【摘 要】
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<正> 《伤寒论》中的六经理论之所以是一个不可分割的整体,关键在于六经之间的气化关系,而六经气化又主要体现在标本中气从化关系及开阖枢气化理论上,其实质仍然是三阴三阳气
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<正> 《伤寒论》中的六经理论之所以是一个不可分割的整体,关键在于六经之间的气化关系,而六经气化又主要体现在标本中气从化关系及开阖枢气化理论上,其实质仍然是三阴三阳气化关系在《伤寒论》中的反映。仲景虽未明确提出开阖枢及标本中气问题,但从记载脉证,病机及用药特点来看,是贯穿着这两种学术思想的,并且在《内经》的基础上有所发扬。一、开阔枢理论在《伤寒论》中的指导意义《伤寒论》六经气化的特点是表里内外的连贯性,开阖枢理论正体现了这一精神,如张景岳所言:“此总三阴为言,亦有内外之分也。太阴为开,居阴分之表也;厥阴为阖,居阴分之里也;少阴为
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