古今套路之我论

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  【摘要】:“套路”这个词属于现代新网络词汇,流行于现代社会。它的兴起与快速文化或者说社会现象相关。在古代文学著作和古代社会里未必没有套路,套路所代表的社会现象自有它的基础,貌似套路这个词都是有些贬义的,但我觉得还有一层意思是在文学范围内文本遵循一种框架而没有新意,或者是一种精心策划而成的意思。本文将讲一些我所理解的套路,但我并不是一言以蔽之说套路,套路的流行自有它的必要性,但是也深深揭示了社会的一种文化现象,既有趣又讽刺。“才子佳人”在我国传统小说中为数不少,好像在中国自古以来就视“才子佳人”为最佳婚配,从古典到现在在文学领域里也有演变,所以就有了《红楼梦》里贾母批“才子佳人”故事都是一个套子,这些类似的套路是怎样形成的,对于我们有什么样的启示?我觉得这些是很有意思的值得深思的问题。
  【关键词】:套路;古今社会;文化现象;才子佳人
  一、“才子佳人”模式
  1.1“才子佳人”模式的历史演进
  “才子佳人”这个词最先是从哪里来的呢?《诗经周南》第一篇《关雎》就有“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”诗中的“君子”和“淑女”与后来的“才子佳人”其实是等同的。东汉时期乐府民歌《孔雀东南飞》开创了悲剧型才子佳人的爱情模式。给后来的才子佳人模式的作品在结构方式与审美意向上以深刻影响。伴随着《长恨歌》的出现,中晚唐又出现了新的叙事文学体裁——唐传奇。作为散文文体,唐传奇无疑使情爱文学的表现方法更趋细腻,而且在日益繁荣的商业文化背景下,“才子佳人”模式日益成熟并在爱情文学中占据了最重要的地位。为宋元明的话本和戏剧提供了可贵的艺术经验。明清两代的数百年,可以看作是“才子佳人”模式作品的最高峰。在这一时期中,“才子佳人”不仅作为情爱文学的最常用最典范的模式固定下来,而且以这一模式编制出来的大量作品一时间弥漫了整个文坛。
  “才子佳人”最先作为一种类型文学的代称始于鲁迅的《中国小说史略》,特指产生于明末清初之际大量情爱小说题材的小说作品。此后沿袭为一个约定俗成的名词。但本文我想说的“才子佳人”是一种总体的文学现象,概括中国古代和近代文学作品中那些主要以才子和佳人的爱情故事为主题内容,在结构和叙事方式具有相类似的过程。
  二、《红楼梦》中贾母批“才子佳人”解析
  《红楼梦》中第五十四回章节里元宵夜宴,贾母听了新戏《凤求凰》,等说书人讲了这故事的大致梗概,贾母的回答就有趣了。贾母笑道:"这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最是没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。"[1]第一句就觉得贾母特别有智慧,这些情爱小说和戏剧里遵循一种“才子佳人”模式,人物形象以及故事的大致走向都有类似,故事结局也是遵循大多数人喜欢的大团圆欢喜结尾,少数也有悲剧收尾。我表示赞同贾母的大部分观点,这些情爱小说和戏剧大多一个套路;大部分这些情爱小说的作者确实是遵循“才子佳人”的模式写出了这些所谓的感人至深的作品。从人物性格形象到故事情节发展,包括故事中必不可少推进故事进程的反面角色,都有或多或少的雷同,我总想这样的类似在古代所幸没有版权纠纷,不然也是一大麻烦。《红楼梦》中也曾明确指出:“至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于泛滥,以致满纸潘安子建、西子文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑。”[2]这种看法当然后来得到很多学者的认同。一直以来大批明末清初的才子佳人小说被认为成就不高的主要原因,与故事模式化有关。
  三、古之套路
