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摘要：“空间批评”是西方社会文化后现代化的产物，它是在文化地理学的基础上形成的一种文学批评方法，关注文学空间与文化之间不可分割的关系。本文拟借助空间批评理论，从物理空间、心理空间、社会空间三个层面展开论述，试图探讨《偶遇者》中的空间意义。
关键词：《偶遇者》;空间批评;身份;文化
一、前言
近三十年来，空间批评理论是西方学界兴起的重要文学批评理论与方法。亨利· 列斐伏尔（Henri Lefebvre，1905-1991） 可以说是空间批评理论的奠基人。其在《空间的生产》中提到“空间是产生于目的的社会实践，是社会关系的产物”，并提出了空间的“三元辩证法”，即自然空间、感知空间和社会空间。[1]
《偶遇者》是南非首位诺贝尔文学奖获得者纳丁·戈迪默的一部长篇小说。讲述了白人富家女朱莉和黑人修车工阿布杜相爱后，阿布杜无法摆脱非法移民身份被驱逐，朱莉跟随他回到沙漠，并融入其中，而困居沙漠的阿布杜不停申请其他国家签证，努力逃离沙漠的故事。[3][6]
物理空间中，非洲城郊、奢靡宴会、广阔沙漠、贫苦村落等場所对主人公禁锢及解脱起到重要作用;心理空间中，主人公被自我及人际关系所束缚，在打破着心灵桎梏的过程中，找回自我;社会空间中，朱莉和阿布杜的不同境遇反映了城乡、阶级等各类社会矛盾的存在。本文通过发掘文本背后的空间意义， 展开对种族、文化及身份的深思，试图在生命归属、身份认同等问题上有所启示。
二、物理空间
物理空间是可以客观存在的，承载着人们的行为和生活实践，它存在于空间实践中。文本中的地理景观便属于物理空间，被赋予了一定的文化意义。[2][5]
南非“城郊富裕区”的“奢侈宴会” 和阿拉伯“荒凉沙漠”中的“贫苦村落”，都是《偶遇者》中重要的物理空间，空间之间的置换可以推动故事情节发展。
在南非富郊区，朱莉作为南非白人银行家的富家小姐，对自由充满向往，她努力摆脱上层阶级优越感，融入下层阶级，始终未能摆脱枷锁。随后她与阿布杜相爱，而阿布杜作为非法移民被遣回国，这时故事情节发生变化，朱莉选择冲破阻挠和阿布杜一同回到故乡，也正是在阿布杜的故乡——沙漠村落中，朱莉获得新生，找到了生命的意义。所以，最终解开朱莉心中枷锁的是沙漠村落。
这一物理空间的移动影响了故事的走向。两个相对的地理空间，不仅彰显了阶级、文化差异，也显示了身份与思维结构差异。而两个空间的变化也象征了朱莉心理从束缚到解脱的重大转变。
三、心理空间
心理空间，承载着人物特征和想法，是外界环境和社会经历在人物内心世界的反映，“它将物理空间建构的文本框架深入，为作者提供间接表述情感的渠道，也为读者打开了窥探人物内心的窗口。” [1][4]
朱莉在离开南非，去往阿布杜的家乡后，“她发现自己慢慢构建成另一个自我。她的生命中有过好几个自我，包括那个在“市郊区”的千金小姐;包括那个想开创一番事业的公关女郎......直到她在小村屋里把机票递给阿布杜的那一天，这情形才有了彻底的改变。”[5]她在沙漠中逐渐融入了当地文化。在面对选择和困难时，可以听从内心，做出选择。她找到了自我的归属感，一定程度上摆脱了人际关系的束缚，实现了心理空间上的巨大跨越。
四、社会空间
社会空间是小说空间表征的重要组成部分，它既生产社会又反映着社会。它不只是人的活动场所，更重要的是人物关系的构建。[1][4]因此，城乡、阶级、种族矛盾等都是社会空间的重要组成部分。
