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2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。
一、独有的宇宙观，蕴含数千年智慧
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中国人从小就会背诵二十四节气歌。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。
几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分。民俗学家刘魁立认为，过去常说中国的历法是阴历，实际上是阴阳合历，“二十四节气”即是阳历的部分。
“《夏小正》一书是我国最早记录节气以及物候变化的里程碑式的文字，所记载的内容和观察，是后来‘二十四节气’形成的基础。古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁‘二十四节气’，七十二候应，气候的实质是地球与太阳的相互运动，以及农业生产实践过程中物候与气象的有机组合。”国家气候中心气候服务首席周兵说。
南京农业大学科技与社会发展研究所所长严火其认为，二十四节气是中华民族几千年来总结的雨热气候规律，起源于黄河流域，反映了我国独特的气候特点，几千年来一直指导着我国黄河流域和长江流域的农业生产。
作为中华民族智慧的结晶，二十四节气也深深影响着东亚国家。韩国、日本有很多与我国相似的习俗。
二、“中国的第五大发明”，科学价值深远
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。周兵介绍说：“‘第五大发明’的说法有科学依据。以现代气象学的观点来看，气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响，二十四节气虽没有从这些角度去解释，但也从自然现象中反映出中国古代民间对气候的认知，客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。”
二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。不过，在气候变暖的背景下，“二十四节气”的适用性也发生了变化：桃花常常在惊蛰节气到来前就红了；清明节后时常出现气温飙升，一日入夏；夏天暴雨强降水多了；冬天里冷空气频数小了，寒潮强度变弱了，暖冬成为新常态。
周兵说：“我国气候专家研究发现，在区域和全球变暖的大背景下，整个季节循环趋于整体增暖，对气候学意义的节气而言，全国平均状况下的早春到初夏节气提前了6天至15天，夏末到初冬的节气推迟了5天至6天；大暑天增加了81%，从白露到寒露显著推迟了5天左右，大寒天减少了57%。”这些说明了气候变化对“二十四节气”产生了影响。
三、依然锚定着 现代人的生活坐标
随着科技发展，人类改造和利用自然的能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约，二十四节气似乎不再指导现代生活了。
“但农业生产还是要以利用自然为前提，我们这片土地上雨热变化和大的季风变化的特点没有变，‘二十四节气’对当前生产生活还在发挥基础指导作用。”严火其说。
“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”……在农业生产上至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，农谚依然是我们生产生活的重要坐标。
现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等更是现代人随口而出的生活指南。
今天有的地方，仍有相关节气的活动，清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等。
四、申遗成功唤起 一代人的文化自觉
“我们完全没有想到，我们的祖先们活得这么美，这么温暖。每隔十五天，就有一个仪式，就有一个故事。而每一个生动的故事里面，都包含着中国人所独有的宇宙观。”作家申赋渔在得知二十四节气申遗成功后，在自己的微信公众号里写下了这样一段文字。
他认为，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来。每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。每一个节气，都是人们试图与天地沟通的一个庄严的仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。
“赞天地之化育，辅万物之自然，尽人事之所为。”文化部非遗司巡视员马胜德表示：“由节气发展而来的传统时间知识体系和社会实践，对于社区、族群和国家的文化认同起着至关重要的作用，不仅唤起一代代年轻人的文化自觉，同时也促进了不同民族和群体之间的对话和包容，順应了可持续发展的要求。”
据介绍，为确保“二十四节气”的存续力和代际传承，文化部等多部门将联合推出《二十四节气五年保护计划（2017—2021）》，建立“二十四节气”传习基地。还将组织农学、天文学、民俗学等学科的专家、学者为中小学生编写“二十四节气”知识读本，开设专题讲座，并设计或组织形式多样的实践活动。
“‘二十四节气’申遗成功意味着更多义务和责任”，文化部外联局副局长翟德玉说，此次申遗成功体现了国际社会对“有关自然界和宇宙的知识与实践”类非物质文化遗产的重视，以及将文化融入社会、经济和环境可持续发展的趋势。
