【摘 要】
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透视中国本土领导的过去、现在和未来，需要置于中国传统社会人文环境和现今世界文明的浩荡洪流中。 一方面，曾国藩、刘邦等的传奇领导行为，一定有某些与中国情景相契合的要素。这包括“内圣外王”、“无为而治”等许多至今仍被中国人奉为圭臬的领导信条，也与两三千年来根植于中国人血脉中、现今仍具有强大生命力的儒、法、道、释等息息相关。 另一方面，柳传志先生与张瑞敏先生都曾先后表示，企业中不同国家文化的差异所造
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透视中国本土领导的过去、现在和未来，需要置于中国传统社会人文环境和现今世界文明的浩荡洪流中。
一方面，曾国藩、刘邦等的传奇领导行为，一定有某些与中国情景相契合的要素。这包括“内圣外王”、“无为而治”等许多至今仍被中国人奉为圭臬的领导信条，也与两三千年来根植于中国人血脉中、现今仍具有强大生命力的儒、法、道、释等息息相关。
另一方面，柳传志先生与张瑞敏先生都曾先后表示，企业中不同国家文化的差异所造成的影响，还不如不同企业之间的文化差异造成的影响大。
根据动机的自组织目标理论，个体渴望实现的未来目标（愿景）是最容易打动人、激励人、改变人的动力性因素。宝洁前CEO麦睿博（Bob Mcdonald）也把“以目标为动力”列为领导力十信条之首。
领导力更多地基于领导者与被领导者愿望的一致性。构建出鼓舞人心的组织愿景并有效传递给追随者，实现组织目标与员工个人目标的融合，使员工自觉地成为共同愿景的追随者，是中国本土领导的“急所”。
这就意味着关注人性、解放人性，回归人性的本质，以人性的光辉来引领中国本土领导实践。
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