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手机进化史：
从“移动家园”到“恶之花”
截至10月底，我国移动电话用户总数达到12.16亿户，居世界第一，几乎人手一台；其中，智能手机的保有量为5.8亿台，同比增长60.3%。
1973年4月，美国摩托罗拉公司工程技术员“马丁·库帕”发明了世界上第一部推向民用的手机，“马丁·库帕”从此也被称为“现代手机之父”。
短短几十年，手机世界经历了几次大的搏杀。大哥大曾经辉煌，而今已是历史名词；诺基亚一度领袖群雄，而今逐渐销声匿迹。功能机时代的王者几乎全军覆没，苹果公司的iPhone系列产品异军突起，谷歌公司的安卓系统成为划分手机产品阵营的重要指标。
世上有一部功能最强大和最能满足虚荣心的手机吗？有，就是“下一部”。随着技术的开发，手机会成为受惠于一切新技术的“媒介黑洞”，功能一强再强；于是你梦想中的那部手机就在你的手指间跳转流动，一再更换。
“只要一机在手，我们在世界上的存在本身，就使这个世界聪明起来。不过，从聪明这个词的新颖意义上说，从数字意义上的聪明汽车、聪明建筑的意义上说，我们也使这个世界更加聪明了。”著名媒介理论家保罗·莱文森《手机》一书中文译者如此体会。
究竟是人的道德底线沦陷，还是商业产品开发的道德底线问题？比如微信，它来源于技术革新，却走向了道德反面，已从一个“约炮神器”，发展到了“服务约炮神器”。
微信一直宣称自己是一种“生活方式”。而“生活方式”却是一个很宽泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观。光有“聊天”功能是无法让微信成为一种“生活方式”的，而是渗透到你生活中的每个方面，买东西用微信，订酒店用微信，叫出租车用微信，丢了东西用微信，买保险用微信……
很多国家都出台了公共场所不得使用拍照手机的法规，我国部分地区也有类似规定，而韩国更是做出硬性规定，拍照手机在拍照时必须要发出足以让周围人都听到的声音。
匿名之下的手机世界，人性黑洞被无限放大。无责的虚拟世界，也就意味着人人可以成为加害者，同时也是受害者。
莱文森说：“自电话问世之后，公共空间和私人领地就发生了混淆，这一点尤为显著。电话这个征服者把家庭的私人领地变成为殖民地。这就产生了不利的后果，家庭的不可穿透性就不复存在了。”手机短信被用来以讹传讹、违法诈骗、散布谣言、传播黄货、发送病毒、投送广告垃圾。手机引发了新一轮的法律、道德的问题。
我们离世界更近，离现实更远
如今，手机已成为人体的一个器官。
手机的学名叫cellphone，里面的“cell”有三个意思：细胞、蜂窝、牢房。
手机像“细胞”，无论走到哪里，它都能够生成新的社会、新的可能、新的关系。
手机像“蜂窝”，它使我们拥挤在密密麻麻的蜂房里，忙忙碌碌，闹闹嚷嚷，几乎丧失了一切独立的生存空间。
手机又像“牢房”，我们可能随时随地被人呼叫，随时随地受到别人手机铃声的干扰。它把夫妻两人随时随地拴在一起，把孩子牢牢拴在父母身边，它把我们牢牢锁定在一个无处藏身、随时待命的囚笼里。
刘震云用小说《手机》告诉我们，手机像手雷，承载着太多的谎言，有可能爆炸，产生强烈的冲击波。
手机填充着我们的碎片时间，也在源源不断击碎着时间的完整性。
早上挤公交，逼仄的空间里只需留出一只手可以滑动屏幕的距离，车厢便不再狂躁；排队等电梯，即使每到一个楼层都要停留数秒，因为有手机陪伴也显得没那么难耐；还有那些公交车站、餐厅等候区、乏味的聚会上甚至如厕时间，手机总让你不至于无聊。
“完整的时间”也已经不存在了。手机让转移注意力的成本很低，别看那些手机小游戏只占用你一分钟时间，但一分钟后你很可能马上又进入下一个“一分钟”。
众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安……那些飘在风中的代码左右了我们的情绪。饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着社交网站上正在发声的人和正在发生的事展开。
无聊的乐趣：从贵族的专属物到大众的下午茶
我们用手机参与一切时事。城管打人，自有人去曝光；艳照满天飞，不得不说是手机的“功劳”。2006年的香港“巴士阿叔”事件，就是一个因手机而起，经手机传播，最后引起注意和讨论的“文化事件”。
英国哲学家阿兰·德波顿说：“互联网的问题是，它帮我们阻挡了无聊以及它的许多好处。”过去10多年间，网络对我们的专注力造成了极大冲击。我们已经不可能长时间静静地坐着思考了，总是忍不住去查看一下电脑或手机。
