图书馆传播与推广乡土文化教育的新尝试

来源 :神州民俗 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qianxr
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  [摘 要]文章以广州少儿图书馆为例来探讨图书馆传播与推广乡土文化教育的新尝试。认为图书馆推广乡土文化教育的历程大致可分为两个阶段:第一个阶段为静态阶段,主要表现为图书馆开始建立地方文献特藏室和地方文献电子资源库等;第二个阶段为动态或立体阶段,主要表现为图书馆开始主动出击,策划丰富多彩的乡土文化传播与推广活动,成为促进乡土文化教育的一支新的生力军。文章还认为少儿图书馆作为青少年教育的重要基地,有意识地强化乡土文化教育的内容,对培育青少年的乡土意识和乡土情怀有着比其它图书馆更明显的优势。
  [关键词]乡土教育;少儿;图书馆
  所谓乡土教育,就是对本乡本土的教育,讲的是人们能够亲身感受到的身边的自然、人文、历史。①对广州的乡土教育而言,广府文化的教育无疑是最重要的一环。广府文化是以广州为核心、以珠江三角洲地区为通行范围的粤语文化,广府文化是在南越土著文化的基础上融汇中原文化乃至西方文化,逐渐形成、发展起来的。它从属于岭南文化,在岭南文化中居于主导地位。②近年来随着国家对文化自信、文化软实力等相关内容的不断重视,广州对乡土文化教育也逐步重视,尤其是对广府文化的推广日渐加强,广州少年儿童图书馆正是利用这一有利时机,充分发挥图书馆馆藏资源的优势,大力传播和推广广府文化,成效显著。下面就以广州少儿图书馆为例来探讨图书馆传播与推广乡土文化教育的新尝试和新做法。
  一、广府文化资源建设在广州地区图书馆的拓展
  随着广东文化大省和文化强省战略的先后推出,广州地区的图书馆迎来了一个高速发展的新阶段,广州图书馆新馆、广东省立中山图书馆新馆③等一大批国内领先水准的图书馆先后建成开放,这些现代化的图书馆在全面提升服务水平的同时,也越来越重视广府文化资源的建设。
  1、广州地区公共图书馆的广府文化资源建设
  图书馆是广府文化重要的资料整理、收藏、推广机构,经调查统计,广州地区有广东省立中山图书馆、广州图书馆、越秀区图书馆、黄埔区图书馆、荔湾区图书馆等八个公共图书馆建立了广府文化(或地方文献)特藏室;而广东省立中山图书馆、广州图书馆、越秀区图书馆、广州少年儿童图书馆、海珠区图书馆、荔湾区图书馆等九个公共图书馆还建立了广府文化文献(或地方文献)电子资源库。此外,还有一些图书馆有这方面的相关建设计划。可见,近年来广州地区公共图书馆对传播和推广广府文化的日渐重视。
  2、广州少年儿童图书馆的广府文化资源建设
  广州少年儿童图书馆作为少儿公共图书馆,主要面向0-18岁少年儿童、家长读者和教育工作者服务,服务系统由总馆、联合分馆、图书流通点和汽车图书馆服务点组成,是广州少年儿童的素质教育基地。随着广州新移民的增加,虽然不少少年儿童出生在广州,但是很多都不了解广州的历史,有些甚至还听不懂粤语,而当地学校则更重视与学科相关内容的教学,对于乡土文化教育重视不够。针对这些情况,广州少儿图书馆一方面在馆藏文献的图书类、音像资料类馆藏中有意识加强岭南文化、广府文化、非物质文化遗产等主题内容;另一方面,专门为青少年儿童开发设计了“广州记忆(青少年版)”特色数据库。该数据库包含有广东童谣、传说故事、粤语典故、民间工艺、岭南建筑、人物故事、食在广州、广州民俗、地理风貌、名胜古迹等主题内容,融合广府文化诸元素为一体,成为广州青少年了解乡土文化的一个生动活泼的平台。
  二、广府文化活动在少儿图书馆的不断举办
  广州少年儿童图书馆近年来紧紧抓住广府非物质文化遗产这一主题,通过组织多种形式的非物质文化遗产活动,吸引家长和社会的关注,从而引导青少年儿童参与其中,逐步了解广府文化的传承与发展,树立爱国爱乡的热情。以下仅举数例予以说明。
  1、“立体阅读:穿越历史——非遗就在你身边”系列活动
