【摘 要】
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<正> 这是苏芬两国社会学家1986—1991年的协作科研项目。在苏联调查了三个城市:普斯科夫市(俄罗斯联邦)、瓦尔米埃拉市(拉脱维亚)、夏乌里亚市(立陶宛);在芬兰调查了所有城市。时间支配的结构调查市民的人数:芬兰为1861人;苏联为3287人(其中瓦尔米埃拉市891人、普斯科夫市2396人)。调查的活动内容分8项:工作;家务;照顾子女;购物和助人;睡眠;饮食;打扮自己等;自由活动。调查资料表明:苏联市民每周用在所从事工作(包括与工作有关的活动)上的时间约为38小时,比芬兰市民多13小时。用
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<正> 这是苏芬两国社会学家1986—1991年的协作科研项目。在苏联调查了三个城市:普斯科夫市(俄罗斯联邦)、瓦尔米埃拉市(拉脱维亚)、夏乌里亚市(立陶宛);在芬兰调查了所有城市。时间支配的结构调查市民的人数:芬兰为1861人;苏联为3287人(其中瓦尔米埃拉市891人、普斯科夫市2396人)。调查的活动内容分8项:工作;家务;照顾子女;购物和助人;睡眠;饮食;打扮自己等;自由活动。调查资料表明:苏联市民每周用在所从事工作(包括与工作有关的活动)上的时间约为38小时,比芬兰市民多13小时。用在家务上的时间:瓦尔米埃拉市居民为16小时,普斯科夫市居民为14.1小时,较芬兰市民(12.8小时)多出约4小时。两国市民每周的总劳动量(工作和家务)所用时间相比:苏联市民比芬兰市民多17小时。在照顾子女上两国市民每周所用时间相差近一倍:芬兰市民用2.9小时;苏联两市市民分
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<正> 在日本,对社会现象的关注和考察虽然由来已久,但在明治维新前却连“社会”的概念也没有,而是用“伙伴”、“会社”和“俗世间”等用语来表达社会这种现象。明治政府成立以后大力推行殖产兴业(发展工业)、富国强兵、文明开化的现代化政策,随着西欧的科学技术和思想文化有如潮水般地涌进日本,社会科学当然也是这股潮流的组成部分。因此严格地讲,真正意义的社会科学(包括社会科学的理论、方法和内容),是从引进西欧学问开始的。
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<正> 东欧正在经历一个变革过程,这一过程包括三个自然阶段:破坏、清理和重建。欧洲东部正处在第一阶段。显然还必须走一段最艰难的历程,这对欧洲大陆这部分地区的变革是至关重要的。这些国家正在“路途”中,尽管这条道路的出发点是清楚的,但是今天还无法说清楚这些努力的目标及其最终结果。这些国家变化的程度、规模和特征,它们同过去的关系以及在寻求自身的同一性时的选择标准都不尽相同。
著名人类学家C.列维-斯特劳斯继续他的美洲印第安人居住区之行。《猞猁的故事》(法国普龙出版社,1991)是他在哥伦布发现美洲新大陆500周年纪念日即将来临之际发表的一部学术价值极高亦带有论战性的新作。就其哲学思想的深奥而言,可称得上是一部经过长期构思的论著。
<正> 辩证法在20世纪西方的命运是多蹇的。怀特海在其所著《分析的时代》一书中曾经说过,20世纪的哲学都是以批判黑格尔这个辩证法大师为其出发点的。《二十世纪哲学》的作者艾耶尔也宣称“叛离黑格尔”是20世纪哲学的大潮。与波佩尔公开指责辩证法是“混乱”相应的是,对辩证法的沉默,以沉默来抵制辩证法。这种对辩证法的“抵制运动”贯穿于整个20世纪的西方。例如,在1970年出版的R.布朗塞所著的《逻辑学及其从亚里士多德到罗素的历史》这样一本重要著作中,马克思的名字甚至都未出现,而对黑格尔也只用了15行笔墨
<正> 一、一座新的研究所“国际日本文化研究中心”的创立,接受了国库3.08亿日元的捐助,所长梅原猛。主要研究领域是解释日本文化。这一研究中心在日本国内虽然不是唯一的,却处于国际日本研究的中枢地位。研究中心的目标是对日本文化进行国际性跨学科研究。此外为配合国内外的日本文化研究,提供有关日本文化研究的信息,组织国内外学者开展共同研究等学术活动。通过这种组织者的作用,该中心扮演了国际日本文化研究的主要角色。中心创立的前史可上溯到70年代。当时的大平正芳首相责令组成“文化时代小组”,
<正> 企业为其劳动者提供收入,为当地生活者提供良好生活条件,为消费者提供物质产品与服务,所以,企业应该是一个创造富裕社会的手段或工具。令人遗憾的是,目前的企业并不一定是如此,它们仅仅追求企业利益而把社会责任抛到脑后。也就是说,现代企业不应该是一个对于人类社会无情无义的无机组织,而应成为一个以人为本位的有机组织。因此,有必要确定一个计量企业“人本位”程度的指标体系。可以认为,与企业有关的个人包括其职工、生活者和消费者三大类。以下提出的是与这三类人有
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