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案例背景：
今天，在新思潮的推动下，一轮轮报告，一篇篇论文，一部部书籍如雪片般飞来，特别是最近深入学习了很多有关新课改的著作，和我的实际教学联系起来，我发现了新的课改精神的主旨——从生活实践中培养学生的诸多能力，升华情感、态度、价值观。我犹如一个坐在蛋糕堆中的孩子，全身沾满了新香的蛋糕，在这白色的奶油中，我深切地吮吸到了她的甜美。努力为孩子们营造一种民主、自由、竞争的氛围，让语文课堂充满磁性。
案例描述：（苏教版第九册《黄河的主人》选段）
“羊皮筏子上的艄公，更值得敬仰和赞颂。他站在那小小的筏子上，面对着险恶的风浪，身系者乘客的安全，手里只有那么一根不粗不细的竹篙。他凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河上如履平地，成为黄河的主人。”
以前的我是这样领着学生分析这一段的：
师：同学们，自读这一自然段，思考：艄公为什么值得敬仰和赞颂，在书上划下来
生：因为他站在那小小的筏子上……如履平地，所以值得敬仰。
（自评：问题的提出就事论事，僵硬直接，学生只能被动地机械地繁琐地在文字中寻找答案，没有自己发散思维的空间。）
师：说的很好，因为艄公……他确实值得敬仰。
（自评：学生已经把答案说了出来，教师再总结完全没有必要，这样浪费了时间，从课的结构上说是教师在演说，在表达、在起到主体作用，现在看来是违背新课程标准之精神的。）
师：那“敬仰”是什么意思？
（学生一时表达不出）
师：请大家打开工具书，查找一下
生：把词典上词语的意思读了下来
师：非常正确，请坐，大家把这个词语的意思写在书上
（自评：强调学生通过工具书查找词语的意思，而没有联系语言环境的实际去感悟内涵，教学目标死板，无法激活学生的思维空间，无法形成学生对语言文字的品味，赏识，只是表面的灌输，积累的只是僵死的解释，说不上灵活运用）
师：再思考一下，艄公为什么能成为黄河的主人？
生：……
（自评：前两个学生回答不完整，教者让他坐下，让其他同学再回答，最后一个同学回答正确，教者满意地对这个问题进行了详细的总结。问题的提出承接上一个问题的提法，看不到问题的背后留给学生有价值的思考是什么？训练的目的就是会从课本上找出这个问题的答案，达到老师满意为止。因为和教师预想的结论不同，一句“不正确”否定了学生的一切，掐断了学生思维的引信。）
今天的我是这样领着学生分析这一自然段的：
师：请大家认真仔细地读这一节文字，你认为艄公值得敬仰和赞颂吗？
生：各抒己见，场面热烈气氛活跃。
（自评：留给学生发言的机会，对任何事物的认识，由于个体的不同，认识的程度也有不同，我们应该允许我们的教育对象对同一事务有不同的认识，哪怕这种认识是错误的，但它是学生认真思考，分析的结果，教育的目的正是引导学生如何在具体解决问题的过程中去分析，形成自己的解决问题的能力，对于结果的正确与错误，不应作为衡量的唯一标准。换一个角度提出同一个问题，引发了异彩纷呈的发散思维，学生自发地思考、分析，自然地引出了文中值得敬仰的精彩语句，在悟的基础上，学生情感、态度、价值观得到了潜移默化的培养。）
师：同学们的回答精彩极了，请你再读课文，你认为“敬仰”在这段文字中代表着什么？前后同学互相讨论，你怎么认为就怎么说。
生1：就是敬佩
生2：就是人们对艄公很佩服
生3：就是筏子上的人认为艄公了不起……
师：读完这段话，你想对艄公说些什么？说说心里话，我们来共同讨论。
生1：艄公的沉着冷静让我从心眼里佩服，我长大以后一定要学习他的这种精神。
生2：艄公真是伟大，我希望和他交朋友……
