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2010年10月28日至29日，中国信息伦理国际会议在中国人民大学逸夫国际会议中心隆重举行。会议由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和国际信息伦理学中心联合举办，是首次由国内专业学术机构主办、国际知名专业研究机构协办的跨国界、跨行业、跨部门、跨地区的大型国际会议。
中外信息伦理研究的碰撞与融合——记首届“中国信息伦理国际会议”
【摘 要】
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2010年10月28日至29日，中国信息伦理国际会议在中国人民大学逸夫国际会议中心隆重举行。会议由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和国际信息伦理学中心联合举办，是首次由国内专业学术机构主办、国际知名专业研究机构协办的跨国界、跨行业、跨部门、跨地区的大型国际会议。
【机 构】
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中国社会科学院文献信息中心,北京100732
【出 处】
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道德与文明
【发表日期】
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2011年1期
其他文献
《哲学原理》（月刊，136页）：精选哲学基础理论、哲学方法论、辩证唯物主义、历史唯物主义、实践哲学、价值论、人学、马克思主义哲学经典著作、西方马克思主义哲学、马克思主义哲学中国化和应用哲学等方面的优秀研究成果；聚焦研究热点，突出学科主流，倡导学术争鸣；
“正确”是隐含于亚里士多德的德性学说中的一个重要而未充分展开的，在后来的西方伦理学中却变成极为重要的关于行为或实践的概念。“正确”与感情和行为都相关。“正确”并不是对所有人同样的。它是两端问的那个中间，但并不始终与两端距离相等。对适度或正确的这种说明基本上是从数量、关系与性质范畴引出，而不是从实体范畴引出的述说。所以，德性似乎始终是在一种有连续性的存在中相对于恶或错误而言的。感情与行为的正确如果是环境的、具体的，它是否是多而不是一？亚里士多德在两个层面上回答这个问题。在相对于具体实践者的层面，对我而言的适
前言
兴起于上世纪七八十年代的经济伦理学，经过近30年的发展，已经成为“凡有人的地方都被承认的全球现象”了。那么，它的实践作用究竟怎样？20世纪90年代初，当“经济伦理学运动”最后获得了作为被动对象的企业界的支持后，美国著名经济伦理学教授理查德·狄乔治就提出过这样的问题：企业是否把这个运动接受过来使之达到自己的目的？
北京师范大学伦理学与道德教育研究所成立于2003年。北京师范大学的伦理学研究具有比较悠久的历史和深厚的基础。早在上世纪八十年代，该所的前身即哲学系伦理学教研室就有甘葆露、李春秋、江万秀等一批知名学者，并成为国内为数不多的伦理学硕士学位授予点之一。
为促进社会道德文明的提高与和谐文化的发展，上海社会科学院经济伦理研究中心与上海市伦理学会于2007年2月7日下午在上海社会科学院联合举行了“娱乐经济、大众文化与伦理学”研讨会，来自上海伦理学界的17位专家学者参加了此次研讨会，上海社会科学院经济伦理研究中心执行主任陆晓禾研究员主持了会议。本次研讨会作为由该中心发起的“大众文化与伦理学研究系列研讨会”的首次研讨会，主要以梅侬的《聊赠一支春——李宇春麈谈》一书为基础，就此书与伦理学研究的启示、伦理学如何面向大众文化、伦理学以及伦理学家的责任等问题，展开了热烈的
中南大学伦理学学科点始建于20世纪70年代末。最初由曾钊新教授在中南矿冶学院讲授伦理学相关课程；1984年在科技哲学硕士点招收道德心理学和科技伦理学方向的研究生；1990年获伦理学专业硕士学位授予权；2002年获伦理学专业博士点；2003年获生命伦理学博士点；2007年获批哲学博士后流动站。同年，《行政伦理学》获批国家精品课程。该学科系湖南省重点学科。现有在职教学研究人员20人，其中教授12人（含博士生导师10人）、副教授4人、讲师4人。
2009年11月27日至29日，中国伦理学会与中南大学应用伦理学研究中心共同举办了教育部哲学社会科学重大攻关项目“中国道德文化的传统理念与现代践行”学术研讨会。包括中国伦理学会会长、清华大学哲学系主任万俊人教授、华东师范大学朱贻庭教授、湖南师范大学唐凯麟教授、湖南大学陈谷嘉教授、清华大学卢风教授、南京师范大学高兆明教授、复旦大学林宏星教授、南昌大学詹世友教授、《道德与文明》杂志社杨义芹主编在内的三十余位国内伦理学界著名学者齐聚奉次会议，就中国传统道德文化的内在结构、现代价值、当代意义以及现代践行等问题进行
中国儒家传统文化思想体系中蕴含着丰富的生态道德教育思想。儒家在对天人关系的认识上，最核心的思想就是“天人合一”，强调天与人紧密相连，不可分割。其生态道德教育思想可以归纳为仁生爱物、取物以时、取物不尽。该思想不仅对丰富和发展我国当代生态道德教育理论，建构科学的生态道德教育体系具有重要的理论价值，而且可以为当今生态环境的保护与改善提供理论指导，从而促进人与自然的和谐与可持续发展。
20世纪70年代以来英美的马克思主义伦理学研究热潮是由一场“马克思与正义”的争论引发的。从立场上看，主要有“马克思反对正义”和“马克思赞成正义”两派，议题涉及正义价值的来源问题、道德善和非道德善问题、道德现实主义问题、道德改良主义问题等。在争论中，虽然有学者对马克思主义的正义观作出了合理客观的评价，但从历史背景、社会条件和西学立场来看，英美学界实际上是想借助马克思的批判精神为新型的资本主义良序社会扫除障碍。所以，由这场争论带动的正义问题研究，从程度上讲，尽管很深入，但却不彻底。