朱莉本是南非富家千金，从小生活在富裕的城市中，最终跟随着阿布杜来到阿拉伯，入乡随俗，接受当地文化，改变自己外来者身份，融入其中，最终朱莉在沙漠村落中找寻到自由与归属感，成功突破了阶级的束缚。而阿布杜作为阿拉伯非法移民，摆脱不了非法移民身份，仍旧想突破身份门槛走向上流社会。即使重新回到贫穷落后家乡的他还是一心想要逃离，始终未能突破。[7]
在朱莉和阿布杜的身上，体现了繁华都市和贫苦乡村的城乡矛盾、上流社会和下流社会的阶级矛盾，反映了当今社会白人特权仍存在，有色人种仍受歧视的事实。
五、结语
《偶遇者》塑造了两个种族、阶级相差甚远的“偶遇者”。其身份的悬殊和境遇的不同，让这对恋人因欲望而渐行渐远。笔者通过分析，发现空间并不是静态的，而是动态的，它是重要的文化载体，有着丰富的文化内涵。借助空间批评角度分析这部作品，挖掘了背后的社会文化属性，揭示了在全球范围内像南非这样多种族、多文化共存的社会中，个人身份建构问题、种族歧视问题的普遍性和严重性，值得我们予以关注。
参考文献：
[1] Henri Lefebvre. The Production of Space [M]. UK： Blackwell， 1991.
[2] 车莉莉. 在迁移中重构身份： 读戈迪默《偶遇者》[J]. 文学教育（上）， 2017（10）： 18-19.
[3] 纳丁·戈迪默.《偶遇者》[M]. 梁永安 译， 广西： 漓江出版社， 2015.
[4] 郭佳会， 孙森. 空间批评理论视域下的青山七惠小说研究——以《灯之湖畔》为例[J]. 美与时代（下）， 2019（03）： 85-88.
[5] 夏静， 胡忠青. 在本我与超我的博弈中快速成长的强大自我——《偶遇者》主题解读[J]. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报， 2018（03）： 32-33.
[6] 徐恬. 纳丁·戈迪默小说的叙事伦理研究[D]. 华中师范大学， 2019.
[7] 朱梦蝶. 从空间批评的角度看《偶遇者》的文化意义[J]. 文学教育（下）， 2015（04）： 37-39.
关键词：《偶遇者》;空间批评;身份;文化
一、前言
近三十年来，空间批评理论是西方学界兴起的重要文学批评理论与方法。亨利· 列斐伏尔（Henri Lefebvre，1905-1991） 可以说是空间批评理论的奠基人。其在《空间的生产》中提到“空间是产生于目的的社会实践，是社会关系的产物”，并提出了空间的“三元辩证法”，即自然空间、感知空间和社会空间。[1]
《偶遇者》是南非首位诺贝尔文学奖获得者纳丁·戈迪默的一部长篇小说。讲述了白人富家女朱莉和黑人修车工阿布杜相爱后，阿布杜无法摆脱非法移民身份被驱逐，朱莉跟随他回到沙漠，并融入其中，而困居沙漠的阿布杜不停申请其他国家签证，努力逃离沙漠的故事。[3][6]
物理空间中，非洲城郊、奢靡宴会、广阔沙漠、贫苦村落等場所对主人公禁锢及解脱起到重要作用;心理空间中，主人公被自我及人际关系所束缚，在打破着心灵桎梏的过程中，找回自我;社会空间中，朱莉和阿布杜的不同境遇反映了城乡、阶级等各类社会矛盾的存在。本文通过发掘文本背后的空间意义， 展开对种族、文化及身份的深思，试图在生命归属、身份认同等问题上有所启示。
二、物理空间
物理空间是可以客观存在的，承载着人们的行为和生活实践，它存在于空间实践中。文本中的地理景观便属于物理空间，被赋予了一定的文化意义。[2][5]
南非“城郊富裕区”的“奢侈宴会” 和阿拉伯“荒凉沙漠”中的“贫苦村落”，都是《偶遇者》中重要的物理空间，空间之间的置换可以推动故事情节发展。
