【摘 要】现代散文名篇的教学让我们在课堂上往往感到疏离，笔者从教学的实际中思考课堂上文本细读的解决途径，引导学生进入解读。取得了较好的效果。
　　【关键词】现代散文名篇；文本解读；教法与读法
　　现代散文教学是教材必修二的主要内容，其中以《荷塘月色》和《故都的秋》为代表。与许多普通的阅读者一样，我对这两篇经典散文保有崇敬与敬畏之情，朱自清笔下的月夜荷塘，郁达夫对于故都之秋的苍凉体验都令我们读后不能自已。但是作为课堂组织者的身份，面对这两篇文章，我感到紧张与恐惧。两篇经典散文存在于中学教材中已经有数十年了。但是在整个社会弥漫着忽略阅读风气的现在，当我们的学生们的大脑普遍被快餐阅读的内容充斥，这些“清淡”的散文，很难刺激学生的感官。所以，许多老师便有了共同的感受，在兴致勃勃的备课之后课堂上遭遇的便是“寒冬”。一方面老师想极力的让学生感知到文章之美，另一方面是学生对文章的无所感受。
　　打开教参和网络，关于这两课的教学设计连篇累牍，其中不乏精细与思考。但是在参阅之时，始终有一个问题不能解决：这样教学生能够“浸入”吗？一时间，备课没有了头绪。因为很多的课堂上，我们怀着对经典文章的敬畏，早已习惯在文本表面“滑行”，缺少“教学文本意识”，备课多半搬用一般文本解读的现成结论，很少考虑到教材，教师与教学对象之间多重的复杂关系。①陈老师的一句话点醒了我，“我的教法不过就是我的读法”。
　　课文的读，具有两个层次，第一层是“一般文本解读”，第二层是“教学文本解读”。这两课的教学我决定尽量避免“滑行”，“潜水”教学。作为普通读者，两篇文章我都甚为喜爱，都是散文家诗意的内心独白。铁凝说过，文学应该有能力温暖世界。两篇散文都是可以温暖世界的文字。朱自清和郁达夫都是乐意用心感受生活的人，《荷塘月色》是一颗真实的内心在月夜里于荷塘边散步时的所见所想，《故都的秋》是一颗真实的内心对于一座城市、一个季节的感受。在“教学文本的解读”中，考虑到高中学生的理解和认知。课堂的重点要围绕的重点是“老师想教什么”，“实际在教什么”，“学生实际在学什么”。
　　这两课教学的实质是建立学生的已有经验与“这一篇”课文所传达的作者独特经验的链接。引导学生细腻的体味作者的体验，而不要强加高深的阅读理解与认识。
　　《荷塘月色》一文的教学中，我将内容定位为体悟朱自清的心与性。他在心里颇不宁静的时候，在寂静的荷塘边，体味片刻的安闲与宁静。在无人打扰的幽静中，看到了荷塘的美景、荷塘上的月色，想到《西洲曲》、南朝采莲的胜景、惦记了家乡江南。对于“颇不宁静”的解读，我比较认同“不必说”。面对异化的自己，作者选择“出走”，去宁静优美的景色中去调适自己的心态，找回“宁静的自己”。这就是一种正常的日常心态。是每个人对真实生活的感受和表达，是感悟生活与热爱生活的真实场景。我们每个人都得对生活怀有这种感悟和热爱。当我抛出这种自己对文章的理解时，学生表示很认同。因此，鉴赏文中的景物描写和了解文中联想的采莲和《西洲曲》都是比较顺畅的环节。
　　《故都的秋》写到了诸多的内容，但是用什么线索将他们串联起来，也是课堂的关键。我将课堂的“点”定在让学生分段认真朗读课文内容，鉴赏秋景“清”、“静”的特点上。课堂上学生们都在细致的分析景物“清”、“静”的特点。在此环节结束之后，我抛出“悲凉”，引用资料，讲解了他的“秋士”情结、他的性格与经历，北平故都的历史沧桑，这些就是他心中感悟到的“悲凉”。一切景语皆情语，北方的秋就是这样成为郁达夫心中浓得化不开的“悲凉”。
　　两篇文章的讲解就在我这样“朴素”的教学安排中结束了，没有滔滔不绝的讲解，没有吸引人的精美的幻灯片。一切的内容都在看似表面、浅显的感悟中进行。但是《荷塘月色》的教授中，我一直在贯注“学生学到了什么”，那就是用合宜的内容来表达自己的一种心情，一种心情体验就是好的散文标准之一。朱自清表现出来的是他的方式。《故都的秋》中我贯注的是，学生的感悟和教师更高层次的点播补充相结合的课堂生成模式，借助自己的“眼力”，帮助学生看到文章更高层次的美。当完成这些问题的时候，我觉得本单元散文的教学内容基本达到了我的初衷。
　　两篇文章教授之后，给学生印发了几篇推荐阅读的散文，余秋雨《废墟》、余光中《听听那冷雨》、贾平凹《西安这座城》、季羡林《荷塘清韵》，让学生继续感知散文之美与之情。
　　注释：
　　陈日亮《如是我读》，第2页，华东师范大学出版社