校园，是科学文化学习的圣地；校园，是健全人格培养的乐土；校园，是灵魂得以升华的象牙塔。
　　然而，在今天这个物欲横流、享乐至上的时代，校园也自然或多或少地被影响。我们再难听到“为中华之崛起而读书”这样一句出自12岁少年之口的豪言壮语，我们再难看到莘莘学子身上那种为了国家兴旺而表现出来的“舍我其谁”的历史担当和责任感。当然，个中原因众繁纷杂，但有一点可以确定：校园内缺乏一种相互关爱、彼此尊重的文化氛围。
　　人与人之间相互尊重是人际交往的最起码的前提条件，而彼此的尊重又要求双方人格上的独立及平等。1776年美国《独立宣言》率先以国家的名义提出“人生而平等”（原文：All men are created equal.），数千年前，孔子也说：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
　　校园内存在着师生之间、师师之间、生生之间的关系。在这些关系之中，师生关系显得尤为重要，它将可能直接影响的学生今后的一生。如果定位得当，学生受益终身；定位不当，则可能又引发学生今后不当的人际交往，为社会埋下危险的种子。从孟子之“易子而教”之语中可以看出，传统中国的师生间关系是：老师严厉，学生敬畏老师。但这种严师从生的师生关系很容易发展的一个极端——即无视学生的存在，老师说一不二，學生一味顺从。这样一来就可能造成个别师生关系紧张（并非个个学生都愿顺从），甚至酿成事故。
　　在这样的师生关系中，学生敬重老师，老师则尊重学生人格的独立性，学生可以从老师那学到知识，体悟到为人处世的做人准则。老师也可从学生的长处中改正自己的不足。所谓“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”是也。如孔子之与其三千弟子或七十二贤或孔门十哲，孔子与弟子之间时有争论，经常有弟子拿一些事或说一些话刁难或为难孔子，而我们看到的孔子不是怒不可遏，却是循循善诱、谆谆教导，令其众弟子不得不服老师知识之渊博和胸怀之宽广（论语中记载很多这样的事例。如，在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”）。这为后世的教育提供了一个绝佳的典范。而安妮·莎莉文作为海伦凯勒的家庭教师，则用极大的爱心、耐心和毅力，在尊重孩子的天性下，引导孩子的兴趣出发，成功地将海伦从一个心智未开、任性无知的小女孩培养成一个知书达理、才华横溢的少女，直至进入大学，这又为世人诠释了另一类的“学高为师，身正为范”的师道尊严。
　　这些事例说明，在师生关系中，学生理应敬重老师，但不是盲目顺从；老师更应当充分尊重学生。尊重学生就是尊重其人格的独立性，尊重其兴趣爱好，尊重其个人选择。当然，如果学生偏离了正道，老师要及时引导，使学生不至误入歧途。
　　良好的师生关系是校园文化的一部分，也是学生健康成长的必要一环。
　　·编辑 李 姣