有报道称，截至2月6日，中国红十字会收到的1.37亿的雪灾捐款中，竟然没一个大子儿来自于中国内地房地产业。这大大出乎世人的意料，因为在刚过去的一年里，快上市、广圈地、多捞钱的房地产业富翁辈出，横扫五行八作而雄霸各大富豪榜单的前十强。
　　当然，捐与不捐全凭自愿，否则那叫牛不喝水强按头。更不能因为诸位地产大佬们出手羞涩而就此极尽口诛笔伐之能事，这也有悖于和谐。不过，这倒是引出一个话题：财富的道德。
　　人心有高下，素质有高低，财富的道德感自然也是相去迥远：在葛朗台看来，财即命，只能守。在石崇看来，钱就是穷奢极欲的源泉，必须挥霍。在杨朱看来，财富如同身上之体毛，“虽拔一毛而利天下，吾不为也。”在圣贤大儒们看来，金钱就是铜臭四溢的“孔方兄”、“阿堵物”，是用来掩鼻鄙薄以证明自己超凡脱俗的绝好工具……
　　不过，这些皆为极端者的极端做派，算不得主流，不值得推广。也有人认为，财富如同秦鹿失之于野，世人皆可逐而得之。聚敛财富的过程，是实现个人价值、使社会财富增值的过程，人们应主动地适应环境，积极地创造财富。但财富终究属于这个世界，拥有它只能看作是代上帝暂时看管，最后仍要归还给世人。持此观点者当首推美国富翁的精神教父卡内基。
　　“在富有中死去是一种耻辱。”在卡内基看来，财富不是第一位的，享受人生与为社会做出贡献才是生命的真谛。到他辞世时，他为社会捐赠的总额已高达3.3亿美元。卡内基也开创美国富翁善举的先河。正是在他的影响下，石油大王洛克菲勒、世界首富比尔·盖茨、巨牛无比的股神巴菲特等大牌富豪无不热衷慈善。就连“臭名昭著”的量子基金创始人索罗斯也将一半的身家捐赠出来。
　　人们常说，美国为什么会成为世界第一强国？如果想找原因的话，创新与捐赠或可成为极为重要的一点。
　　其实在中国，曾宪梓、邵逸夫以及本期刊发的千金散尽的香港地产教父施永青也为国人树立了榜样。
　　只是，但愿他们在慈善的道路上不再孤单。