【摘 要】
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朱英诞遵从“诗近田野”的古训,在近半个世纪的创作中,留下了大量的现代山水诗.诗人在山水诗构筑的世界里,以山水为友,与自然诗意交会.继承唐宋山水诗人传统,朱英诞渴求乡村的平静与安宁,居于城市的他“以诗还乡”,诗歌成为归乡之途.他在唐宋山水诗的乐生信念中感悟自然与生命的合一,诗歌呈现出超越生死的生命意识.生活在动荡的年代,他的山水诗有着现代社会生存境遇的寄兴,与单纯书写疾病、失恃、战争的唐宋诗歌不同,他通过身体感悟自然,体悟生命,将怀母之情与自然之美融为一体,在山水中表达对战争与人生的领悟.唐宋诗人的江南情结
【机 构】
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华中师范大学文学院、诗歌研究中心,湖北武汉430079
【出 处】
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华中师范大学学报（人文社会科学版）
论文部分内容阅读
朱英诞遵从“诗近田野”的古训,在近半个世纪的创作中,留下了大量的现代山水诗.诗人在山水诗构筑的世界里,以山水为友,与自然诗意交会.继承唐宋山水诗人传统,朱英诞渴求乡村的平静与安宁,居于城市的他“以诗还乡”,诗歌成为归乡之途.他在唐宋山水诗的乐生信念中感悟自然与生命的合一,诗歌呈现出超越生死的生命意识.生活在动荡的年代,他的山水诗有着现代社会生存境遇的寄兴,与单纯书写疾病、失恃、战争的唐宋诗歌不同,他通过身体感悟自然,体悟生命,将怀母之情与自然之美融为一体,在山水中表达对战争与人生的领悟.唐宋诗人的江南情结、梦境与海天书写促使他领略远方与虚境之魅,朱英诞发挥奇想,建构乌有的江南故乡、白日梦与海天之景,完成对唐宋山水诗人的诗意回望,并在虚拟世界里进行精神返乡与人生思考.
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