（自评：这个问题的答案，教师切不可力求一致，淡化正确与错误，教师放下师道尊严的架子，与学生平等交流，激活了课堂气氛，目的是培养树立学生发散思考分析的能力，语言表达的能力，爱憎分明地陈述自己的观点，升华个体的情感。）
案例反思：
一、科学的阅读分析应倡导以人为本，以学生的发展为本
同一段文字，教者由于前后认识上的巨大变化，而体现出的对同一教学内容的不同处理方法，读者很容易看出，什么是科学的“阅读分析”，什么是陈旧的破碎灌输式的“繁琐分析”。新课程倡导以人为本，以学生的发展为本，笔者在教学中以学生为主体、为中心，充分尊重学生的不同意见，鼓励学生大胆陈述自己的观点，陶行知先生强调“在做上教，在做上学”，关键是落在“做”上,多次出现“你认为”、“你说的棒”等字眼，肯定了学生的努力，笔者放下了自己师道尊严的架子，走到学生中间，进行平等交流，惟有平等才能营造出民主的氛围，使交流更加深入，才能激活思维，使学生在获取知识的同时增强能力，提高素质。
二、科学的阅读分析应重在对学生分析思考，合作交流能力的培养
新课程要求我们在教学中，要训练学生学会思考，学会分析，，犹如刚学走路的娃娃，我们的任务不是永远架着、背着他走，而是有意识地半扶半放地教他掌握行走的技巧，形成行走的能力，最终自己行走。在这个过程中，跌到和失败并不可怕，它是一切实物发展的必然，经历了着可贵的过程，能力不知不觉中培养了起来，教学中一个问题的提出，界定它是否有价值的科学依据，是看它能否激活个体的思维细胞，能否对其进行有条理的分析思考能力的培养。两种教法的对比明显看出前一种是灌输式的、支离破碎式的、机械式的繁琐分析，留给学生的只是麻木地、被动地接受知识，至于形成能力，生成新的知识，就更无从谈起了。后一种教法则处处闪烁着新理念的火花，任何地方都是有意识地，从培养学生，锻炼能力入手，解决问题提高能力。
三、科学的阅读分析应倡导激活学生的思维感官，产生欲罢不能的冲动
新课程标准提出，针对以前的教学模式，要做到破旧立新，破中有立，破的是陈旧的思想。我们一直认为懂规矩，听老师的话是好学生，试想在课堂上，如果大家都按老师想的去做，师说一生不说二，回答问题要想着说老师希望说的话，课堂是十分安静，但学生的奇思妙想被扼杀了。创造性的火花被泯灭了，生动活泼的个性被压抑学生应有的自由被抛到了九霄云外，在这种情况下，学生的思维感官能被激活吗？
科学的分析应注重每一个点都要朝能激活学生的思维方向努力。使学生兴奋起来，教材只是个载体，我们的目的要通过分析教材的语言文字使学生形成分析解决，其它问题的能力。
第二种教法中，对学生回答不全面的问题，笔者立刻点出来：你分析的很好，有进步，如果能更全面点就更好请你再思考应该怎么回答，学生不甘失败地坐下了。在肯定学生的同时，对不正确的地方要点出来，点的要艺术，要恰到好处。不伤其自尊，同时又启迪思维，产生一种兴奋，一种欲罢不能的冲动。创新的火花往往在这种冲动中迸发出来。
四、科学的阅读分析应重在对学生积极情感、态度、价值观的培养
学生的情感、态度、价值观是在分析解决问题的过程中得到培养的，不是故意做作的举动，是一种自然的流露。陈旧灌输式的繁琐分析对学生进行的情感教育都停留在老师的总结中，教材的语言文字在中。培养出来的是只会记、背、默，不会丝毫灵活运用的迂腐麻木的“能力”。科学的阅读分析对学生的情感价值观教育是学生自发生成的，教材的语言文字之外的，真实的情感体验，无须老师的总结。
陶行知学生在诗《三代》中说过：行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。可见创造力是一种非同一般的生命力，今天，在充满磁性的课堂上，孩子们获取了丰厚知识的，各种创新思维，页如雨后春笋般多起来。