在南非富郊区，朱莉作为南非白人银行家的富家小姐，对自由充满向往，她努力摆脱上层阶级优越感，融入下层阶级，始终未能摆脱枷锁。随后她与阿布杜相爱，而阿布杜作为非法移民被遣回国，这时故事情节发生变化，朱莉选择冲破阻挠和阿布杜一同回到故乡，也正是在阿布杜的故乡——沙漠村落中，朱莉获得新生，找到了生命的意义。所以，最终解开朱莉心中枷锁的是沙漠村落。
这一物理空间的移动影响了故事的走向。两个相对的地理空间，不仅彰显了阶级、文化差异，也显示了身份与思维结构差异。而两个空间的变化也象征了朱莉心理从束缚到解脱的重大转变。
三、心理空间
心理空间，承载着人物特征和想法，是外界环境和社会经历在人物内心世界的反映，“它将物理空间建构的文本框架深入，为作者提供间接表述情感的渠道，也为读者打开了窥探人物内心的窗口。” [1][4]
朱莉在离开南非，去往阿布杜的家乡后，“她发现自己慢慢构建成另一个自我。她的生命中有过好几个自我，包括那个在“市郊区”的千金小姐;包括那个想开创一番事业的公关女郎......直到她在小村屋里把机票递给阿布杜的那一天，这情形才有了彻底的改变。”[5]她在沙漠中逐渐融入了当地文化。在面对选择和困难时，可以听从内心，做出选择。她找到了自我的归属感，一定程度上摆脱了人际关系的束缚，实现了心理空间上的巨大跨越。
四、社会空间
社会空间是小说空间表征的重要组成部分，它既生产社会又反映着社会。它不只是人的活动场所，更重要的是人物关系的构建。[1][4]因此，城乡、阶级、种族矛盾等都是社会空间的重要组成部分。
朱莉本是南非富家千金，从小生活在富裕的城市中，最终跟随着阿布杜来到阿拉伯，入乡随俗，接受当地文化，改变自己外来者身份，融入其中，最终朱莉在沙漠村落中找寻到自由与归属感，成功突破了阶级的束缚。而阿布杜作为阿拉伯非法移民，摆脱不了非法移民身份，仍旧想突破身份门槛走向上流社会。即使重新回到贫穷落后家乡的他还是一心想要逃离，始终未能突破。[7]
在朱莉和阿布杜的身上，体现了繁华都市和贫苦乡村的城乡矛盾、上流社会和下流社会的阶级矛盾，反映了当今社会白人特权仍存在，有色人种仍受歧视的事实。
五、结语
《偶遇者》塑造了两个种族、阶级相差甚远的“偶遇者”。其身份的悬殊和境遇的不同，让这对恋人因欲望而渐行渐远。笔者通过分析，发现空间并不是静态的，而是动态的，它是重要的文化载体，有着丰富的文化内涵。借助空间批评角度分析这部作品，挖掘了背后的社会文化属性，揭示了在全球范围内像南非这样多种族、多文化共存的社会中，个人身份建构问题、种族歧视问题的普遍性和严重性，值得我们予以关注。
参考文献：
[1] Henri Lefebvre. The Production of Space [M]. UK： Blackwell， 1991.
[2] 车莉莉. 在迁移中重构身份： 读戈迪默《偶遇者》[J]. 文学教育（上）， 2017（10）： 18-19.
[3] 纳丁·戈迪默.《偶遇者》[M]. 梁永安 译， 广西： 漓江出版社， 2015.
[4] 郭佳会， 孙森. 空间批评理论视域下的青山七惠小说研究——以《灯之湖畔》为例[J]. 美与时代（下）， 2019（03）： 85-88.
[5] 夏静， 胡忠青. 在本我与超我的博弈中快速成长的强大自我——《偶遇者》主题解读[J]. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报， 2018（03）： 32-33.
[6] 徐恬. 纳丁·戈迪默小说的叙事伦理研究[D]. 华中师范大学， 2019.
[7] 朱梦蝶. 从空间批评的角度看《偶遇者》的文化意义[J]. 文学教育（下）， 2015（04）： 37-39.