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摘要 随着网络技术的日新月异，网络为大众提供了最方便最直接的平台，网络论坛使代表不同利益、来自不同背景的思想共存共生。本文从网民的构成、网络话语优势、大众接受心理等方面切入，简要分析网络舆论是如何形成并如何传播扩大的。
关键词：网络 话语权 大众 舆论
中图分类号：G206 文献标识码：A
一 网络普及的现状
中国网民规模继续呈现持续快速发展的趋势。截至2008年6月底，中国网民数量达到2.53亿，网民规模跃居世界第一位。比去年同期增长了9100万人，同比增长56.2%。在2008年上半年，中国网民数量净增量为4300万人。
从网民结构来看，中国网民的主体仍旧是30岁及以下的年轻群体，这一网民群体占到中国网民的68.6%，超过网民总数的2/3。目前中国男性居民的互联网普及率为19.9%，女性为18.3%。网民中女性比例上升至46.4%，比2007年底上升了3.6个百分点，中国网民逐渐走向性别均衡。
从学历的角度分析，互联网显现向下扩散的趋势。学生所占的比例最大，占到30%，达到7600万人，比2007年12月增长了1552万人。半年内高中学历网民和初中学历网民增量最大，分别达到2304万人和1594万人，这两者之和占到新增4300万网民中的90.7%，大专及以上网民的增长则较为平稳。由此可见，随着网民规模的逐渐扩大，网民的学历结构正逐渐向中国总人口的学历结构趋近，这是互联网逐渐大众化的表现。
从网络类型来看，中国网民中接入宽带比例为84.7%，宽带网民数已达到2.14亿人。截至2008年6月底，中国网民中的28.9%在过去半年曾经使用手机上过网，手机网民规模达到7305万人。手机上网成为网络接入的一个重要发展方向。也就是说，新媒体向互联网的介入，为网络使用的扩大化创造了更大的空间。
二 网络话语的优势
传统大众传媒的话语是传播媒体对受众产生传播效果的潜在的现实影响力。传统大众传播是一种点对面的单向传播活动，即由传播者主导的面向广大受众的有组织、大规模的定向传播活动。在大众传播过程中，传播者充当“把关人”的角色，把持着信息流动的“窗口”。经过把关人的过滤和筛选，将价值观念和态度信息单向传达给受众。而作为媒体灵魂的新闻评论，一般只由媒体的评论员或社会知识精英、实际的文化领导阶层来操作、发表。因此，在传统媒体中，大众的意见、观点很难得到有效的反馈和传播，个人的声音被淹没在主流媒体之中。
网络传媒它的最大特点是信息传播的双向(乃至多向)互动性。网络传播方式使普通人也获得了发表并且广泛传播言论的途径，使普通公众拥有了评论话语权。论坛舆论的主要成分就是网民对重大或突发新闻事件的评论，它打破了传统媒介对言论相对垄断的局面，在现实中已经表现出竞争话语权的强大实力。网络舆论多为公共利益事件，当有新闻事件发生，网络论坛会很快给公众的大规模交流和表态提供场地，并使之形成舆论。尽管传统媒体对一些事件、案件也进行相关报道，但互联网上排山倒海的谴责、抗议或支持、声援却形成了极大的舆论压力，有时甚至倒过来由网上舆论的力量来引导传统媒体的跟入。
三 网络舆论的形成
一种新舆论的产生，直接来源于外界的信息刺激，舆论是借助传播展开的。所谓传播，是指人类借助符号和媒介交流信息、沟通思想、联络感情以期发生相应变化的活动，即包含一种共享、影响、反应、互动、过程等意义的一种社会活动，是一种思想沟通和信息交流的方式。其目的是希望受众能够接受传播者的理念，引导受众的思想、行为发生相应变化，而形成的一定倾向性、趋向性的舆论定势，即舆论环境。
网络的海量信息令人们的辨别能力变得迟钝，容易被鲜明的情感态度左右。对于直接的观点，人们懒得去怀疑，而是没有鉴别地拿来。我们看到一般舆论的起始往往与网络上较为活跃的人有关，这些活跃的网络主体一般都有较强的意见性，对事物的褒贬分明多带感情倾向。他们的帖子备受关注，其影响通过跟贴的方式扩散开来，而成为后者关于事物理解的来源。跟贴者常常会根据前面的人的叙述引发推论，这些言论又成为下一步言论的基础。
