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摘要：人类借用符号将宇宙万事万物纳入属于人的结构和体系之中，以便了解、解释、掌控、利用万事万物，并承载传递文化知识，但人性的无限扩张和张扬造成符号意义的泛滥，结果，人类被引入迷途，引入虚假造作的生活，远离本真生活和本然生命，最终损害人类自身。
关键词：符号；终极价值
中图分类号：G3文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）04-0299-01
皮尔士认为符号学包括符号、对象客体和解释项（意义、价值或美），解释项离不开解释主体人。因先天和后天的各种情况不同，人对符号的解释项也就千差万别，因此，解释项是一个实践的，动态的过程。
人类生活中充满了符号，大街上，商店里，放眼望去到处都是符号，都有意义。人类的历史就是创造符号的历史。第一个符号产生就标志着人类已经不再是动物，步入只属于人的漫长历史——符号的历史。人借用符号将宇宙万事万物纳入属于人的结构和体系之中，以便了解、解释、掌控、利用万事万物，并承载传递文化知识，但人性的无限扩张和张扬造成符号意义的泛滥。
衣服的颜色、款式、质料、色彩搭配、牌子等等，都有符号意义，因为这些都指向穿衣人的社会地位、精神气质，这一切已经远远超出衣服的遮体御寒功能，离衣服的最根本的自然功能越来越远。世界各地的时装表演秀实际展示的不是服装遮体御寒的功能，而是展示人类所创造的符号意义。
人住的房屋同样承载着太多太多的符号。从设计到材料，到室内装修都是符号意义的天堂，其中很多符号意义远远脱离了挡风避雨的基本功能，而是用来展现主人的身份、地位、趣味和价值观。为了这些所谓的符号，装修毒气超标，致使多少人住进新房不久就得了致命疾病。
皮包只是为了装东西，但人赋予它太多的符号，所以要宰杀鳄鱼、鸵鸟等野生动物获取皮毛，因为人发现了带有特殊质地和图案的鳄鱼鸵鸟皮的符号意义。
一个马桶盖的最根本的用途无非是让人坐在上面拉一泼屎，仅此而已，但现在的马桶盖上有多少符号，多少高科技，这些符号和高科技真的对人拉一泼屎不可或缺吗？真的值得那么多工厂为此运转，那么多人为此耗费那么多心力和时间吗？
一张床最根本的用途无非是让人在上面能舒服的睡觉，但对人而言，床的符号意义太多太多。床的材料，材料的质地、材料的纹饰、设计样式、做工、品牌、风格，还有床垫、床单、床罩、再加上它们的材料、图案、花纹等等，等等。这些与床的基本功能相去甚远。
人类为了这些符号意义，为了看上去“光鲜”、“亮丽”或“酷”毁掉森林，无限制的挖掘开采，无限制的使用能源，并把能创造这一切符号意义看做自己高于动物的理据，并因此凌驾于动物、植物和大自然之上，沾沾自喜。现在是符号”大爆炸 ”时代，人心被符号所淹没，心灵在符号中挣扎，迷茫，躁狂不安，苦苦寻求一个安顿的“家”，但“家” 就像海市蜃楼一样缥缈虚幻无法企及。人类符号意义的不断积累、延伸、扩展、叠加，其意义就越来越虚幻空洞。从庄子思想的角度看，人类所谓的符号意义实际上毫无意义，人应该摒弃过多的符号意义，回归自然本真。只有摒弃过多的符号意义才能回归“道”，才能进入非意识状态，去除物役、形役，达到“意、神、精、真”状态。违背本然生命原则的过多符号意义将会损害人类自身。
大自然给人类提供了绝对充足的资源，地上爬的，天上飞的，森林，江河——地球上的一切，根本就不存在资源短缺问题，而是人类太“嘚瑟”，太造作，太自大，太自以为是。
今天的人应该放弃为追求不必要的符号意义而无谓的竞争和劳作。大家聚在一起谈天说地，唱歌跳舞，享受和暖的阳光、呼吸纯净的空气，感受微风轻拂，聆听流水的潺潺和鸟的啁啾，回归自然本真，生活本真，心灵本真。回头吧！那些符号意义是空洞的，根本就没有意义。生活的恬静，心灵的安宁，个体生命的延长才是真正的意义和价值。
