯定不同，但是对人物的一些介绍略显重复啰嗦，其实也可以略过上文出现的内容。
以上笔者提出的建议只是个人意见，仅供参考。和全书的成功相比毕竟瑕不掩瑜。
总之，我认为《明清卷》是一部汇集山东省多位文人学者智慧的匠心之作，是一部具有较高学术价值的区域性文化史著作。
参考文献
[1]朱亚非、石玲等.齐鲁文化通史·明清卷[M].北京：中华书局，2004年.
[2]安作璋.山东通史[M].北京：人民出版社，1994年.
[3]安作璋.山左名贤遗书[M].山东：齐鲁书社，1980年.
[4]朱亚非.齐鲁诸子名家·戚继光志[M].山东：山东人民出版社，1999年.
[5]山曼、李万鹏等.山东民俗[M].山东：友谊书社出版，1988年.
[6]朱亚非.古代山东和海外关系史[M].山东：齐鲁书社，1995年.
[7]朱亚非.明代中外关系史研究[M].山东：济南出版社，1993年.
（作者单位：山东师范大学历社学院）
关键词：齐鲁文化；明清；断代史；
《齐鲁文化通史·明清卷》（以下简称《明清卷》）系《齐鲁文化通史》八卷本之一，《齐鲁文化通史》是齐鲁文化研究专家安作璋先生与王志民先生主编的一部大型的地域文化通史，包括远古至西周卷、春秋战国卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明清卷、近现代卷共八卷，全书汇集和吸取了近 50 年来学术界研究齊鲁文化的成果，突出了学术研究的创新性，填补了某些领域的研究空白。其中的《明清卷》由朱亚非、石玲、陈东生等撰稿，并于2004年交由中华书局出版发行。[1]
《明清卷》全书总共十二章节，笔者通读全文将这一时期的齐鲁文化特点凝练为多元性与开放性两个方面，前十章分别从学术成就、文学创作、山左艺术、教育科举、科学技术、孔府文化、宗教文化、民俗风尚等方面论证了这一时期齐鲁文化的多元发展，第十二章《走向世界的齐鲁文化》揭示了这一时期齐鲁文化的开放性特点。全书的写作特点笔者概括如下：
在结构安排上，紧扣齐鲁文化这条主线，从文学、艺术、科技、教育、宗教民俗等各个方面诠释这一时期齐鲁文化的内涵，并注入了齐鲁文化的特色元素——孔府文化，使之与其它地域文化加以区分，彰显出地域文化的独特性。
在研究方向上，既重视文化史传统领域的研究，又重视新领域的拓展，尤其重视发掘前人较少研究或研究不够深入的领域。不仅重视文献资料的收集与使用，而且对近年来发现的文物、考古、方志、家谱族谱等资料也进行了广泛的涉猎，取得了在资料上和理论上的新突破。如在论述第三章第五部分《散曲大家冯敏敬与临朐冯氏文学活动》的内容时充分运用了临朐冯氏家族的族谱资料。在第十二章《走向世界的齐鲁文化》将视野开拓到世界，兼顾到齐鲁文化与其他地域文化乃以及海外文化的互动关系。
在史料的运用上，坚持了以正史为主，结合大量的文集、笔记、方志、考古资料及后人的研究资料，在运用时采取取其精华、去其糟粕的原则，追求使用史料的真实性和科学性，从而在对一些问题的研究中得出科学和中肯的结论。
安作璋先生主编的《山东通史》是第一部系统性论述明清山东地方史的学术著作。[2]该书从丰富详实的史料出发，全面、深入、准确、系统地论述了从远古直到中华人民共和国成立约百万年以上的山东地域史，在体例与结构上开创性地把纪事与志、传体结合起来，以通纪叙述历史发展的基本线索，以典志记叙历代典章制度，以列传为历代有影响的人物立传，以图表弥补文字的不足。这样纵横交错，宏观与微观相结合，基本上能反映山东历史发展的面貌。其中的《山东通史·明清卷》由朱亚非先生等担任主要作者，为《明清卷》的编撰提供了宝贵的借鉴。二者相比较，《明清卷》在文化史研究领域方面，一改《山东通史·明清卷》那种以介绍重要人物、事件、著作为主的方式，开始把文化名人生平事迹研究与名人家族、社交、思想演变相结合，并且注重凸显孔府文化这一区域特色，还对这一时期的宗教文化专题论述，论证内容更加具体全面。当然，2009年人民出版社发行的《山东通史·明清卷》增订版弥补了许多不足，但已不属于本文讨论的学术史范围了。