  广州少年儿童图书馆2013年9月推出“立体阅读:穿越历史——非遗就在你身边”系列活动,至今已举办了广彩、广绣、咏春拳、彩灯、剪纸、茶文化、陈家祠、咸水歌等十一个主题活动。此项目通过书目推荐→阅读沙龙→专家讲座→实地参观→动手体验等不同形式,把“静态”的书本与“动态”的活动紧密结合,让小读者和家长们体验了这种全新的阅读模式。立体阅读旨在培养广大少年儿童热爱家乡、热爱祖国的热情,通过这种特殊的阅读方式,使广大少年儿童全方位、多层次地了解历史悠久的岭南非物质文化遗产,从而由浅入深地开展丰富的阅读活动。
  2、“聚焦岭南 记录羊城——童心爱广州”照片征集活动
  2012年广州少年儿童图书馆推出了“聚焦岭南 记录羊城——童心爱广州”照片征集活动,至今已连续举办了三届,该项目是从不同角度、不同层次反映广州之美和民俗文化内涵,从而展现广州风貌的摄影比赛。作品内容包括广州地区范围内(十区两市)的名胜古迹、民俗风情、岭南建筑、广州美食、民间工艺、广州街貌、岭南动植物等。获奖优秀作品在广州少年儿童图书馆“广州记忆”(青少年版)特色數据库中予以收藏,广受好评。
  3、颜志图“粤语讲古”活动
  颜志图是非物质文化遗产“粤语讲古”省级代表性传承人,每年都会不定期开展不同主题的讲古活动,例如广州地名趣谈、广州美食掌故、广府春节民俗、岭南民间传说等,颇受欢迎。广州少儿馆已成为小读者和家长们听古仔的好地方。
  4、“畅想美丽广州”故事新编创作大赛
  “畅想美丽广州”故事新编创作大赛活动以弘扬广府文化、彰显本土文化特色为着眼点,以加深少儿对广府文化的认知、提高文学素养为出发点,通过以广州为题材的新故事创作,表达少年儿童对广州的认知、赞美与希冀,激励少年儿童开拓创新、抒发对家乡的美好情怀。为了配合故事新编创作大赛,广州少年儿童图书馆还邀请名家开展了《美丽的传说和有趣的想象》、《广州历史文化知多少》等专题辅导讲座,此次系列活动让参与的广州市民重温了广州悠久的历史和深厚的文化底蕴,激励少年儿童积极学习、立志高远、爱国爱乡。   三、广府文化的多元化合作与推广
  广州少儿图书馆作为青少年乡土文化传播的重要基地,平时就非常注重留心廣州地区相关文化机构开展的广府文化传播与推广活动,主动与相关单位合作,提醒他们在整个活动中加强青少年板块的重要性,积极参与活动,进行资源整合,深入开展针对青少年的广府文化推广活动。到目前为止,少儿图书馆已经与博物馆、非遗项目机构、传承人和各类媒体开展了良好的合作,为在青少年中传播与推广广府文化做出了积极的贡献。
  1、少儿图书馆与博物馆的合作
  博物馆是广府文化传播与推广的一个重要窗口,馆藏资源丰富,每年都会推出不同主题的地方文化展览,且各类博物馆都非常重视未成年人教育,其中不少博物馆还设有专门服务未成年人的青少年活动中心,为少儿图书馆与它们开展合作创造了很好的条件。少儿图书馆应该主动合作,以“立体阅读真人SHOW”为例,此活动就是广州少年儿童图书馆主动与广东省博物馆联系,以广东汇集奇异洋货的“十三行”为主题,带领小读者走进博物馆,参观精美绝伦的广彩、广雕以及风靡一时的外销画等内容,再进行历史穿越的角色扮演,以不同方式体验广府文化的特色,并了解广东对外开放与交流的精彩历程。
  2、少儿图书馆与非遗项目机构的合作
  具有广府文化特色的粤剧、广绣、广彩、牙雕等越来越多的项目被列入国家级非物质文化遗产名录,而项目的传承、保护与发展也越来越受到社会各界的重视。广州少年儿童图书馆开展非物质文化遗产推广活动得到了广州市非物质文化遗产保护中心、广州绣品工艺厂、广东民间工艺博物馆、粤剧中国保护中心、广州粤艺发展中心等机构的大力支持。例如参观“广绣工作坊”活动,就是与广州绣品工艺厂合作,带领小读者和家长走进生产第一线,亲眼目睹大师们的工作现场,并在大师的指导下体验刺绣,参观广绣作品展览,聆听广绣的历史与故事。
  3、少儿图书馆与传承人的合作