看！大自然充满了美的符号——能使人心情舒畅，心灵安逸的美的符号。大自然大美而不言，没有任何造作，一切都自然天成。但大自然的符号正在消失，正在被人造符号所替代。人造声响取代自然声响，人造景物取代自然景物。我们再也听不到能使人心灵亲切宁静的各种鸟、各种青蛙和流水的声音，到处都是使人心烦意乱，无处躲无处藏的各种人造机器的噪音和汽车的喇叭。人类所到之处就是生生不息的自然大美消退之处。现在纯自然几乎不存在，几乎全被“人化”，即使南极和北极也因温室效应所造成的冰川融化而面目全非。
伊斯兰原教旨主义打着宗教的旗号残酷虐杀异教徒，残酷虐待妇女儿童，破坏文物，是邪恶的，令人痛恨的。我对伊斯兰教不了解，伊斯兰原教旨主义是否源自伊斯兰教我不清楚，但我认为伊斯兰教应该也是包容的，因为过去的奥斯曼帝国容许各种宗教存在。我想它可能源于对西方自文艺复兴以来个性解放，理性膨胀所造成的符号泛滥，享乐成风，灵魂迷失的极端反动。
西方文明却打着人性的旗号，大搞个人主义，实用主义，享乐主义，商业主义，庸俗主义，金钱主义，造成符号的泛滥和对符号意义的疯狂追求，这实际上也是另一种恶，一种隐形的恶，一种所谓“人性化”的恶。这种恶掏空灵魂，污染破坏环境，造成物种灭绝，使地球千疮百孔，面目全非。西方文明普遍认为人性是恶的，但就是西方文明打开了人性恶的“潘多拉盒子 ”，并美其名曰“天赋人权”，呸！是哪个“天”赋予人类为了消遣或所谓的符号意义，而屠杀鳄鱼、鸵鸟和大象的权力？是哪個“天”赋予人类为了所谓的符号意义毁灭森林，剥夺动物的栖息地的权力？
人类需要符号，因为人类的生活需要把握宇宙万物，需要意义和价值，但人类也应该知道符号的另一面就是谎言和虚假，它很容易把人类引入迷途，引入虚假造作的生活，使人远离本真生活，本然生命。
现在全世界都在发展经济，扩大出口，促进消费，说白了，就是创造新的，虚假的符号让人消费。西方文明把全世界绑架到这个符号的高铁上向着毁灭狂奔。
参考文献：
[1]王薇萍.从皮尔士符号学看符号的意义[J].外语与外语教学 2007/07
作者简介：刘清浩（1957.10-），男，汉，山东青岛，教授，大学本科，青岛酒店管理职业技术学院，中西文化艺术比较。
关键词：符号；终极价值
中图分类号：G3文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）04-0299-01
皮尔士认为符号学包括符号、对象客体和解释项（意义、价值或美），解释项离不开解释主体人。因先天和后天的各种情况不同，人对符号的解释项也就千差万别，因此，解释项是一个实践的，动态的过程。
人类生活中充满了符号，大街上，商店里，放眼望去到处都是符号，都有意义。人类的历史就是创造符号的历史。第一个符号产生就标志着人类已经不再是动物，步入只属于人的漫长历史——符号的历史。人借用符号将宇宙万事万物纳入属于人的结构和体系之中，以便了解、解释、掌控、利用万事万物，并承载传递文化知识，但人性的无限扩张和张扬造成符号意义的泛滥。
衣服的颜色、款式、质料、色彩搭配、牌子等等，都有符号意义，因为这些都指向穿衣人的社会地位、精神气质，这一切已经远远超出衣服的遮体御寒功能，离衣服的最根本的自然功能越来越远。世界各地的时装表演秀实际展示的不是服装遮体御寒的功能，而是展示人类所创造的符号意义。
人住的房屋同样承载着太多太多的符号。从设计到材料，到室内装修都是符号意义的天堂，其中很多符号意义远远脱离了挡风避雨的基本功能，而是用来展现主人的身份、地位、趣味和价值观。为了这些所谓的符号，装修毒气超标，致使多少人住进新房不久就得了致命疾病。
皮包只是为了装东西，但人赋予它太多的符号，所以要宰杀鳄鱼、鸵鸟等野生动物获取皮毛，因为人发现了带有特殊质地和图案的鳄鱼鸵鸟皮的符号意义。
一个马桶盖的最根本的用途无非是让人坐在上面拉一泼屎，仅此而已，但现在的马桶盖上有多少符号，多少高科技，这些符号和高科技真的对人拉一泼屎不可或缺吗？真的值得那么多工厂为此运转，那么多人为此耗费那么多心力和时间吗？
