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摘要：马克思主义哲学的重点所在为实践观，而实践观在促使事物发生变化方面更发挥着极其重要的作用。为了使人与自然协调而有序的发展，就要明确两者相互关联的现实基础为实践，还要对实践活动进行合理调整。中国在世界大舞台上承担着越来越多的责任，而生态文明建设对全球人类来说更具有极其重要的意义，中国人民要和全世界人民站在一起，为保护全球生态环境贡献中国智慧和力量。
关键词：马克思主义实践观;人与自然;和谐;生态文明建设
一、马克思主义实践观的基本要点
（一）实践活动具有客观物质性
解决不同的实践问题可以理解为是在解决现实世界中所发生的各种问题，这主要是由于实践本身具有客观实在性，从而可以为精神文明提供更大的发展空间。实践的产生不能离开现实世界所产生的各种问题，同时实践的产生更在应对客观问题的发展变化方面起到了重要作用，例如生态文明理念就是为应对目前所存在的多种多样的环境问题和生态问题而提出的。
（二）实践活动具有能动性
在促使社会发生变化的过程中，人类积极投身于各种实践活动，很大一部分原因在于人类具有改造世界的主观能动性。随着对世界思考与理解的不断加深，人类能够在适当的范围内依据自身的主观意愿而对社会进行改造。但是当人类所进行的实践活动达到一定程度时，各种生态环境问题就会出现，同时也是由于这种主观能动性的作用，人类才会对自然环境采取一定的保护措施，并积极维护生态平衡。
（三）实践活动具有社会历史性
实践活动必须存在于一定的历史环境中，为了探究促进人与自然协调发展的实践活动，就需要在社会活动中进行相关的研究，同时也需要充分发挥社会关系的整体作用，而使其最终目标得以实现。在恩格斯和马克思看来，客观世界中的一切“秘密”都是通过实践展现出来的。正因为有了实践，人和自然、人和社会以及人和自身意识这三种基本关系，才可以在真正意义上被揭示出来。
二、实践是实现人与自然和谐的现实基础
对于实践的根本目的，马克思认为其是为了处理客观世界中一系列的人的各种生存问题，实践不仅是人类“存在”和“生存”之间的重要媒介，而且还是人与自然之间相互对立与统一的现实基础。在最初阶段，“在与自然界的关系上，人类与动物是完全相同的”，[1]同时人类又与其自身所在的生存环境一同逐渐发展起来。而人与自然又是对立的，它的对立性重点表现于：人类通过加工与改造自然界，进而使自身得到更好的生存和发展。
“如果不存在感性的外部世界，那么任何东西都不会被工人创造出来。” [2]人类要得到优质的生存条件，离不开自然界中丰富的物质。同时，也需要通过劳动对自然物进行改造。而自然界更不能摆脱于劳动进行运动变化，原因在于假如自然界摆脱于劳动，那么自然力将占据主导地位，自然界中的事物就会在其作用之下进行盲目的相互作用。这就体现出了“劳动与自然界加在一起，才真正称得上是所有财富的源泉。” [3]
三、合理调整实践是实现人与自然和谐的根本方式
（一）在实践中尊重自然规律并发挥主观能动性
如果人类在实践活动中违背自然规律，那么人类就会受到规律的惩罚。毫无节制地开采自然资源，忽视对自然环境的保护，进而造成了气候变异、生物多样性减少、生态平衡失调等现象。人类应该充分发挥主观能动性，使实践活动不仅遵循自然规律，而且还可以使人类的主观意愿充分发挥，在改造自然的过程中实现合规律性与合目的性的有机统一，从而促进人与自然的和谐发展。
（二）在实践中处理好实践主体之间的关系
要协调好实践主体之间的关系，第一是调整代际之间的利益关系，当代人不但要对当前的发展进行合理规划，还需要为子孙后代能够拥有良好的生存环境而努力。协调代际之间的利益关系，需要注意的是要多为长远利益考虑，而不能只顾及眼前利益。第二是协调代内之间的利益關系，需要多关注后发展国家、地区以及经济困难的人群，坚持资源公平合理分配的原则，使多数在生活上存在困难的群体的基本需求得到满足。协调代内人的利益关系，也就是在解决人类整体利益与局部利益之间的矛盾与冲突。
（三）在实践中重视实践自身的社会历史性
实践不断进行着革新与完善，是由其社会历史性而决定的。在利用和改造自然的过程中，人类重视实践自身的社会历史性，这重点体现在以下两个方面：一方面，实践活动要与社会生产力相适应。如果实践活动不能与社会生产力相适应，不但会影响人与自然之间的和谐关系，而且不利于推动生产力的发展;另一方面，实践活动要与历史的阶段性相适应。认识和改造自然的实践活动应该基于辩证唯物主义和历史唯物主义，同时更应该随着时代的不断变化、人的认识能力的提高以及生产力的发展而不断与时俱进。
