高职古典诗词鉴赏教学探究

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  古典诗词鉴赏作为高职院校非中文专业的一门公共选修课,通过专题讲座、电化教学、网络平台和文化活动等形式,可以帮助学生梳理古诗基础知识,探究古诗思想意蕴,拓展古诗学习活动,以达到陶冶学生人文情怀,提高学生人文素质的的目。
  一梳理古诗基础知识,提高古诗鉴赏能力
  1梳理古诗的写作特点
  古典诗词是用文言文写成的,有其自身的语言特点,主要有:
  在格律方面,古诗讲求平仄、押韵、对仗。
  在表达技巧方面,有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等抒情方式;有比喻、拟人、夸张、借代、用典、对偶、双关、通感等修辞手法;有虚实相生、动静结合、对比、衬托、抑扬、白描、渲染等表现手法。
  在语法方面,唐宋诗词常见的方式,主要有主语后置、宾语前置、主宾换位、状语后置、定语前置、定语后置等。
  古诗词洋溢着美妙意趣,但与现代汉语差异甚大,做好了古诗特点的分析和梳理这一项关键性工作,犹如给予学生一把开启古诗宝库的钥匙,能引领学生读通诗句,读懂诗意。
  2归纳著名诗人的语言风格
  为学生展示一些著名诗人的语言风格,既便于鉴赏同一诗人的作品,又有助于借鉴其他诗人的作品。例如屈原的诗奇幻华美;曹操的诗沉雄刚劲;陶渊明的诗朴素自然;李白的诗豪迈飘逸;杜甫的诗精炼准确;白居易的诗浅切通俗;王维的诗富有诗情画意;高适的诗刚健质朴、苍凉慷慨;王昌龄的诗雄浑高昂、意蕴深沉;刘禹锡的诗朗畅自然、清秀深沉;杜牧的诗气势豪宕又情韵缠绵;李商隐的诗深情缅邈又绮丽精工;温庭筠的诗词华丽富艳;苏轼的诗词雄浑豪迈、气势磅礴;李清照的诗词缠绵悱恻,锤炼而不见痕迹;陆游的诗悲壮雄浑,浅易中含深意。
  3总结不同时代的古诗特色
  不同时代背景对诗人的思想和创作有着不同的影响,其“作品在作者所处的历史环境里产生,在他生活的现实里生根立足”(钱钟书语)。例如在魏晋南北朝动荡的社会环境下,诗歌创作有玄言诗、游仙诗、田园诗等,诗歌的内容主要表现为生死、求仙、隐逸三种主题。而建安诗坛中曹操的《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等诗歌,抒发了人生短促而功业未成的深沉感慨和渴求贤才的心情,诗歌用以抒写抱负,讴歌统一天下的雄心壮志。但换了一个朝代,诗歌的思想内涵和气度则完全不一样。例如在盛唐,国家的强大、经济的繁荣和社会的安定,使唐诗出现空前繁荣的景象,诗歌的艺术表现形式发展到极致,不仅出现了田园诗派(谢灵运、孟浩然、王维等)、边塞诗派(高适、岑参、王昌龄等),而且产生了李白、杜甫这样享有世界声誉的伟大诗人。
  二探究古诗思想意蕴,汲取古诗人文精华
  1鉴赏古诗的丰富内容
  古诗内容包罗万象,语言精炼,描摹逼真,教师要指导学生根据内容对古诗词加以归类鉴赏,形成知识网络,提高探究能力。例如忧国忧民类:有的揭露统治者的昏庸腐朽、穷兵黩武,有的抒写将士征战的壮烈和山河沦陷的痛苦,有的表达对百姓离乱的忧愁和对民族命运的担忧,有的抒发对昔盛今衰的感慨和借古讽今的情怀;人生志向类:有的表达对建功立业的渴望、壮志难酬的悲叹,有的叹息宦海沉浮、仕途失意的苦闷,有的抒发洁身自好、不与权贵同流合污的傲骨,有的抒发不为人知的愁苦,有的叙写寄情田园、归隐山林之乐;思乡怀人类:有的抒发羁旅愁思,有的思亲念友,有的边关怀远,有的闺中怀人。
  2体味古诗的义理情趣
  古诗言理,或明白晓畅,或深沉蕴藉,皆以其高超的艺术表现力感人至深。诚如钱钟书先生所言:“理之在诗,如水中盐,蜜中花,体匿性存,无痕有味。”引导学生吟诵古诗中千古流传的良言妙句,体味诗中饱含的义理情趣,并以之为座右铭,为桌上镜,可以激发学生内心从善和奋进的动力,可以诱发学生产生仿效的欲望和行为,这将是一种内心的自我调适,是一种动情的模仿和修炼。
  3感悟诗人的高尚人格
