论朱熹自然宇宙观与社会历史观的分际

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朱熹理学究属理气合本二元论,还是理一元论的客观唯心论?学界众说不一,似无定论。我觉得,如果把朱熹的自然宇宙观与社会历史观分开考察,则更能反映朱熹理学的内在矛盾和层次分际,许多歧见或可得以消除。一后世学者多谓朱熹的“宇宙一理”是派生宇宙、主宰世界的精神实体,故其理学乃属客观唯心主义~①。即便持朱熹理学为 Zhu Xi-li study is a combination of both theory and theory of dualism, or is it a theory of objective idealism? Unpredictable scholars, seems to be inconclusive. In my opinion, if Zhu Xi’s study of the natural cosmology and social history is separated, it better reflects the internal contradictions and hierarchies of Zhu Xi’s neo-Confucianism, and many differences can be eliminated. A later scholar said Zhu Xi ’s “the universe ” is derived from the universe, dominate the spiritual body of the world, so its science is objective idealism ~. Even if Zhu Xi neo-Confucianism
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