四、马克思主义实践观下的中国生态文明建设
“中华民族向来尊重自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。从中可以看出，我国对自然环境的重视越来越高，弘扬绿色发展理念，需要我们在生产与生活中不断坚持。
对于生态文明建设，我国的新思想，“生态兴则文明兴”反映了人类文明中人与自然关系的基础性地位，也反映了马克思主义实践观在新的时代背景下的新内涵。我国强调生态文明理念，并提出要迈向社会主义生态文明新时代，由此可以发现我国将生态文明建设置于非常重要的地位。我国的生态文明理念不仅承袭了马克思主义实践观的精髓，而且还充分考虑了当前自然环境发展的现实状况。
随着综合国力的增强，中国在世界大舞台上发挥着越来越重要的作用。对全球人类来说，生态文明建设具有极其重要的意义。中国必将贯彻绿色发展理念，积极推进生态文明建设向前发展。中国人民要和全世界人民站在一起，一同努力，让整个世界的生态环境更加美好，拥有更多的绿色，为保护全球生态环境贡献中国智慧和力量。
五、结论
马克思主义实践观基本要点为：实践活动具有客观物质性、能动性以及社会历史性。在生产与生活的过程中，人与自然在实践的基础上变成了相互作用和相互依赖的统一整体。为了使自然的变化和人类的发展一同协调有序的进行，我们需要树立并坚持合理的实践理念来使二者进行良性互动，并对人的实践活动进行合理调整。在实践的过程中，应该尊重自然规律并发挥主观能动性，处理好实践主体之间的关系，同时应该重视实践自身的社会历史性。在近百年的时间里，马克思主义实践观逐渐被完善与发展，生态文明理念也不断被更多人关注。在全球生态治理中，生态文明建设也发挥了重要作用。中国人民要和全世界人民站在一起，为保护全球生态环境贡献中国智慧和力量。
参考文献
[1] 马克思恩格斯选集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，1972.
[2] 马克思恩格斯全集 （第42卷） [M]. 北京：人民出版社，1979.
[3] 恩格斯. 自然辩证法 [M]. 北京：人民出版社，1984.
大连海洋大学 经济管理学院 杨伍佳 蔡静
关键词：马克思主义实践观;人与自然;和谐;生态文明建设
一、马克思主义实践观的基本要点
（一）实践活动具有客观物质性
解决不同的实践问题可以理解为是在解决现实世界中所发生的各种问题，这主要是由于实践本身具有客观实在性，从而可以为精神文明提供更大的发展空间。实践的产生不能离开现实世界所产生的各种问题，同时实践的产生更在应对客观问题的发展变化方面起到了重要作用，例如生态文明理念就是为应对目前所存在的多种多样的环境问题和生态问题而提出的。
（二）实践活动具有能动性
在促使社会发生变化的过程中，人类积极投身于各种实践活动，很大一部分原因在于人类具有改造世界的主观能动性。随着对世界思考与理解的不断加深，人类能够在适当的范围内依据自身的主观意愿而对社会进行改造。但是当人类所进行的实践活动达到一定程度时，各种生态环境问题就会出现，同时也是由于这种主观能动性的作用，人类才会对自然环境采取一定的保护措施，并积极维护生态平衡。
（三）实践活动具有社会历史性
实践活动必须存在于一定的历史环境中，为了探究促进人与自然协调发展的实践活动，就需要在社会活动中进行相关的研究，同时也需要充分发挥社会关系的整体作用，而使其最终目标得以实现。在恩格斯和马克思看来，客观世界中的一切“秘密”都是通过实践展现出来的。正因为有了实践，人和自然、人和社会以及人和自身意识这三种基本关系，才可以在真正意义上被揭示出来。
二、实践是实现人与自然和谐的现实基础
对于实践的根本目的，马克思认为其是为了处理客观世界中一系列的人的各种生存问题，实践不仅是人类“存在”和“生存”之间的重要媒介，而且还是人与自然之间相互对立与统一的现实基础。在最初阶段，“在与自然界的关系上，人类与动物是完全相同的”，[1]同时人类又与其自身所在的生存环境一同逐渐发展起来。而人与自然又是对立的，它的对立性重点表现于：人类通过加工与改造自然界，进而使自身得到更好的生存和发展。