挪威学者在《无聊的哲学》中说：我们发现了天然气，发明了电饭煲，把厨房变成全自动化，腾出了双手，省出了时间，那些凭空多出来的分秒该如何消耗？人类每被自己的发明解放一次，就离无聊更近一步。
手机解放了我们的大脑。
无聊曾经是需要物质作为基础的，英国贵族发明了下午茶，法国贵族觉得为一顿丰盛的晚餐等待两个小时并不算过分，当其余人都在奔忙时，无聊是他们的专属权利。但现在，无聊的成本越来越低，蔓延至社会的各个角落，已经不再有排他性——坐长途飞机的商务人士会感到百无聊赖，挤在地铁上的上班族也觉得拥堵的生活实在乏善可陈，只有无聊感是没有阶级性的。
人人都会有无聊的时候。人类在地球上出现，这才是这个世界最无聊的事情。
延伸阅读
手机改变世界的6种方式
再见了，钱包
现金即将过时。这一理论认为，在不太遥远的未来，我们将用手机来支付一切费用——与使用纸币或塑料制信用卡相比，这都将更快、更智能化，也更安全。
手机无所不知
手机发挥良好作用的潜力是无法否认的。近年来，美国执法当局找到逃犯的平均时间已经从42天降到两天，手机使刑事犯罪的侦破工作彻底改观。
把所有人连接起来
对于所有应用程序和手机的炫酷功能来说，它们的终极变革能力在于，一个人——不管他或她在哪里——与另一个人进行交流的能力。在发展中国家，简单的文字信息就代表着连接的巨大突破。
生活被彻底“移动”
很难想像，历史上有任何工具、任何仪器、任何物品，有如此多的人们与之如此迅速地发展了像我们与自己的手机之间这样的密切关系。无论是刀子、火柴，还是钢笔、纸张都不行。只有货币接近于此——总是放在手头，外出必带。
一部典型的智能手机的计算能力超过阿波罗11飞船实现载人登月时的能力。在世界许多地方，能够用上手机的人数要比能够用抽水马桶或自来水的人数多。
一机走天下
手机让摄影记者多少能隐藏一下职业摄影师的身份，不必专注于相机的设置和笨重的设备，可以更好地关注眼前的情况。而且，手机时代，人人都是自媒体，人人也都是摄影记者，许多突发事件，在没有记者到场的情况下，就这样被记录了下来。
设备进入课堂
尽管大多数学生都有手机——但超过半数的学校还是禁止使用任何移动设备。不过少数具有开创精神的管理者们正在考虑一种新的办法，这种办法为一个老问题提供了绝妙的解决方案。让孩子们把手机或者平板电脑带到课堂上，不光用它们来分享周末拍摄的无聊照片，还可以互相交流。
从“移动家园”到“恶之花”
截至10月底，我国移动电话用户总数达到12.16亿户，居世界第一，几乎人手一台；其中，智能手机的保有量为5.8亿台，同比增长60.3%。
1973年4月，美国摩托罗拉公司工程技术员“马丁·库帕”发明了世界上第一部推向民用的手机，“马丁·库帕”从此也被称为“现代手机之父”。
短短几十年，手机世界经历了几次大的搏杀。大哥大曾经辉煌，而今已是历史名词；诺基亚一度领袖群雄，而今逐渐销声匿迹。功能机时代的王者几乎全军覆没，苹果公司的iPhone系列产品异军突起，谷歌公司的安卓系统成为划分手机产品阵营的重要指标。
世上有一部功能最强大和最能满足虚荣心的手机吗？有，就是“下一部”。随着技术的开发，手机会成为受惠于一切新技术的“媒介黑洞”，功能一强再强；于是你梦想中的那部手机就在你的手指间跳转流动，一再更换。
“只要一机在手，我们在世界上的存在本身，就使这个世界聪明起来。不过，从聪明这个词的新颖意义上说，从数字意义上的聪明汽车、聪明建筑的意义上说，我们也使这个世界更加聪明了。”著名媒介理论家保罗·莱文森《手机》一书中文译者如此体会。
究竟是人的道德底线沦陷，还是商业产品开发的道德底线问题？比如微信，它来源于技术革新，却走向了道德反面，已从一个“约炮神器”，发展到了“服务约炮神器”。
微信一直宣称自己是一种“生活方式”。而“生活方式”却是一个很宽泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观。光有“聊天”功能是无法让微信成为一种“生活方式”的，而是渗透到你生活中的每个方面，买东西用微信，订酒店用微信，叫出租车用微信，丢了东西用微信，买保险用微信……
很多国家都出台了公共场所不得使用拍照手机的法规，我国部分地区也有类似规定，而韩国更是做出硬性规定，拍照手机在拍照时必须要发出足以让周围人都听到的声音。
匿名之下的手机世界，人性黑洞被无限放大。无责的虚拟世界，也就意味着人人可以成为加害者，同时也是受害者。
莱文森说：“自电话问世之后，公共空间和私人领地就发生了混淆，这一点尤为显著。电话这个征服者把家庭的私人领地变成为殖民地。这就产生了不利的后果，家庭的不可穿透性就不复存在了。”手机短信被用来以讹传讹、违法诈骗、散布谣言、传播黄货、发送病毒、投送广告垃圾。手机引发了新一轮的法律、道德的问题。