今天，在新思潮的推动下，一轮轮报告，一篇篇论文，一部部书籍如雪片般飞来，特别是最近深入学习了很多有关新课改的著作，和我的实际教学联系起来，我发现了新的课改精神的主旨——从生活实践中培养学生的诸多能力，升华情感、态度、价值观。我犹如一个坐在蛋糕堆中的孩子，全身沾满了新香的蛋糕，在这白色的奶油中，我深切地吮吸到了她的甜美。努力为孩子们营造一种民主、自由、竞争的氛围，让语文课堂充满磁性。
案例描述：（苏教版第九册《黄河的主人》选段）
“羊皮筏子上的艄公，更值得敬仰和赞颂。他站在那小小的筏子上，面对着险恶的风浪，身系者乘客的安全，手里只有那么一根不粗不细的竹篙。他凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河上如履平地，成为黄河的主人。”
以前的我是这样领着学生分析这一段的：
师：同学们，自读这一自然段，思考：艄公为什么值得敬仰和赞颂，在书上划下来
生：因为他站在那小小的筏子上……如履平地，所以值得敬仰。
（自评：问题的提出就事论事，僵硬直接，学生只能被动地机械地繁琐地在文字中寻找答案，没有自己发散思维的空间。）
师：说的很好，因为艄公……他确实值得敬仰。
（自评：学生已经把答案说了出来，教师再总结完全没有必要，这样浪费了时间，从课的结构上说是教师在演说，在表达、在起到主体作用，现在看来是违背新课程标准之精神的。）
师：那“敬仰”是什么意思？
（学生一时表达不出）
师：请大家打开工具书，查找一下
生：把词典上词语的意思读了下来
师：非常正确，请坐，大家把这个词语的意思写在书上
（自评：强调学生通过工具书查找词语的意思，而没有联系语言环境的实际去感悟内涵，教学目标死板，无法激活学生的思维空间，无法形成学生对语言文字的品味，赏识，只是表面的灌输，积累的只是僵死的解释，说不上灵活运用）
师：再思考一下，艄公为什么能成为黄河的主人？
生：……
（自评：前两个学生回答不完整，教者让他坐下，让其他同学再回答，最后一个同学回答正确，教者满意地对这个问题进行了详细的总结。问题的提出承接上一个问题的提法，看不到问题的背后留给学生有价值的思考是什么？训练的目的就是会从课本上找出这个问题的答案，达到老师满意为止。因为和教师预想的结论不同，一句“不正确”否定了学生的一切，掐断了学生思维的引信。）
今天的我是这样领着学生分析这一自然段的：
师：请大家认真仔细地读这一节文字，你认为艄公值得敬仰和赞颂吗？
生：各抒己见，场面热烈气氛活跃。
（自评：留给学生发言的机会，对任何事物的认识，由于个体的不同，认识的程度也有不同，我们应该允许我们的教育对象对同一事务有不同的认识，哪怕这种认识是错误的，但它是学生认真思考，分析的结果，教育的目的正是引导学生如何在具体解决问题的过程中去分析，形成自己的解决问题的能力，对于结果的正确与错误，不应作为衡量的唯一标准。换一个角度提出同一个问题，引发了异彩纷呈的发散思维，学生自发地思考、分析，自然地引出了文中值得敬仰的精彩语句，在悟的基础上，学生情感、态度、价值观得到了潜移默化的培养。）
师：同学们的回答精彩极了，请你再读课文，你认为“敬仰”在这段文字中代表着什么？前后同学互相讨论，你怎么认为就怎么说。
生1：就是敬佩
生2：就是人们对艄公很佩服
生3：就是筏子上的人认为艄公了不起……
师：读完这段话，你想对艄公说些什么？说说心里话，我们来共同讨论。
生1：艄公的沉着冷静让我从心眼里佩服，我长大以后一定要学习他的这种精神。
生2：艄公真是伟大，我希望和他交朋友……