（选自2016年12月15日《科技日报》）
作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。
一、独有的宇宙观，蕴含数千年智慧
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中国人从小就会背诵二十四节气歌。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。
几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分。民俗学家刘魁立认为，过去常说中国的历法是阴历，实际上是阴阳合历，“二十四节气”即是阳历的部分。
“《夏小正》一书是我国最早记录节气以及物候变化的里程碑式的文字，所记载的内容和观察，是后来‘二十四节气’形成的基础。古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁‘二十四节气’，七十二候应，气候的实质是地球与太阳的相互运动，以及农业生产实践过程中物候与气象的有机组合。”国家气候中心气候服务首席周兵说。
南京农业大学科技与社会发展研究所所长严火其认为，二十四节气是中华民族几千年来总结的雨热气候规律，起源于黄河流域，反映了我国独特的气候特点，几千年来一直指导着我国黄河流域和长江流域的农业生产。
作为中华民族智慧的结晶，二十四节气也深深影响着东亚国家。韩国、日本有很多与我国相似的习俗。
二、“中国的第五大发明”，科学价值深远
在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。周兵介绍说：“‘第五大发明’的说法有科学依据。以现代气象学的观点来看，气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响，二十四节气虽没有从这些角度去解释，但也从自然现象中反映出中国古代民间对气候的认知，客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。”
二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。不过，在气候变暖的背景下，“二十四节气”的适用性也发生了变化：桃花常常在惊蛰节气到来前就红了；清明节后时常出现气温飙升，一日入夏；夏天暴雨强降水多了；冬天里冷空气频数小了，寒潮强度变弱了，暖冬成为新常态。
周兵说：“我国气候专家研究发现，在区域和全球变暖的大背景下，整个季节循环趋于整体增暖，对气候学意义的节气而言，全国平均状况下的早春到初夏节气提前了6天至15天，夏末到初冬的节气推迟了5天至6天；大暑天增加了81%，从白露到寒露显著推迟了5天左右，大寒天减少了57%。”这些说明了气候变化对“二十四节气”产生了影响。
三、依然锚定着 现代人的生活坐标
随着科技发展，人类改造和利用自然的能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约，二十四节气似乎不再指导现代生活了。
“但农业生产还是要以利用自然为前提，我们这片土地上雨热变化和大的季风变化的特点没有变，‘二十四节气’对当前生产生活还在发挥基础指导作用。”严火其说。
“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”……在农业生产上至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，农谚依然是我们生产生活的重要坐标。
现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等更是现代人随口而出的生活指南。
今天有的地方，仍有相关节气的活动，清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等。
四、申遗成功唤起 一代人的文化自觉
“我们完全没有想到，我们的祖先们活得这么美，这么温暖。每隔十五天，就有一个仪式，就有一个故事。而每一个生动的故事里面，都包含着中国人所独有的宇宙观。”作家申赋渔在得知二十四节气申遗成功后，在自己的微信公众号里写下了这样一段文字。
他认为，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来。每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。每一个节气，都是人们试图与天地沟通的一个庄严的仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。
“赞天地之化育，辅万物之自然，尽人事之所为。”文化部非遗司巡视员马胜德表示：“由节气发展而来的传统时间知识体系和社会实践，对于社区、族群和国家的文化认同起着至关重要的作用，不仅唤起一代代年轻人的文化自觉，同时也促进了不同民族和群体之间的对话和包容，順应了可持续发展的要求。”
据介绍，为确保“二十四节气”的存续力和代际传承，文化部等多部门将联合推出《二十四节气五年保护计划（2017—2021）》，建立“二十四节气”传习基地。还将组织农学、天文学、民俗学等学科的专家、学者为中小学生编写“二十四节气”知识读本，开设专题讲座，并设计或组织形式多样的实践活动。
“‘二十四节气’申遗成功意味着更多义务和责任”，文化部外联局副局长翟德玉说，此次申遗成功体现了国际社会对“有关自然界和宇宙的知识与实践”类非物质文化遗产的重视，以及将文化融入社会、经济和环境可持续发展的趋势。
（选自2016年12月15日《科技日报》）