【摘 要】
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<正> 本世纪50年代以来,我国民族学、人类学偏重于对少数民族社会形态、社会制度、社会经济和婚姻家庭等方面的研究。对宗教和文化的研究较为薄弱,论著不多。近10年来,这种状况有所改变。关于宗教和文化方面的调查报告、论文和专著,不但数量逐渐增多,质量也不断提高。何星亮博士的《图腾文化与人类诸文化的起源》一书(中国文联出版公司1991年
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<正> 本世纪50年代以来,我国民族学、人类学偏重于对少数民族社会形态、社会制度、社会经济和婚姻家庭等方面的研究。对宗教和文化的研究较为薄弱,论著不多。近10年来,这种状况有所改变。关于宗教和文化方面的调查报告、论文和专著,不但数量逐渐增多,质量也不断提高。何星亮博士的《图腾文化与人类诸文化的起源》一书(中国文联出版公司1991年
其他文献
<正> 新中国建立后不久,面对刚刚从民族压迫和阶级压迫下解放出来的大多数没有文字或没有适用文字的少数民族,国家组织实施的第一个民族语文工程,就是“创、改、选”。所谓“创、改、选”,就是对没有文字或文字不适用的民族,帮助他们或创制、或改革改进文字,或选择一种现有适用的文字。这是解决我国少数民族文字问题、发展少数民族文化教育的一项十分重要的措施。但是,由于这是一项崭新的工作,没有现成可用的经验,只能在摸索中前进,工作中难免有失误。如今,我们已有几十年的工作实践,积累了许多宝贵的经验,所以
<正> 民族凝聚力问题的研究是理论界、学术界近几年来刚刚兴起的热点。随着讨论的深入,人们已普遍认为,民族凝聚力的研究是社会科学中一个重要的问题,应当得到高度的重视和深入的研究。1990年,由广东省社科联、广东省社科院、厂东省政协等部门召集、组织成立了“广东增强中华民族凝聚力研究会”,并举办了第一次“增强中华民族凝聚力”的学术讨论会。此后,到1992年底为止,先后又召开了有国内外众多学者、专家参加的三次学术会议。通过这些学术活动,民族凝聚力研究取得了重大的成果。广东《学术研究》开辟了专向的论文栏
<正> 八十年代末和九十年代初东欧的剧变和苏联的解体,使世界进入了新的格局转换和新的世纪交迭的过渡时期。在这个过渡时期世界不同地区的民族关系表现有哪些形式?引起民族工作者的关心,也是学术界讨论的问题,下面拟从六个问题说明我自己的看法。(1)东欧剧变和苏联解体后的东欧、独联体诸国家会不会再解体?(2)土著民族意识增长和自治问题。(3)拉美地区异族通婚出现的新民族以及各民族互相涵化问题。(4)多民族国家类型、少数民族类别及其权利的几项内容。(5)世界各国对少数民族政策例举。(6)冷战后与新的世纪交
<正> 苏联、东欧剧变中,爆发了严重的民族危机。这引起了人们对社会主义与民族问题的关系产生严重关切。人们在思考:这种民族危机是不是社会主义造成的?社会主义能不能解决民族问题?在这种情况下,我们来对社会主义与民族问题作一番认真的探索,应当是必要和适时的。而为了便于说明这个问题,我们先从资本主义与民族问题谈起。
<正> 笔者通过考察17世纪中期的美国民族格局,提出了美利坚民族并非是一个斯大林民族定义可以完全界定的民族的初步意见。现在,笔者拟在前文的基础上,提出自己对于目前美利坚民族性质的一些基本认识。不妥之处,祈请指正。
<正> 中国法学会民族法学研究会成立大会暨第一次民族法学理论研讨会,于1991年6月中旬在北京举行。全国人大常委会副委员长赛福鼎、王汉斌,全国政协副主席司马义·艾买提等同志到会接见了会议代表,司马义·艾买提同志和中国法学会会长邹瑜同志在会上作了重要讲话。会议除了选举民族法学研究会的理事和常务理事,讨论通过民族法学研究会章程,宣告
<正> 《关于散居少数民族的概念》(载《民族研究》1991年第6期,下简称《概念》)一文提供了我国法律、法规针对民族分布情况作出不同的规定的一些历史资料,读后不无裨益。但笔者对该文的基本观点持有不同的看法,愿意写出来与《概念》一文作者商榷并就教于广大读者。
<正> 发展是人们普遍关注的一个全球性课题。在民族研究领域,有不少学科专业涉及到民族的发展问题。譬如民族理论、民族学、民族经济、民族文化、世界民族等。近年来,有一些现代发展理论的观点被引入到这些研究领域之中,它们的相互渗透、相互影响,极大地促进了各自学科的发展。因此,原有的民族发展理论与现代发展研究应当有机地结合起来,以形
著名藏学家东嘎·洛桑赤烈教授学术思想研讨会于2006年7月31日至8月3日在西藏大学召开。研讨会由西藏大学、中央民族大学、中国西藏文化保护与发展协会主办，中国藏学研究中心、西藏自治区政协、西藏社会科学院、西藏新闻出版局协办。会议主题是：推动藏学研究、弘扬民族文化、交流学术思想、促进藏学发展。