斯文·赫定发现楼兰古文明以后，斯坦因接着他的脚步到达了这里，史学界、考古学界因此掀起经久不息的楼兰热，这种种并不仅仅是因为楼兰古城是在沙漠当中发掘出来的，它更引人瞩目的是它那无法解释，甚至不合情理的高度发达的文明。
　　在斯坦因到达楼兰城以后，他曾经惊呼，这里的人似乎人人都是语言学博士，汉文、佉卢文、波斯文、梵文……，数十种文字的出土，使得他不可置信，而且每间房子下边都有文字，甚至是马厩当中也有不少木简、竹简甚而纸的残片。这使得他对于楼兰这块地方上的居民产生了疑惑：他们到底有多博学，才能在日常生活中熟练驾驭如此众多的文字？！
　　有人说了，这些文字的出土并不是同一时期，很可能因为楼兰特殊的地理位置，南来北往的丝路商人带来了这些文字并将其遗留在这里，仅仅只有这么一个证据证明不了楼兰人的高素质。那么好吧，下边我们再来看看别的证据。
　　爱学习的楼兰人
　　在我国对佉卢文字的翻译工作中，林梅村先生应该是走在前列的，他破译的尼雅出土的第514号文书中，这位楼兰人写下了这么一段话：“大地不曾负我，须弥山和群山亦不曾负我，负我者乃忘恩负义之小人。我渴望追求文学、音乐以及天地间一切知识，天文学，诗歌创作，舞蹈和绘画。世界有赖于这些知识。”这个时期大概是什么时候呢？应该在中原的两汉时期，最晚到东汉末年。中原虽有灿烂的文化，却只有世家子弟才能够接受如此全面的高等教育。而欧洲此时东罗马帝国还存在。法兰西直到公元800年才进入文明社会，英格兰？那群猴子当时在干什么呢？不知道！
　　那么，这么爱学习的楼兰人是不是个例呢？显然不是，至少说楼兰贵族们都有很热爱学习的好习惯，在楼兰和尼雅出土过中国史书《左传·昭公》《战国策·燕策》、字书《急就章》、算书《九九章》、儒家著作《孝经》。什么？这些有可能是在楼兰屯田的中原士卒留下的？这倒也有可能。但是，在楼兰发现的楼兰人从敦煌写给住在楼兰的家人的汉语书信又是怎么回事？在楼兰出土了一封佉卢文书信，背面却用汉字写有“敦煌具书畔毗再拜”字样。再比如，有一位神秘的汉族女子名叫春君的，当时也不知被谁封为了“且末夫人”，在汉文史书上找不到一丝痕迹，可是尼雅出土的汉文木简使得这位神秘女性露出了一丝端倪：“（楼兰）太子美夫妇叩头，谨以琅玕致问夫人春君”，“奉谨以琅玕致问春君幸勿相忘”，“君华谨以琅玕致问且末夫人”……
　　很明显，这些信件都是从楼兰发往且末的，至于怎么会流落到尼雅，已经不得而知，或许那位且末夫人当时就居住在尼雅？好吧，题外话少提，这些信件第一是汉文，第二是楼兰人写的，这两点无可争议。这至少说明，楼兰国的高层，比如太子夫妇，不仅能熟练掌握官方用语佉卢文，还能熟练使用汉文，可惜资料太少，那位“奉”和“君华”不知是何等样人。除此之外，佉卢文虽然是这个时期楼兰承认的官方文字，有一段时期楼兰也曾使用汉文作为官方文字一样，它却并不是楼兰人的本民族文字。如今公认，佉卢文是大月氏人在贵霜王朝覆灭后东逃带回来的，在那之前楼兰人有使用汉文，却也有别的文字。而且，他们似乎更容易接受犍陀罗语文字和梵语文字。
　　楼兰人在音乐、文学和天文历算上的成就