人们对《无极》的进一步认识是借助于《一个馒头引发的血案》的，而后者的作者胡戈暂时扮演了舆论领袖的作用。他利用互联网这个传通速度最快的媒介，将具有共同心理、共同偏好、共同感情的群体聚集在自己周围，让人们意识到《无极》与他们想象中的巨大反差，从而对陈凯歌产生抵触、排斥的情绪。反过来，这种消极不满情绪又激发了越来越多的人加入舆论圈，扩大到一定程度，影响到网络之外，就形成舆论环境，演变成公共舆论。
网络中的大众具有极大的不稳定性，很多只是看看热闹，出现一次就消失无踪，这些具有很大随机性的人，并没有鲜明的自主意识，具有从众心理，容易受少数意见领袖影响，是一些松散的暂时的组合。随着客观事实的揭晓，这些发言者便迅速解体，更符合一般意义上“大众”的概念。生活中有许多广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人就会常跟着“凑热闹”。从众心理是在个体与群体意见发生分歧的情况下，个体所具有的放弃自己的意见而顺从群体的压力，并让步于大多数人的一种心理倾向。从心理学的角度来讲，从众使得个体得到安全感的同时也有效的回避了责任，这就是舆论滋生的土壤。
四 网络舆论的扩大
在传统媒体中，因为传者与受者始终是不对等的关系，受者只能被动地接受信息，所以舆论呈现出高度统一。而在互联网中，每一个网民都是传播者，都有发表言论的权力，通过开博客、论坛跟帖等等，各种声音呈现一种多元的形态。但实际上占统治地位的言论仍然只可能有少数一两种，更多的是以这一两种言论为本质的多种形式的变化状态出现。网络媒体因为信息资讯的海量、传播的迅速以及天马行空的放言，反而为舆论汇集创造了更大的可能，使大众比寡众更容易操纵，众多网络推手的成功正是缘于此。
我们首先来看现实中的交际。人是社会中的人，要得到社会的认可，行为举止就必须符合社会标准，以此塑造良好的形象。但实际上人的需求并不能完全符合社会的要求，因此现实中的交际分直接性和间接性。直接性交际中已经发生的交际行为没有足够的机会来掩饰，也就是说，如果出现错误的话，你就必须为自己的行为负责，甚至付出信誉上的代价。所以当交际一方不需要交际成为一种交叉互动的行为时，间接性交际就出现了，它的表现形式就是通过介质、隐匿性、单向性。比如散布谣言，匿名信等，当事双方并没有处在一个平等可回应的位置上。
而网络上的交际则恰恰契合了交际间接性的特点，它使交际双方虽然形式上是直接交际，但却获得了间接交际的效果。现实生活中不能逾越的一些东西，会在网络这样一个虚拟的空间，得到肆无忌惮的发泄，重要的是可以不负责任，不会受到日常生活中道德规范的制约，这是网络空间的特点所给予的一种条件。网络的虚拟性、隐匿性以及开放性正好为现代人转移、宣泄自己的不良情绪提供了机会和场所，对生活中一些不能够用特别强硬的言论来讲明的东西，就可以在网络中发泄。
当行为者可以随意解释他所奉行的伦理规范，并用来为自己辩护时，那么不道德只是一种手段，而实质是“正义”的化身，因此“行为的我”并没有违反“道德的我”。在网络的话语宣泄中，网民感受到了道德和游戏的双重狂欢，参与者容易产生一种唯恐天下不乱的心理，在陌生人社会频繁地实施“自我豁免权”。仅我一个人这样做，对整个社会的危害是微小的，或者说既然无人知道危害由我造成，那么规范对我个人而言便是无效的。
五 结语
互联网的日益普及，使信息传递的失真概率大大降低，而信息传递的效率远胜于现实生活中的口耳相传，因此舆论的形成与传播相比传统媒体条件下更加迅速而强势。在这个意义上，大众更应有自己的独立思考，充分利用自己的知识背景，加强教育素质，提高判断能力，对网络舆论作出正确的分辨和导向。
参考文献：
[1] 陈力丹：《舆论学——舆论导向研究》，中国广播电视出版社，1999年版。
[2] 黄桂萍、谭小兵：《网络媒介语境下的网民暴力分析》，《新闻界》，2007年第5期。
[3] 祁林：《以BBS为例轮网络话语权的有限性》，《新闻知识》，2003年11月。
[4] 王治河：《福柯》，湖南教育出版社，1999年版。
[5] 周庆山：《传播学概论》，北京大学出版社，2004年9月第1版。
[6] 朱永生：《语境动态研究》，北京大学出版社，2005年版。
[7] [德]哈贝马斯，曹卫东等译：《公共领域的结构转型》，学林出版社，1999年版。