  套路这个词在古典汉语词典和康熙词典里都没有搜索到,属于现代新词汇,上文贾母批“才子佳人”时,第一句话就说过这些书都是一个套子。这就是类似我们现代说的套路了,本文我想说的是古代才子佳人文学中的套路,一直以来大批明末清初的才子佳人小说被认为成就不高的主要原因,与其爱情故事模式化有关。自明末清初才子佳人小说流行以来,很多小说作者纷纷效仿,致使这类小说形成了固定的套路。陈平原先生在《中国小说叙事模式的转变》中就把小说形式研究与文化背景研究联系起来,认为:“小说叙事模式的转变不但是文学传统嬗变的证明,而且使社会变迁在文学领域的曲折表现。”[4]才子佳人小說一般就是大团圆的叙事模式,这正是封建主义最高理想的体现,从而阐明封建主义的本性。数百年来大团圆结局深入人心,成为一种集体意识,这也是古代情爱小说的惯用套路大行其道被大众买单的原因吧。
  四、今之套路
  套路之前是指武术运动的一种形式,套路一词现在一般用来形容精心策划的事情,就是说你这个人有城府有心计。套路深,是说这个人心思复杂,百转千回,不真诚。最早是出自一对男女的聊天记录,女的让男的“多一点真诚,少一点套路”,聊天记录晒在网上就爆火了。套路就突然在网上火起来了好多金句,比如“我走过最远的路,是你的套路”、“自古深情留不住,唯有套路得人心”等金句。社会学家眼中,套路是一种传统沿袭中产生的思维方法、技巧手段和表现形式。心理学家说,套路是一种以经验为基础,低风险的实用主义。文化批评家眼里,套路成了那个你可能刚开始不太喜欢,却不得不接受,最后自己也玩得挺尽兴的东西。现今的套路我主要说现代社会中的网络流行小说。第一个网络小说这几年极为盛行受到年轻人的喜爱追捧,就仍说说言情小说。在极为流行的爱情小说里,这些流行的网络小说因为有大量读者推崇,被搬上了荧屏被拍成电视剧和电影。但是在风格和叙事结构上都已经极为丰富。我们说说类似框架的故事发展模式,一般现在较流行小人物崛起式的成功转型故事,故事主人公本来只是一个平凡的小人物,有了一次神奇的机遇之后,得以脱胎换骨,扫清一切障碍,然后欢乐结局。这就是社会学家眼中的传统沿袭下的思维方法以及表现形式才有了现代小说发展的这个结果。我的理解是在日常生活中有些场合中为了规避尴尬的风险和一些不必要的麻烦,适当的套路确实是很实用的。
  五、结语
  古代的套路与现代的套路其实还是不一样的,毕竟生活背景和衣食住行方方面面都已经发生了变化。由《红楼梦》中贾母所批“才子佳人”那段话,让我发现古今套路满满,但是总的来说我对套路观感不错,套路就是一种大的模式框架给予你一些参考和规范。越说越觉得套路简直是再实用不过的了,但归纳起来也是有利有弊,端看使用者的目的了。
  注释:
  [1]贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最是没趣儿。……你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?”见曹雪芹《红楼梦》五十四回。
  [2]” 至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于泛滥,以致满纸潘安子建、西子文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑。”出自曹雪芹《红楼梦》第一回。
  [4] “小说叙事模式的转变不但是文学传统嬗变的证明,而且使社会变迁在文学领域的曲折表现。”出自陈平原《中国小说叙事模式的转变》[M].2010.01。
  参考文献:
  [1] 林辰. 《红楼梦不是飞来峰,浅谈红楼梦的继承与借鉴》. [J] . 文化学刊,2007(2):133-139
  [2] 刘雪莲. 《《红楼梦》对才子佳人小说“一见钟情”叙事模式的承袭与应用》.[J] .红楼梦学刊2011.02
  [3] 王颖.《红楼梦对才子佳人小说的借鉴与省略团圆结局到万艳同悲的悲剧意识》.[J] .红楼梦学刊,2005(1):34-33
  [4] 王颖.《红楼梦对才子佳人小说诗意审美的升华》.[J]. 沈阳师范大学学报.2008.03.93-95
  [5] 鲁东武. 《红楼梦十论》.[J]. 红楼梦学刊.1991.01
  [6] 姜剑云《才子佳人小说与红楼梦的真善美比较》.[J]. 山西大学学报.1991.04
  [7] 刘雪莲《从才子佳人小说到红楼梦情理冲突之调和与深化》.[J]. 2011.03
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