一张床最根本的用途无非是让人在上面能舒服的睡觉，但对人而言，床的符号意义太多太多。床的材料，材料的质地、材料的纹饰、设计样式、做工、品牌、风格，还有床垫、床单、床罩、再加上它们的材料、图案、花纹等等，等等。这些与床的基本功能相去甚远。
人类为了这些符号意义，为了看上去“光鲜”、“亮丽”或“酷”毁掉森林，无限制的挖掘开采，无限制的使用能源，并把能创造这一切符号意义看做自己高于动物的理据，并因此凌驾于动物、植物和大自然之上，沾沾自喜。现在是符号”大爆炸 ”时代，人心被符号所淹没，心灵在符号中挣扎，迷茫，躁狂不安，苦苦寻求一个安顿的“家”，但“家” 就像海市蜃楼一样缥缈虚幻无法企及。人类符号意义的不断积累、延伸、扩展、叠加，其意义就越来越虚幻空洞。从庄子思想的角度看，人类所谓的符号意义实际上毫无意义，人应该摒弃过多的符号意义，回归自然本真。只有摒弃过多的符号意义才能回归“道”，才能进入非意识状态，去除物役、形役，达到“意、神、精、真”状态。违背本然生命原则的过多符号意义将会损害人类自身。
大自然给人类提供了绝对充足的资源，地上爬的，天上飞的，森林，江河——地球上的一切，根本就不存在资源短缺问题，而是人类太“嘚瑟”，太造作，太自大，太自以为是。
今天的人应该放弃为追求不必要的符号意义而无谓的竞争和劳作。大家聚在一起谈天说地，唱歌跳舞，享受和暖的阳光、呼吸纯净的空气，感受微风轻拂，聆听流水的潺潺和鸟的啁啾，回归自然本真，生活本真，心灵本真。回头吧！那些符号意义是空洞的，根本就没有意义。生活的恬静，心灵的安宁，个体生命的延长才是真正的意义和价值。
看！大自然充满了美的符号——能使人心情舒畅，心灵安逸的美的符号。大自然大美而不言，没有任何造作，一切都自然天成。但大自然的符号正在消失，正在被人造符号所替代。人造声响取代自然声响，人造景物取代自然景物。我们再也听不到能使人心灵亲切宁静的各种鸟、各种青蛙和流水的声音，到处都是使人心烦意乱，无处躲无处藏的各种人造机器的噪音和汽车的喇叭。人类所到之处就是生生不息的自然大美消退之处。现在纯自然几乎不存在，几乎全被“人化”，即使南极和北极也因温室效应所造成的冰川融化而面目全非。
伊斯兰原教旨主义打着宗教的旗号残酷虐杀异教徒，残酷虐待妇女儿童，破坏文物，是邪恶的，令人痛恨的。我对伊斯兰教不了解，伊斯兰原教旨主义是否源自伊斯兰教我不清楚，但我认为伊斯兰教应该也是包容的，因为过去的奥斯曼帝国容许各种宗教存在。我想它可能源于对西方自文艺复兴以来个性解放，理性膨胀所造成的符号泛滥，享乐成风，灵魂迷失的极端反动。
西方文明却打着人性的旗号，大搞个人主义，实用主义，享乐主义，商业主义，庸俗主义，金钱主义，造成符号的泛滥和对符号意义的疯狂追求，这实际上也是另一种恶，一种隐形的恶，一种所谓“人性化”的恶。这种恶掏空灵魂，污染破坏环境，造成物种灭绝，使地球千疮百孔，面目全非。西方文明普遍认为人性是恶的，但就是西方文明打开了人性恶的“潘多拉盒子 ”，并美其名曰“天赋人权”，呸！是哪个“天”赋予人类为了消遣或所谓的符号意义，而屠杀鳄鱼、鸵鸟和大象的权力？是哪個“天”赋予人类为了所谓的符号意义毁灭森林，剥夺动物的栖息地的权力？
人类需要符号，因为人类的生活需要把握宇宙万物，需要意义和价值，但人类也应该知道符号的另一面就是谎言和虚假，它很容易把人类引入迷途，引入虚假造作的生活，使人远离本真生活，本然生命。
现在全世界都在发展经济，扩大出口，促进消费，说白了，就是创造新的，虚假的符号让人消费。西方文明把全世界绑架到这个符号的高铁上向着毁灭狂奔。
参考文献：
[1]王薇萍.从皮尔士符号学看符号的意义[J].外语与外语教学 2007/07
作者简介：刘清浩（1957.10-），男，汉，山东青岛，教授，大学本科，青岛酒店管理职业技术学院，中西文化艺术比较。