　　楼兰音乐史称鄯善摩尼，冯承钧曾解释说，鄯善摩尼曲名意为“鄯善珠”，与“疏勒盐”相对。我理解为这是一种曲牌名。至于这种曲子到底是什么调子，如今已经不可考。斯坦因剥离走的米兰壁画中就有一幅画表现了一位手持曼陀林演奏的楼兰姑娘。斯坦因还在尼雅遗址发现了鄯善古乐器曼陀林。
　　中外考察队在楼兰附属国精绝古国遗址——尼雅的考察中，发现了梵语写的印度著名史诗《摩柯婆罗多》残卷；在楼兰迂泥城附近一所寺院，发现了马鸣赞佛派诗人摩特尔吉陀的作品残卷，在米兰一所佛寺，发现了印度名著《工艺论》的残卷。楼兰所出的大部分文学作品都属于佛教文学，比如《法集要颂经》《譬喻经》《解脱戒本》和小乘佛教论部著作《阿毗达摩》等。
　　在天文学方面，楼兰人的天文历法很明显受到了中原汉文化的影响，但他们有自己的历法：“第一个星宿日称鼠日，这天可以做任何事情，一切顺利；在星宿日牛日，可以洗头，吃喝以后要奏音乐取乐；在星宿日虎日，应作战；在星宿日兔日，如有人逃亡，他会逃走，很难找到；在星宿日龙日，忍耐、事事需忍耐；在星宿日蛇日，事事不宜；在星宿日马日，要向东西方向旅行；在星宿日羊日，要洗头。在星宿日鸡日，应裁剪和缝纫衣服被褥；在星宿日猴日，事事顺利；在星宿日狗日，来去要迅速；在星宿日猪日，适于耕地、播种和翻耕葡萄园，耕作顺利并能增产。”以上是尼雅出土的第565号文书的记载，从这些记载中我们可以看出，楼兰人不仅很早就掌握了种植葡萄的技术，他们还很讲卫生：至少六天要洗一次头，这是我看到的最讲卫生的历法了。
　　很显然，十二生肖具备浓厚的汉文化烙印，好学的楼兰人一定是在双方交流的过程中学会并吸收成自己的东西。经过东西方文明熏陶的楼兰人独创了属于自己的占星术，很朴实，特别适用于大众！
　　楼兰人的口音
　　试想一下，楼兰人在这片土地上生存的时候，他们操着什么样的口音与来往的东西方商旅交流？请不要用电视上曾经出现过的那种舌头都抻不直的怪里怪气的中文来带入，那显然是侮辱楼兰人的智商。我们前边提到过傅介子刺杀楼兰王的故事，楼兰王安归的使者可是连傅介子假装的自言自语都能听清楚，并且迅速报告了自己的王，我相信傅介子在决定刺杀安归之前绝对没有充足的时间来学习楼兰语言，那么只有安归的使者精通汉语这一个可能。
　　而且，在此之前楼兰与汉朝交恶的最大因素是汉使频繁地往来西域，使得楼兰国作为接待使臣方已经烦不胜烦。为什么楼兰国是汉使必到的地方？其中有一个重要原因就是他这里可以提供精通西域各国语言的译者。想象一下，你突然来到楼兰城，不小心撞到一位，人家用5种语言跟你说“对不起”！一回头，有人用10种语言向你推销商品，慌不择路之下，一头撞进繁华的市场那就更热闹了，波斯语、汉语齐飞，梵语、拉丁语共鸣，再加上各小国土著语，或许会有十几甚至20种语言向你涌来，问您要不要住店、要不要租用骆驼……这让我们广大的十几年只学一门外语，还常常倒在四、六级关卡上，或者过了四六级也张不开嘴的大众情何以堪！
　　楼兰的魅力就在于此，它令人着迷之处不仅仅是它神秘消失后又神秘出现，也不仅仅是它名传世界的“楼兰美女”，无数人犹如飞蛾扑火般沉迷于这片土地的原因更多的是为这片土地上消失的那个曾经高度发达的文明。即便在当时，东有汉，西有古波斯古罗马，楼兰依然可以说有着独具特色、个性鲜明的文明。这才是它最具吸引力的所在！