  感悟诗人忧国忧民的伟大胸襟,可以坚定人生理想志向。例如屈原因高尚理想为世俗所不容,以致被流放,但他坚信自己的理想与奋斗将与天地同寿,与日月齐光,在流放途中仍眷恋着故都,担忧祖国的前途命运,“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?”(《涉江》)而杜甫从小满怀“致君尧舜上,再使风俗淳”的报国志向,虽然一生过着颠沛流离的生活,但他忧国忧民,忠君报国的信念始终未变,在仅有的几间茅房为秋风所破的凄风苦雨夜晚,还盼望“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”(《茅屋为秋风所破歌》)文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”(《过零丁洋》)让我们仿佛看到了一位视死如归的英雄屹立在面前。陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”(《示儿》)让我们看到诗人在临终时仍不忘祖国统一,爱国之心吐射着赤热的火焰。
  感悟诗人宽广达观的情怀,可以正视人生的困境挫折。例如李白有安社稷、济苍生的宏愿,诗歌既体现“汉魏风骨”的思想内容,也把浪漫主义手法推向高峰。虽然在政治上不得志,仍坚信自己的前途光明:“行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。而苏轼是我国宋代多才多艺的一代大师,在他荣耀和显赫的同时,也是遭受磨难最多的人。面对人生的苦难,却能以一种坦然的心态处之:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”(《定风波》)
  感悟诗人高尚坚贞操守,可以保持人生的清正廉洁。如王梵志的格言诗“世间难割舍,无过财色深。丈夫须远命,割断闇迷心。”劝告人弃恶从善,讲求陶治心灵。而贾岛“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”(《剑客》)透露出一股豪侠骨气和兴利除弊的政治抱负。陶渊明不受“为五斗米折腰”的屈辱,不与世俗同流合污,宁可弃官归田,在田园生活中和百姓同甘苦的高贵品格,曾被后世许多文人墨客引以自励。这些优秀诗作,有着深刻思想,是培育爱国之心,陶冶高风亮节,砥砺志气的绝好教材。   三拓展古诗学习活动,陶冶学生人文情怀
  1营造诗歌校园文化氛围
  可以利用校园文化活动群众性、广泛性、参与性的特点,多形式、多层次、全方位地开展活动,利用橱窗、板报、广播、网络、校刊等,营造一种诗歌校园文化环境。也可以开设古诗专题讲座,成立课外古诗研读小组。还可以开展“古诗吟诵擂台”、“古诗译写大赛”、“古诗今说论坛”等活动,把知识性、思想性、趣味性与时俱进地融为一体,使古诗学习成为师生乐此不疲的校园文化生活,推动形成议古诗、论古今、促高雅的大学校园文化氛围。
  2建立诗歌研修学习网站
  设立古诗赏析、古诗论坛、名师解读、名师交流等多个板块平台,挂网古诗教学相关资料,链接校外古诗学习网站,突破教学的时空界限,为学生打造一个自主学习的网络空间,以利于学生对古诗词进行多元性的个性化解读。
  3开展诗歌研究性学习
  生生互学,分享信息。例如在辛弃疾词的鉴赏过程中,分组分工协作搜集《菩萨蛮》。《水龙吟》《青玉案》《丑奴儿》等词的鉴赏资料,进行阅读整合,做成PPT课件,在校园网上展示,分享小组学习的成果,促进学生之间的合作交流与讨论评价;访师求学,博采众长。在研究性学习中,学生可以向古诗专题讲座的老师当面请教,还可以通过网络向素未谋面的外校专家学者求教,访师交友能更好地扩大视听,博采众长,增长知识;以写促学,在写中学。读诗容易写诗难,要鼓励学生大胆尝试,敢于学写诗作,互相评改诗作,互相推敲字句,切磋学问。学到写时方知少,方知古诗词内涵的博大精深,方知自已学识的浅薄,写诗的困境和求成欲望将促进学生把古诗学习当成一种乐趣,这可能让他受益终生。
  经典古诗以其对人生的透彻感悟、独特的审美情趣和精炼的语言,使其在人文教育领域独领风骚,千百年来起着感化人、教育人、凝聚人、塑造人的作用。经典古诗小学、中学、大学都要学,青少年要读、中壮年要读、老年人也要读。人的年龄不同、文化层次不同、人生阅历不同,对同一首诗词感悟的程度就不同。高职院校如能把握大学生阅历较多、思想活跃、情感经验丰富的特点,制定好开展古诗学习的教学策略,以灵活生动的方式组织大学生进一步学习古诗词,更好地理解、品味其丰富深邃的意蕴,汲取古诗的人文精华,对继承发扬中华民族优秀的传统文化,陶冶学生的人文情怀,完善其人格,让他们拥有更阳光的人生,于社会于自身都有着举足轻重的意义。
  参考文献
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  [2]于非.中国古代文学[M].北京:高等教育出版社,1998:368-396.
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