马克思的意识形态概念r——兼论与早期西方马克思主义意识形态思想的差异

来源 :甘肃广播电视大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ID123888
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
意识形态是一个重要的思想概念,马克思实现了意识形态的概念史变革,具有里程碑式的地位.他依据历史唯物主义,科学地界定了意识形态的内涵与特征,推动了意识形态批判思想的发展,开创了意识形态概念的多重分析维度.从时代背景、理论使命、理论逻辑、思想内涵等视角入手,比较马克思与早期西方马克思主义在意识形态思想方面的差异,可以深化对马克思意识形态理论的认识,辨析早期西方马克思主义意识形态理论的贡献与不足,并有助于从广义上把握马克思主义意识形态批判的延展.
其他文献
针对现有混合式教学的困境,文章整合已有SPOC教学资源,借助行为经济学“助推”理论,构建了助推式SPOC教学模式.文章详细阐述了该模式教学活动设计的四个循环,即课前沟通循环、课中示范循环、课中沟通循环和课后示范循环,并通过深层次教学活动设计,使学生在“互动”“协作”和“反思”等高认知活动中激发自驱力.作者2020年在《信息技术与应用》课程中应用该教学模式,取得了良好的教学效果.
十九大“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”的决策,指明了职业技术教育主攻方向.研究分析建设“三型合一”劳动者大军的历史和逻辑必然性,揭示其对职业技术教育的具体要求和综合要求,聚焦定位、短板、招生体制、培养机制等不适应因子,提出坚持职业技术教育与“三型合一”劳动者大军建设精准对接;运用目标管理和方针展开的方法将其落实到课程设置、师资结构、实施程序、考试考核、系统控制五大环节,冲破传统的职教教学模式,实现招生体制、培养模式、教学体系创新.同时探索职业技术教育培养“三型合一”劳动者后备军的应对策略,以期为国
“中性”思想贯穿于罗兰·巴特的整个学术生涯.从早期将“中性”与“零度”化为同义,在语言结构与风格之间创造出一种新的写作方式,到通过“中性”的结构主义思想创建符号王国,“中性”始终与语言学紧密相连.但在晚年,巴特在法兰西公学讲授的“中性”课程中将“中性之欲”这一概念引入情感与伦理领域,并融入了中国的道家学说作为其概念阐述的参照物、身体建构的方法论以及批判西方思想观念的工具.
沙飞是我国抗日战争时期著名的战地摄影记者.1937年6月,沙飞在桂林举办了他的第二次摄影展,展览的内容包括《纪念鲁迅》《南澳岛》《儿童节献画》《大众生活》《人物、静物、风景、图案》五个专题.这次摄影展是广西史上第一次摄影展览,为广西注入了先进的摄影文化理念.
上林县有两通1300多年前的唐碑.南宋以降,此唐碑陆续见诸史册,碑文则因辗转抄袭而误传.两碑文文字流畅,文采飞扬,学术价值甚高.两碑的出现与传世,是唐代政治、经济、文化等昌盛的产物.从旅游角度看,两碑及其遗址丰富了上林的旅游资源,提升了上林旅游的品位,增强了上林旅游发展的后劲.开发上林旅游业,应发挥政府在旅游开发中的主导作用,扩大宣传,在保护的基础上合理利用唐碑唐城遗址,打好民族文化品牌,从整体上盘活旅游资源,加强旅游设施建设.
侬智高起兵是北宋时期的重要事件.侬智高实行兵谏,最终达到了逼迫宋廷对抗交趾、收回南方边境领土的目的.深入考察侬智高兵谏期间的行动逻辑,可以发现其兵谏的目的是守土抗交、清君侧及反卖国土.这一兵谏行为,是其反抗交趾入侵活动的延续,也是其捍卫中华民族国家领土完整决心的体现.
在高等教育普及化阶段,大学内涵式发展和高质量发展是教育强国的关键,国家开放大学作为构建全民终身学习体系的重要构成部分,2020年提出的创优提质战略强调教育教学质量的重要性,对教育教学各环节提出明确要求.作为人才培养的重要内容和衡量标准,全面推进素质教育具有重要意义.研究针对广州开放大学素质教育存在课程体系不健全、素质教育教师队伍建设滞后等问题,提出了全面推进素质教育的若干建议.
就“毒驾”入刑而言,理论上存在肯定说与否定说的对立.“毒驾”入刑否定说不仅构成对刑法谦抑性的误读,而且其所担忧的技术性障碍实际也并不影响立法者对“毒驾”入刑的实体性判断,故该说无法成立.“毒驾”入刑肯定说虽然合理,但其现有理由却并不充分,需要寻求更为有力的理论支撑.而风险刑法理论、后果考量理论与情境犯罪预防理论恰好能为“毒驾”入刑的必要性提供理论补强.在制度设计上,应单独设立“毒驾罪”作为《刑法》第133条的“之三”规定,对于“毒驾”行为的认定则需采用“零容忍”标准,并且应为“毒驾罪”配置“一年以下有期徒
湖南临武方言区为湘南土话区,金江土话是临武土话中的一种.在金江话中,副词“才”读作[tcia53],句法位置灵活,可以位于句中或句尾;可以作时间副词表示短时间量或时间顺序的先后;还可以作语气副词表示肯定语气.金江话中“才”既可以作为句中未然体标记也可以作为句尾未然体标记.
清代以来桂林唐氏在宗族的建构方面出现了新的动向,从攀附宋代唐介到出现多元化来源的叙述,再到“一唐二蒋”区域大姓的说法,显示唐氏在历史上有一个从同姓不同宗状态逐步统合的进程,也是其身份重构和区域文化逐渐整合的体现.