《山左名贤遗书》是上世纪八十年代由安先生主编、齐鲁书社陆续出版的反映齐鲁文化的大型丛书。[3]丛书收录的范围以清代山东知名学者的经学、史学、文字学、地理学、博物学、金石考古学等方面的末刊重要著作为主，一定程度上填补了这一领域研究资料的空缺，为《明清卷》第二章《学术的流变与成就（下）》、第四章《灿烂辉煌的文学创作（下）》提供了尽可能多的详实的史料支撑与宝贵借鉴。
朱亚非先生的《齐鲁诸子名家志·戚继光志》[4]采用志、传、志、图、表、录诸体裁，对戚继光的生平活动、思想学说、主要著作及其后世影响、文化遗迹遗存、故里沿革等作了客观的记述和考证，引用资料严谨、翔实。为《明清卷》第一章第二部分《戚继光的军事理论》的编写打下了坚实的基础。
山曼、李万鹏等著《山东民俗》全书分岁时节令、衣食住行、人生礼仪、家族乡社、生产贸易、信仰禁忌、游艺竞技七大部分，逻辑清晰，分类合理，自成体系。[5]这是我国第一部全面、系统、集中地介绍山东现代地方民俗的专著，为《明清卷》第十一章《变化融合的民俗风尚》的写作提供了便利的资料来源。
朱亚非先生的《古代山东与海外关系史》全书分为18章，详实记述了上起先秦，下至鸦片战争时期历时3000年发生在山东的对外交往的大事以及与这些事件密切相关的历史人物，是迄今为止国内出版的第一部分区对外关系史。[6]他的另一部著作《明代中外关系史研究》首先通过导言鸟瞰有明一代中外关系的整体以至各个方面的全貌，然后选取当时对外政策、外事机构机构，及当时对日本、朝鲜、越南和对西方国家的交往关系等问题作为重点，既从纵向上勾划出明代中外关系的大势走向，又从横向上揭示了当时涉外体制的内容结构及其功能等，学术价值颇高。[7]这两本书的部分内容为《明清卷》第十二章《走向世界的齐鲁文化》提供了宝贵借鉴。
《明清卷》在文字表达上条理清晰，语言精炼，文笔流畅，深入浅出，有较强的学术性和可读性。然而，金无足赤，笔者将以自己浅薄的学识冒昧地向该书提出以下几点建议：
第一、《明清卷》的第一、二章分上下两部分分别论证了明朝与清朝时期学术的流变与成就，即第一章论证明朝的学术流变与，第二章论证清朝的学术流变与成就，单从时间角度而言论证十分清晰，而从具体的论证内容来看，就明朝学术而言，作者主要讲阳明心学及其分支，戚继光的军事理论这两个部分，清朝作者主要讲实学、考据学、金石学等几部分，最后有个总结。仔细推敲即可发现，军事理论不属于完全严格意义上的学术想想，且阳明心学与清朝的史学，考据学，金石学等学术思想存在着承袭、发展、演变的关系，戚继光的军事理论这一部分内容放在此处笔者觉得略微显得突兀，有点儿不和谐的因素。当然，笔者并不否认戚继光军事理论这一章节的具体内容，事实是这部分内容论证严谨，从对士兵的选拔训练及武器的创新，对将领的选拔、培养和使用两方面出发具体地论证了戚继光的军事理论，笔者认为可否将这一部分内容另立专题，再加上邢玠等著名将领的军事理论加以扩充内容？第二，文章内容在某些方面有重复，这种重复主要表现为有的历史文化名人既是学术思想家，又同时是戏剧家，创造文学的小说家，可作者在结构安排时是从学术、戏剧、文学三方面写的，具体内容侧重肯定不同，但是对人物的一些介绍略显重复啰嗦，其实也可以略过上文出现的内容。
以上笔者提出的建议只是个人意见，仅供参考。和全书的成功相比毕竟瑕不掩瑜。
总之，我认为《明清卷》是一部汇集山东省多位文人学者智慧的匠心之作，是一部具有较高学术价值的区域性文化史著作。
参考文献
[1]朱亚非、石玲等.齐鲁文化通史·明清卷[M].北京：中华书局，2004年.
[2]安作璋.山东通史[M].北京：人民出版社，1994年.
[3]安作璋.山左名贤遗书[M].山东：齐鲁书社，1980年.
[4]朱亚非.齐鲁诸子名家·戚继光志[M].山东：山东人民出版社，1999年.
[5]山曼、李万鹏等.山东民俗[M].山东：友谊书社出版，1988年.
[6]朱亚非.古代山东和海外关系史[M].山东：齐鲁书社，1995年.
[7]朱亚非.明代中外关系史研究[M].山东：济南出版社，1993年.
（作者单位：山东师范大学历社学院）