  非物质文化遗产传承人是广府文化的传承与发展的重要一环。广州少年儿童图书馆在开展立体阅读活动时,积极主动联系传承人,与广彩传承人许恩福、咏春拳传承人黄冬薇、粤剧传承人黄健、彩灯传承人林彩华、咸水歌传承人谢棣英、古琴传承人区宏山等合作开展丰富多彩的普及推广活动。通过传承人自己的讲述与现场展示,使小读者摆脱枯燥的文字说明,与各类非遗传承人零距离接触,现场体验非遗项目的无穷乐趣。
  4、少儿图书馆与媒体的合作
  广州少年儿童图书馆每次推出新的广府文化系列活动,都会主动与市内外各类媒体合作,通过电视台、报纸、网站、微博、微信、QQ群等方式对活动进行广泛宣传,使读者第一时间从不同渠道获得活动的有关信息,从而报名参加。例如广彩绘制、扎彩灯、做汤圆、学咏春等活动,都有一定名额的限制,一般活动一推出,几天内就报满了,这也体现出小读者和家长对于活动的关注与热情。无疑也是与各类媒体良好合作的具体成果的体现。
  结语
  从以上广州少年儿童图书馆传播与推广广府文化的发展历程可知,图书馆确实能在传播和推广优秀乡土文化方面发挥自己独特的作用。图书馆推广乡土文化的历程大致可分为两个阶段:第一个阶段为静态阶段,主要表现为图书馆开始自觉重视乡土文化资源的收集与整理,利用自己的优势建立地方文献特藏室和地方文献电子资源库,为乡土文化的传播与推广打下坚实的基础。第二个阶段为动态或立体阶段,图书馆在第一阶段资源积累的基础上,开始主动出击,策划丰富多彩的乡土文化传播与推广活动,在扎扎实实推进乡土文化教育的同时,也突显了图书馆在推广乡土文化教育方面的独特作用,成为促进乡土文化教育的一支新的生力军。
  乡土教育应是指能够使学生从生活的人文、自然与社会的环境中去了解与认识自己生长或长期所居住的乡土,使其产生关怀与认同乡土,并愿意贡献自己的力量来改善乡土环境之教育。因此,它除了培养学生本土观、世界观的乡土意识与乡土爱之外,同时也进行了人格教育、生活教育、民族精神教育和多元文化教育。①少儿图书馆作为青少年教育的重要基地,有意识地强化乡土文化教育的内容,对培育青少年的乡土意识和乡土情怀比其它图书馆具有更明显的优势。当然,在少儿图书馆主动传播与推广乡土教育的同时,各级政府部门也要利用好这快宝贵的青少年教育基地,有意识地加大投入和扶持乡土文化教育项目,使当地青少年“由乡土文化的体验,自觉个人为乡土的一分子,愿意服务乡土社会,由乡土爱或乡土情操推及于爱护国家,改造国家,发展国家。” ②
  参考文献:
  〔1〕广府文化.[EB/OL].[2014-10-15] http://baike.baidu.com/view/2656809.htm;
  〔2〕邓伟富,蔺敞,戚敏仪.广州地区公共图书馆广府文化资源建设与推广调查研究[J].图书馆研究,2014(2):P27-30;
  〔3〕邓伟富.公共图书馆面向青少年地方文化推广活动评价——以广州少年儿童图书馆广府文化推广活动为例[J].河北科技图苑,2014(5):P76-79;
  〔4〕高敬.岭南文化.北京:时事出版社,2013。
  作者简介:周艳(1976--),女,现任广州少年儿童图书馆馆员。
其他文献
琅勃拉邦(Luang Prabang或Louangphrabang)亦名“銮佛邦”。是老挝著名的古都和佛教中心,琅勃拉邦省首府,位于南康江与湄公河汇合处,其状似“L”形半岛。面积不到10平方公里。市区沿湄公河左岸延伸,依山傍水,气候凉爽,地势平缓,平均海拔290米。1353年法昂统一老挝,建立澜沧王国,定都于此,改名川铜(意为“金城”)。1560年起,因供奉来自高棉“勃拉邦”佛像,改今名。该佛像是
期刊
书房对于房屋居住者来说,是写作的地方,是学习的地方,同时也是在家里的办公场所。其风水也应该格外注意,风水如果布置得好,使用者就会文昌高照,事半功倍地投入到学习和工作之中,在学业和事业上双双金榜题名,可谓获益很多。  新居如何确定书房的位置  书房不要选择不规则的房间,因其不规则,便会形成某个尖角冲射,势必会影响学习成绩,对读书人不利。  不要将书房设置得很大,因为这样无论是看书还是写作,都难以聚精
期刊