（自评：这个问题的答案，教师切不可力求一致，淡化正确与错误，教师放下师道尊严的架子，与学生平等交流，激活了课堂气氛，目的是培养树立学生发散思考分析的能力，语言表达的能力，爱憎分明地陈述自己的观点，升华个体的情感。）
案例反思：
一、科学的阅读分析应倡导以人为本，以学生的发展为本
同一段文字，教者由于前后认识上的巨大变化，而体现出的对同一教学内容的不同处理方法，读者很容易看出，什么是科学的“阅读分析”，什么是陈旧的破碎灌输式的“繁琐分析”。新课程倡导以人为本，以学生的发展为本，笔者在教学中以学生为主体、为中心，充分尊重学生的不同意见，鼓励学生大胆陈述自己的观点，陶行知先生强调“在做上教，在做上学”，关键是落在“做”上,多次出现“你认为”、“你说的棒”等字眼，肯定了学生的努力，笔者放下了自己师道尊严的架子，走到学生中间，进行平等交流，惟有平等才能营造出民主的氛围，使交流更加深入，才能激活思维，使学生在获取知识的同时增强能力，提高素质。
二、科学的阅读分析应重在对学生分析思考，合作交流能力的培养
新课程要求我们在教学中，要训练学生学会思考，学会分析，，犹如刚学走路的娃娃，我们的任务不是永远架着、背着他走，而是有意识地半扶半放地教他掌握行走的技巧，形成行走的能力，最终自己行走。在这个过程中，跌到和失败并不可怕，它是一切实物发展的必然，经历了着可贵的过程，能力不知不觉中培养了起来，教学中一个问题的提出，界定它是否有价值的科学依据，是看它能否激活个体的思维细胞，能否对其进行有条理的分析思考能力的培养。两种教法的对比明显看出前一种是灌输式的、支离破碎式的、机械式的繁琐分析，留给学生的只是麻木地、被动地接受知识，至于形成能力，生成新的知识，就更无从谈起了。后一种教法则处处闪烁着新理念的火花，任何地方都是有意识地，从培养学生，锻炼能力入手，解决问题提高能力。
三、科学的阅读分析应倡导激活学生的思维感官，产生欲罢不能的冲动
新课程标准提出，针对以前的教学模式，要做到破旧立新，破中有立，破的是陈旧的思想。我们一直认为懂规矩，听老师的话是好学生，试想在课堂上，如果大家都按老师想的去做，师说一生不说二，回答问题要想着说老师希望说的话，课堂是十分安静，但学生的奇思妙想被扼杀了。创造性的火花被泯灭了，生动活泼的个性被压抑学生应有的自由被抛到了九霄云外，在这种情况下，学生的思维感官能被激活吗？
科学的分析应注重每一个点都要朝能激活学生的思维方向努力。使学生兴奋起来，教材只是个载体，我们的目的要通过分析教材的语言文字使学生形成分析解决，其它问题的能力。
第二种教法中，对学生回答不全面的问题，笔者立刻点出来：你分析的很好，有进步，如果能更全面点就更好请你再思考应该怎么回答，学生不甘失败地坐下了。在肯定学生的同时，对不正确的地方要点出来，点的要艺术，要恰到好处。不伤其自尊，同时又启迪思维，产生一种兴奋，一种欲罢不能的冲动。创新的火花往往在这种冲动中迸发出来。
四、科学的阅读分析应重在对学生积极情感、态度、价值观的培养
学生的情感、态度、价值观是在分析解决问题的过程中得到培养的，不是故意做作的举动，是一种自然的流露。陈旧灌输式的繁琐分析对学生进行的情感教育都停留在老师的总结中，教材的语言文字在中。培养出来的是只会记、背、默，不会丝毫灵活运用的迂腐麻木的“能力”。科学的阅读分析对学生的情感价值观教育是学生自发生成的，教材的语言文字之外的，真实的情感体验，无须老师的总结。
陶行知学生在诗《三代》中说过：行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。可见创造力是一种非同一般的生命力，今天，在充满磁性的课堂上，孩子们获取了丰厚知识的，各种创新思维，页如雨后春笋般多起来。