[8] 中国互联网信息中心：《中国互联网发展状况统计报告》。www.cnnic.net. 2008年7月。
作者简介：蓝婧，女，1983—，四川泸州人，四川大学文学与新闻学院在读硕士，研究方向：文化批评。
关键词：网络 话语权 大众 舆论
中图分类号：G206 文献标识码：A
一 网络普及的现状
中国网民规模继续呈现持续快速发展的趋势。截至2008年6月底，中国网民数量达到2.53亿，网民规模跃居世界第一位。比去年同期增长了9100万人，同比增长56.2%。在2008年上半年，中国网民数量净增量为4300万人。
从网民结构来看，中国网民的主体仍旧是30岁及以下的年轻群体，这一网民群体占到中国网民的68.6%，超过网民总数的2/3。目前中国男性居民的互联网普及率为19.9%，女性为18.3%。网民中女性比例上升至46.4%，比2007年底上升了3.6个百分点，中国网民逐渐走向性别均衡。
从学历的角度分析，互联网显现向下扩散的趋势。学生所占的比例最大，占到30%，达到7600万人，比2007年12月增长了1552万人。半年内高中学历网民和初中学历网民增量最大，分别达到2304万人和1594万人，这两者之和占到新增4300万网民中的90.7%，大专及以上网民的增长则较为平稳。由此可见，随着网民规模的逐渐扩大，网民的学历结构正逐渐向中国总人口的学历结构趋近，这是互联网逐渐大众化的表现。
从网络类型来看，中国网民中接入宽带比例为84.7%，宽带网民数已达到2.14亿人。截至2008年6月底，中国网民中的28.9%在过去半年曾经使用手机上过网，手机网民规模达到7305万人。手机上网成为网络接入的一个重要发展方向。也就是说，新媒体向互联网的介入，为网络使用的扩大化创造了更大的空间。
二 网络话语的优势
传统大众传媒的话语是传播媒体对受众产生传播效果的潜在的现实影响力。传统大众传播是一种点对面的单向传播活动，即由传播者主导的面向广大受众的有组织、大规模的定向传播活动。在大众传播过程中，传播者充当“把关人”的角色，把持着信息流动的“窗口”。经过把关人的过滤和筛选，将价值观念和态度信息单向传达给受众。而作为媒体灵魂的新闻评论，一般只由媒体的评论员或社会知识精英、实际的文化领导阶层来操作、发表。因此，在传统媒体中，大众的意见、观点很难得到有效的反馈和传播，个人的声音被淹没在主流媒体之中。
网络传媒它的最大特点是信息传播的双向(乃至多向)互动性。网络传播方式使普通人也获得了发表并且广泛传播言论的途径，使普通公众拥有了评论话语权。论坛舆论的主要成分就是网民对重大或突发新闻事件的评论，它打破了传统媒介对言论相对垄断的局面，在现实中已经表现出竞争话语权的强大实力。网络舆论多为公共利益事件，当有新闻事件发生，网络论坛会很快给公众的大规模交流和表态提供场地，并使之形成舆论。尽管传统媒体对一些事件、案件也进行相关报道，但互联网上排山倒海的谴责、抗议或支持、声援却形成了极大的舆论压力，有时甚至倒过来由网上舆论的力量来引导传统媒体的跟入。
三 网络舆论的形成
一种新舆论的产生，直接来源于外界的信息刺激，舆论是借助传播展开的。所谓传播，是指人类借助符号和媒介交流信息、沟通思想、联络感情以期发生相应变化的活动，即包含一种共享、影响、反应、互动、过程等意义的一种社会活动，是一种思想沟通和信息交流的方式。其目的是希望受众能够接受传播者的理念，引导受众的思想、行为发生相应变化，而形成的一定倾向性、趋向性的舆论定势，即舆论环境。
网络的海量信息令人们的辨别能力变得迟钝，容易被鲜明的情感态度左右。对于直接的观点，人们懒得去怀疑，而是没有鉴别地拿来。我们看到一般舆论的起始往往与网络上较为活跃的人有关，这些活跃的网络主体一般都有较强的意见性，对事物的褒贬分明多带感情倾向。他们的帖子备受关注，其影响通过跟贴的方式扩散开来，而成为后者关于事物理解的来源。跟贴者常常会根据前面的人的叙述引发推论，这些言论又成为下一步言论的基础。
人们对《无极》的进一步认识是借助于《一个馒头引发的血案》的，而后者的作者胡戈暂时扮演了舆论领袖的作用。他利用互联网这个传通速度最快的媒介，将具有共同心理、共同偏好、共同感情的群体聚集在自己周围，让人们意识到《无极》与他们想象中的巨大反差，从而对陈凯歌产生抵触、排斥的情绪。反过来，这种消极不满情绪又激发了越来越多的人加入舆论圈，扩大到一定程度，影响到网络之外，就形成舆论环境，演变成公共舆论。