位于佛山市顺德区杏坛镇龙潭村的孝通殿,又名龙潭龙母庙,是顺德地区最著名的龙母庙。它始建于南宋咸淳元年(1265),历经明嘉靖、清乾隆四十四年(1779)、清道光五年(1825)、清光绪二十四年(1898)、2013年等多次重修、重建,现存清晚期建筑风格,是顺德地区传统庙宇类古建筑的杰出代表,2006年10月25日它被公布为第四批佛山市文物保护单位。2014年9月22日,龙潭龙母诞被列入顺德区第五批
期刊
瑶族是我国的少数民族之一,自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。  其分布的特点是大分散、小聚居,大部分居住在山区,主要分布在广东、广西、湖南、云南、贵州等省份。  在漫长的历史演变和迁徙中,形成了名目繁多的支系族称,  有“过山瑶”、“八排瑶”、“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“平地瑶”等。而粤北“过山瑶”主要分布在广东乳源和连山。  说起过山瑶在民族服饰上最突出
期刊
中国是中医药的故乡,所以,中医药风俗文化也随之成形。  如古代百姓把行医叫做悬壶,始见于《后汉书·方术列传》:“费长房者,汝南人也,曾为市椽。  市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。……壶公者,不知其姓名。  今世所有《召军符》、《召神治病王府符》凡二十余卷皆出于壶公。……其卖药口不二价,治百病皆愈。”  可见壶公是通过悬壶标志治病救人,后世所说悬壶问世常常指医生行医。 
期刊
薤上露,  何易晞?  露晞明朝更复落,  人死一去何时归。  薤露  汉乐府中有一首《薤(xiè)露歌》:  “薤上露,何易晞?露晞明朝更复落,人死一去何时归。”  大意是说,薤上的露水呀,你怎么被太阳一晒就蒸发了呢?薤上的露水干了明天还会再来,人若死了那一天又能够回转呢?熟悉中国古诗词的人都知道,这首是汉朝齐国人田横的挽歌。当年田横和刘邦、项羽争夺天下而不胜,汉军大破齐国。田横和五百手下无处安
期刊
[本刊讯]由广东省非物质文化遗产促进会主办,广州三泉投资管理有限公司承办的“首届广东省振兴传统工艺计划政策研讨会暨政府政策补贴申报辅导”2017年6月29日在广州市越秀区东方文德广场的国家版权贸易基地多功能厅举行。  广东省非物质文化遗产促进会(简称“促进会”)会长、广东省文化厅巡视员(原广东省文化厅副厅长)、《神州民俗》杂志社社长杜佐祥在会上介绍了当前全国东中西部地区非物质文化遗产保护的形势,谈
期刊
在湖南的安仁、炎陵、茶陵等湘东南农村,每当凌晨四五点钟,空旷、寂静的乡村忽然响起一阵噼噼啪啪的鞭炮声时,在睡梦中被惊醒的村民一定会猜想:一定是张三或李四的新屋在竖大门了!  在当地,农家新屋竖大门是很有一番讲究的,也是极为慎重的一件事!按照乡下习俗的说法:大门是一幢房子的“食宫”(嘴吧),所以,在主家的眼里,大门已不是普通一扇门那么简单了,而是关乎到这家子人日后是否丰衣足食、是否兴旺发达的大事了!
期刊
民国时期,使用范围最广、使用时间最长,成为城市中最主要的大众化交通工具的,当数人力车。  顾名思义,  人力车是人拉着跑的,  是一以人力挽行的载客车。  它源自日本,故又称“东洋车”。  人力车传入我国后,在各地又有不同的名称,  如北京称其为“洋车”、“胶皮”,  上海因车座皆漆黄色,称其为“黄包车”,  中原一带则称其为“拉车”。  德国人类学家利普斯在《事物起源》中说:“黄包车”(人力车)
期刊
虽然端午已过,但龙船景在广佛一带依然余温未散。5月31日(农历五月初六),盐步与泮塘的龙舟“父子情”再次上演!  当天上午10点,佛山大沥镇盐步水闸处,河涌两岸早已人山人海,大家伸长了脖子,等着迎接一年一度正式来访的“亲人”——泮塘长龙。近500年来,尽管双方村民亲如一家,家常走访早已成为常事,不过,一年一度的老龙小龙互访这项传统依然保留了下来。  在盐步水闸,广州来的龙舟已逐渐在闸外聚集,闸内的
期刊