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(一) 在罗尔纲先生最近发表的《忠王李秀成的苦肉缓兵计》一文中,开宗明义,就对怎样"理解历史人物文辞的问题",提出了一条原则和启示,这就是章学诚在《文史通义》中所说的如下一段话:
“苦肉缓兵计”是主观唯心主义的典型
【摘 要】
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(一) 在罗尔纲先生最近发表的《忠王李秀成的苦肉缓兵计》一文中,开宗明义,就对怎样"理解历史人物文辞的问题",提出了一条原则和启示,这就是章学诚在《文史通义》中所说的如下一段话:
【出 处】
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历史研究
【发表日期】
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1964年5期
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(一)自从马克思学说传入中国以来,关于这个学说特别是关于这个学说的阶级斗争理论是否适合于说明中国社会和中国历史,从来就是有争论的。尽管马克思主义已经在中国取得了伟大的胜利,并且成为国家的指导思想,但是这个争论并没有最后终结,它仍然在不同的时间里面用不同的形式表现出来。这个斗争是长期的。这里所评论的刘节先生的这一篇文章,如果我们没有理解错的话,正是这个斗争的反映。这篇文章是从古代思想史上几个概念的理解问题谈起的,但刘节先生自己说得很明白,他谈这几个"个别问题"的目的是为了"以偏概全","一隅三反
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