【摘 要】
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近代以来，西方资本主义在其发展过程中逐渐形成了自身的文化精神，著名社会学家马克斯·韦伯把它称为“资本主义精神”。它的核心为“理性与规范”，即在经济活动中，在谋取利润、赚取金钱时，要遵循一定的规范．使自己的行为理性，具有合理性。正如韦伯所说．资本主义经济行为是依赖于利用交换行为来谋取利润的，是按照理性来追求的。一个人一旦破坏或不遵循这些规范．不仅背离了资本主义精神．而且最终也会使自己脱离于市场经济活动圈之外，失去赚钱的机会。所以．理性与规范是每个从事经济事务的人应该具有的精神价值观念．也是他进入市场经济大门
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近代以来，西方资本主义在其发展过程中逐渐形成了自身的文化精神，著名社会学家马克斯·韦伯把它称为“资本主义精神”。它的核心为“理性与规范”，即在经济活动中，在谋取利润、赚取金钱时，要遵循一定的规范．使自己的行为理性，具有合理性。正如韦伯所说．资本主义经济行为是依赖于利用交换行为来谋取利润的，是按照理性来追求的。一个人一旦破坏或不遵循这些规范．不仅背离了资本主义精神．而且最终也会使自己脱离于市场经济活动圈之外，失去赚钱的机会。所以．理性与规范是每个从事经济事务的人应该具有的精神价值观念．也是他进入市场经济大门的通行证。
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最近几年，我把儒学与当代中国各个部门法的价值观念作了一番认真的比较分析，如今得出这样的认识：儒学在总体上是和当代中国法制与法治精神相背离的，弥漫海内外文化界的“儒学复兴热”是不符合当代中国社会发展趋势的。如不否定儒家的基本价值观念，当代中国的法治精神就很难得到我们整个民族的认同。
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今年7月，我以国际和平学学会会员的身份，应邀参加了在澳大利亚布利斯班举办的第16届国际和平学年会。由于和平学研究在国内尚属空白的缘故，参加率届国际和平学年会的中国学者除我之外，还有一位就是来自台湾的学者。在参加会议的前后，也由于国内学术界对于国际和平学了解不多的原因，
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