“如果不存在感性的外部世界，那么任何东西都不会被工人创造出来。” [2]人类要得到优质的生存条件，离不开自然界中丰富的物质。同时，也需要通过劳动对自然物进行改造。而自然界更不能摆脱于劳动进行运动变化，原因在于假如自然界摆脱于劳动，那么自然力将占据主导地位，自然界中的事物就会在其作用之下进行盲目的相互作用。这就体现出了“劳动与自然界加在一起，才真正称得上是所有财富的源泉。” [3]
三、合理调整实践是实现人与自然和谐的根本方式
（一）在实践中尊重自然规律并发挥主观能动性
如果人类在实践活动中违背自然规律，那么人类就会受到规律的惩罚。毫无节制地开采自然资源，忽视对自然环境的保护，进而造成了气候变异、生物多样性减少、生态平衡失调等现象。人类应该充分发挥主观能动性，使实践活动不仅遵循自然规律，而且还可以使人类的主观意愿充分发挥，在改造自然的过程中实现合规律性与合目的性的有机统一，从而促进人与自然的和谐发展。
（二）在实践中处理好实践主体之间的关系
要协调好实践主体之间的关系，第一是调整代际之间的利益关系，当代人不但要对当前的发展进行合理规划，还需要为子孙后代能够拥有良好的生存环境而努力。协调代际之间的利益关系，需要注意的是要多为长远利益考虑，而不能只顾及眼前利益。第二是协调代内之间的利益關系，需要多关注后发展国家、地区以及经济困难的人群，坚持资源公平合理分配的原则，使多数在生活上存在困难的群体的基本需求得到满足。协调代内人的利益关系，也就是在解决人类整体利益与局部利益之间的矛盾与冲突。
（三）在实践中重视实践自身的社会历史性
实践不断进行着革新与完善，是由其社会历史性而决定的。在利用和改造自然的过程中，人类重视实践自身的社会历史性，这重点体现在以下两个方面：一方面，实践活动要与社会生产力相适应。如果实践活动不能与社会生产力相适应，不但会影响人与自然之间的和谐关系，而且不利于推动生产力的发展;另一方面，实践活动要与历史的阶段性相适应。认识和改造自然的实践活动应该基于辩证唯物主义和历史唯物主义，同时更应该随着时代的不断变化、人的认识能力的提高以及生产力的发展而不断与时俱进。
四、马克思主义实践观下的中国生态文明建设
“中华民族向来尊重自然，绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。从中可以看出，我国对自然环境的重视越来越高，弘扬绿色发展理念，需要我们在生产与生活中不断坚持。
对于生态文明建设，我国的新思想，“生态兴则文明兴”反映了人类文明中人与自然关系的基础性地位，也反映了马克思主义实践观在新的时代背景下的新内涵。我国强调生态文明理念，并提出要迈向社会主义生态文明新时代，由此可以发现我国将生态文明建设置于非常重要的地位。我国的生态文明理念不仅承袭了马克思主义实践观的精髓，而且还充分考虑了当前自然环境发展的现实状况。
随着综合国力的增强，中国在世界大舞台上发挥着越来越重要的作用。对全球人类来说，生态文明建设具有极其重要的意义。中国必将贯彻绿色发展理念，积极推进生态文明建设向前发展。中国人民要和全世界人民站在一起，一同努力，让整个世界的生态环境更加美好，拥有更多的绿色，为保护全球生态环境贡献中国智慧和力量。
五、结论
马克思主义实践观基本要点为：实践活动具有客观物质性、能动性以及社会历史性。在生产与生活的过程中，人与自然在实践的基础上变成了相互作用和相互依赖的统一整体。为了使自然的变化和人类的发展一同协调有序的进行，我们需要树立并坚持合理的实践理念来使二者进行良性互动，并对人的实践活动进行合理调整。在实践的过程中，应该尊重自然规律并发挥主观能动性，处理好实践主体之间的关系，同时应该重视实践自身的社会历史性。在近百年的时间里，马克思主义实践观逐渐被完善与发展，生态文明理念也不断被更多人关注。在全球生态治理中，生态文明建设也发挥了重要作用。中国人民要和全世界人民站在一起，为保护全球生态环境贡献中国智慧和力量。
参考文献
[1] 马克思恩格斯选集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，1972.
[2] 马克思恩格斯全集 （第42卷） [M]. 北京：人民出版社，1979.
[3] 恩格斯. 自然辩证法 [M]. 北京：人民出版社，1984.
大连海洋大学 经济管理学院 杨伍佳 蔡静