明朝袁了凡所著的《了凡四训》里记载有这样一件事：昔吕文懿公初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：醉者勿与较也。闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。此以善心而行恶事者也。
　　其大意是说：从前有一位吕文懿公，辞了宰相职位，告老还乡，但他的德望功勋如“泰山北斗”一样，仍为世人所敬仰。一次，有个乡下人喝醉了酒，当面把他痛骂一通，吕公毫不动容，对仆人说：“他喝醉酒了，不必跟他计较。”说着顾自回家，关了门不搭理他。一年后，听说这个人犯了死刑被关进监狱，吕公才懊悔地说：“如果我当时稍与计较，把他送进衙门惩戒一番，就可以小惩而大戒，他也不至于犯死罪了。我当时只想存心宽厚，不料却姑息养奸，结果竟到了这样的地步。这真是善心反而办了坏事了。”
　　善愿不一定结善果，古往今来善愿结恶果的事情并不少见。曾看过这样一个故事：古时有一独子，深受其母宠爱，都七八岁了，到外面玩一通，回家还向母亲讨奶吃。一次，这男孩偷了邻居家的东西，其母不仅没责罚他，还照样给他喂奶。男孩长大后，顽劣更甚，终于触犯刑律，获了死罪。临刑那天，行刑官问他还有什么要求，他请求让母亲再喂他一次奶。谁也不会想到，他竟当众一口咬下了母亲的乳头。其母疼痛难忍之下，挥手打了他一巴掌，这孽子泣不成声地说：“娘呀，您要是早早地给我这样一巴掌，孩儿也不至于有今天的下场！”
　　真是振聋发聩，一语惊醒梦中人，可惜为时已晚，母亲的这一巴掌来得太晚了，而孽子的醒悟也来得太迟了。都说儿子是自己的好，母亲疼爱儿子原本是善愿，结果却因过犹不及而结出了恶果，并最终自酿苦酒，自偿恶果。好在我们还来得及，因为有了他们的前车之鉴。
　　著名作家陈忠实先生曾讲过一件让他深感自责的事情：上世纪90年代初，有个姓段的农村小伙子从“中国最著名的农民画乡”——陕西户县带着自己的一些习作，慕名到西安拜访陈忠实。陈忠实热情地接待了他，并认真地看了他的习作。看完之后，感觉很一般，但为了不打击小伙子对文学的热爱和对写作的热情，陈忠实没有如实相告，而是很客气地说了几句表扬和鼓励他的话。小伙子很是激动，眼含热泪地表示一定会坚持不懈，永不放弃对文学的追求。小伙子回家后，一心扑在了写作上，尤其是在地方小报上发表了几篇“豆腐块”之后，写作的劲头更大了。十多年来，别人给他介绍工作他不做，家里的农活也不干，年近“知天命”的他穷困潦倒却不为所动。亲戚朋友都劝他放弃写作，他却说：“陈忠实曾经表扬过我，说我写得不错。只要我坚持，总有一天能成为名作家。陈忠实当年不也是在农村苦苦写了好多年才写出名的吗？”十多年后，陈忠实去户县参加活动期间，听说这个小伙子的事情后，自责地说：“如果当初我不留情面，直截了当地说他的文章写得很一般，不说一句鼓励的话，也许他就不会如此痴迷于写作，固执地想要当个作家了。”
　　陈忠实先生不会想到，自己几句出于善愿的表扬和鼓励，却耽误了一个青年一生的前途。这样的结果完全出乎作家的预料，也难怪乎他听了之后感到痛心，他大概是觉得对不起那个小伙子，于是才有了自责，有了后悔。我们不妨当一回事后诸葛亮，倘若陈忠实当年给那个小伙子的不是表扬与鼓励，而是几句忠告的话，小伙子也许将有另一道人生轨迹，就算成不了农民企业家，至少也不至于落到穷困潦倒的境地吧。然而，这不过又是我们的一个善愿罢了。没准儿那小伙子受打击后心灰意冷，对人生失去希望，沦为街头混混也未尝可知。如此看来，陈忠实先生其实完全没有必要感到后悔和自责。马后炮无异于亡羊补牢，这一点下象棋的人都知道。
　　前阵子跟一帮文友聚会，席间大家不知怎么地就开始“炫耀”起自己的善举来了。有朋友说自己每次在大街上遇见乞讨的，多少都会给点零钱。有人问：“你怎么知道那乞丐是真是假？”“万一是骗子，你不就上当了吗？”此君反问：“你又怎么知道他一定是假的呢？万一他是真的呢！”此语一出，众人默然。这时在座的一位新加坡华文作家忍不住说道：“就算是真的，也不能给！”话音一落，众皆惊讶。老先生扶了扶眼镜，接着说道：“你的怜悯表面上看是帮了他，实际上却是害了他。你的施舍会让他觉得原来钱可以来得这么容易，他会产生不劳而获的念头。如果大家都不给他钱，他讨不到钱，自然就会想法谋生去了。正是由于有太多像你这样的大善人，才会有越来越多的人甘愿去当乞丐。你看看大街上那些乞丐，有几个是真正没有劳动能力的？”
　　道德是个比老狐狸还要狡猾的词汇，它并不总是那么一目了然。当你想当然地以为自己做了道德之事时，其结果可能恰恰与你的愿望相反，善愿常常结恶果。这正如德国著名抒情诗人荷尔德林所言：“将人间变成地狱的，恰恰是因为人们试图将其变成天堂。”