网络中的大众具有极大的不稳定性，很多只是看看热闹，出现一次就消失无踪，这些具有很大随机性的人，并没有鲜明的自主意识，具有从众心理，容易受少数意见领袖影响，是一些松散的暂时的组合。随着客观事实的揭晓，这些发言者便迅速解体，更符合一般意义上“大众”的概念。生活中有许多广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人就会常跟着“凑热闹”。从众心理是在个体与群体意见发生分歧的情况下，个体所具有的放弃自己的意见而顺从群体的压力，并让步于大多数人的一种心理倾向。从心理学的角度来讲，从众使得个体得到安全感的同时也有效的回避了责任，这就是舆论滋生的土壤。
四 网络舆论的扩大
在传统媒体中，因为传者与受者始终是不对等的关系，受者只能被动地接受信息，所以舆论呈现出高度统一。而在互联网中，每一个网民都是传播者，都有发表言论的权力，通过开博客、论坛跟帖等等，各种声音呈现一种多元的形态。但实际上占统治地位的言论仍然只可能有少数一两种，更多的是以这一两种言论为本质的多种形式的变化状态出现。网络媒体因为信息资讯的海量、传播的迅速以及天马行空的放言，反而为舆论汇集创造了更大的可能，使大众比寡众更容易操纵，众多网络推手的成功正是缘于此。
我们首先来看现实中的交际。人是社会中的人，要得到社会的认可，行为举止就必须符合社会标准，以此塑造良好的形象。但实际上人的需求并不能完全符合社会的要求，因此现实中的交际分直接性和间接性。直接性交际中已经发生的交际行为没有足够的机会来掩饰，也就是说，如果出现错误的话，你就必须为自己的行为负责，甚至付出信誉上的代价。所以当交际一方不需要交际成为一种交叉互动的行为时，间接性交际就出现了，它的表现形式就是通过介质、隐匿性、单向性。比如散布谣言，匿名信等，当事双方并没有处在一个平等可回应的位置上。
而网络上的交际则恰恰契合了交际间接性的特点，它使交际双方虽然形式上是直接交际，但却获得了间接交际的效果。现实生活中不能逾越的一些东西，会在网络这样一个虚拟的空间，得到肆无忌惮的发泄，重要的是可以不负责任，不会受到日常生活中道德规范的制约，这是网络空间的特点所给予的一种条件。网络的虚拟性、隐匿性以及开放性正好为现代人转移、宣泄自己的不良情绪提供了机会和场所，对生活中一些不能够用特别强硬的言论来讲明的东西，就可以在网络中发泄。
当行为者可以随意解释他所奉行的伦理规范，并用来为自己辩护时，那么不道德只是一种手段，而实质是“正义”的化身，因此“行为的我”并没有违反“道德的我”。在网络的话语宣泄中，网民感受到了道德和游戏的双重狂欢，参与者容易产生一种唯恐天下不乱的心理，在陌生人社会频繁地实施“自我豁免权”。仅我一个人这样做，对整个社会的危害是微小的，或者说既然无人知道危害由我造成，那么规范对我个人而言便是无效的。
五 结语
互联网的日益普及，使信息传递的失真概率大大降低，而信息传递的效率远胜于现实生活中的口耳相传，因此舆论的形成与传播相比传统媒体条件下更加迅速而强势。在这个意义上，大众更应有自己的独立思考，充分利用自己的知识背景，加强教育素质，提高判断能力，对网络舆论作出正确的分辨和导向。
参考文献：
[1] 陈力丹：《舆论学——舆论导向研究》，中国广播电视出版社，1999年版。
[2] 黄桂萍、谭小兵：《网络媒介语境下的网民暴力分析》，《新闻界》，2007年第5期。
[3] 祁林：《以BBS为例轮网络话语权的有限性》，《新闻知识》，2003年11月。
[4] 王治河：《福柯》，湖南教育出版社，1999年版。
[5] 周庆山：《传播学概论》，北京大学出版社，2004年9月第1版。
[6] 朱永生：《语境动态研究》，北京大学出版社，2005年版。
[7] [德]哈贝马斯，曹卫东等译：《公共领域的结构转型》，学林出版社，1999年版。
[8] 中国互联网信息中心：《中国互联网发展状况统计报告》。www.cnnic.net. 2008年7月。
作者简介：蓝婧，女，1983—，四川泸州人，四川大学文学与新闻学院在读硕士，研究方向：文化批评。