我们离世界更近，离现实更远
如今，手机已成为人体的一个器官。
手机的学名叫cellphone，里面的“cell”有三个意思：细胞、蜂窝、牢房。
手机像“细胞”，无论走到哪里，它都能够生成新的社会、新的可能、新的关系。
手机像“蜂窝”，它使我们拥挤在密密麻麻的蜂房里，忙忙碌碌，闹闹嚷嚷，几乎丧失了一切独立的生存空间。
手机又像“牢房”，我们可能随时随地被人呼叫，随时随地受到别人手机铃声的干扰。它把夫妻两人随时随地拴在一起，把孩子牢牢拴在父母身边，它把我们牢牢锁定在一个无处藏身、随时待命的囚笼里。
刘震云用小说《手机》告诉我们，手机像手雷，承载着太多的谎言，有可能爆炸，产生强烈的冲击波。
手机填充着我们的碎片时间，也在源源不断击碎着时间的完整性。
早上挤公交，逼仄的空间里只需留出一只手可以滑动屏幕的距离，车厢便不再狂躁；排队等电梯，即使每到一个楼层都要停留数秒，因为有手机陪伴也显得没那么难耐；还有那些公交车站、餐厅等候区、乏味的聚会上甚至如厕时间，手机总让你不至于无聊。
“完整的时间”也已经不存在了。手机让转移注意力的成本很低，别看那些手机小游戏只占用你一分钟时间，但一分钟后你很可能马上又进入下一个“一分钟”。
众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安……那些飘在风中的代码左右了我们的情绪。饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着社交网站上正在发声的人和正在发生的事展开。
无聊的乐趣：从贵族的专属物到大众的下午茶
我们用手机参与一切时事。城管打人，自有人去曝光；艳照满天飞，不得不说是手机的“功劳”。2006年的香港“巴士阿叔”事件，就是一个因手机而起，经手机传播，最后引起注意和讨论的“文化事件”。
英国哲学家阿兰·德波顿说：“互联网的问题是，它帮我们阻挡了无聊以及它的许多好处。”过去10多年间，网络对我们的专注力造成了极大冲击。我们已经不可能长时间静静地坐着思考了，总是忍不住去查看一下电脑或手机。
挪威学者在《无聊的哲学》中说：我们发现了天然气，发明了电饭煲，把厨房变成全自动化，腾出了双手，省出了时间，那些凭空多出来的分秒该如何消耗？人类每被自己的发明解放一次，就离无聊更近一步。
手机解放了我们的大脑。
无聊曾经是需要物质作为基础的，英国贵族发明了下午茶，法国贵族觉得为一顿丰盛的晚餐等待两个小时并不算过分，当其余人都在奔忙时，无聊是他们的专属权利。但现在，无聊的成本越来越低，蔓延至社会的各个角落，已经不再有排他性——坐长途飞机的商务人士会感到百无聊赖，挤在地铁上的上班族也觉得拥堵的生活实在乏善可陈，只有无聊感是没有阶级性的。
人人都会有无聊的时候。人类在地球上出现，这才是这个世界最无聊的事情。
延伸阅读
手机改变世界的6种方式
再见了，钱包
现金即将过时。这一理论认为，在不太遥远的未来，我们将用手机来支付一切费用——与使用纸币或塑料制信用卡相比，这都将更快、更智能化，也更安全。
手机无所不知
手机发挥良好作用的潜力是无法否认的。近年来，美国执法当局找到逃犯的平均时间已经从42天降到两天，手机使刑事犯罪的侦破工作彻底改观。
把所有人连接起来
对于所有应用程序和手机的炫酷功能来说，它们的终极变革能力在于，一个人——不管他或她在哪里——与另一个人进行交流的能力。在发展中国家，简单的文字信息就代表着连接的巨大突破。
生活被彻底“移动”
很难想像，历史上有任何工具、任何仪器、任何物品，有如此多的人们与之如此迅速地发展了像我们与自己的手机之间这样的密切关系。无论是刀子、火柴，还是钢笔、纸张都不行。只有货币接近于此——总是放在手头，外出必带。
一部典型的智能手机的计算能力超过阿波罗11飞船实现载人登月时的能力。在世界许多地方，能够用上手机的人数要比能够用抽水马桶或自来水的人数多。
一机走天下
手机让摄影记者多少能隐藏一下职业摄影师的身份，不必专注于相机的设置和笨重的设备，可以更好地关注眼前的情况。而且，手机时代，人人都是自媒体，人人也都是摄影记者，许多突发事件，在没有记者到场的情况下，就这样被记录了下来。
设备进入课堂
尽管大多数学生都有手机——但超过半数的学校还是禁止使用任何移动设备。不过少数具有开创精神的管理者们正在考虑一种新的办法，这种办法为一个老问题提供了绝妙的解决方案。让孩子们把手机或者平板电脑带到课堂上，不光用它们来分享周末拍摄的无聊照片，还可以互相交流。