【摘 要】
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董仲舒"性三品"论的提出既是认识人、评价人、教育人的需要,也是治理国家的需要,是为了实行教化而论述人性。他认为人性需要教化,也就是民众能够接受教化;治道需要教化,也就
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董仲舒"性三品"论的提出既是认识人、评价人、教育人的需要,也是治理国家的需要,是为了实行教化而论述人性。他认为人性需要教化,也就是民众能够接受教化;治道需要教化,也就是治国要有刑罚,也要有德治。董仲舒的"性三品"论论述人性,为实行社会教化提供了理论依据;"性三品"论论述人性"待王教而善",指出了谁来实施教化、怎样实施教化,为社会教化者提供了理论依据;董仲舒的"性三品"论论述了教化的对象是中民之性,为确立社会教对象提供理论依据。董仲舒的"性三品"论,是他对先秦和秦汉的人性理论、人性现实甚至是治国实践的总结和概括。
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