论文部分内容阅读
文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分，其在试卷中的分值为19分。高中生对文言文普遍有畏难情绪，认为高考文言文文本难理解，题目不好做。在当前高考改革的新形势下，加大了对阅读的考查，对于文言文阅读更是应该提高重视度，其实，只要对文言文阅读稍作一些研究，就会发现，历年高考对文言文的考查是有一定的规律可循的。
鉴于高中生的阅读水平，命题专家在选文上一般不会太难，而通过分析历年高考及模拟试卷中的的文言文，大致可以确定这些选文往往来自于以下几个方面：“二十四史”中的传记部分以及《资治通鉴》中的名篇；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；唐宋八大家的散文作品；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。
我们都知道，要答好文言文的题目，就一定要首先读懂文言文，问题是，如何才能既快速又准确地读懂一篇文言文呢？我觉得可以从以下几个方面得到一些借鉴：
先认真阅读最后一道题目，把握文段主旨。同时要画出重点信息。阅读文本时，心中要先弄明白几个问题：比如：传主是什么人？做了什么事？结果怎么样？为什么会这样？等问题。当我们带着问题对文段用心地阅读的过程中。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地画出来。
做题时，要根据题型特点把握答题技巧，遵循答题规律，才能保证万无一失。比如：
一、【文言实词题】 答题技巧：遵循“字不离词，词不离句”的原则。运用字形分析法，对词义进行辨明。用结构对称的方法对照解释前后词。用字音相同的特点推测通假字。用成语的古义性推导词义。还可以将该词带回原文，根据语境，进行推断。通顺就对，不通就错。实在解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用。
特别提醒：实词理解题有时候不在于你是否积累过该实词的义项，而主要在于你是否会利用上下文进行推测。
二、【古文断句题】 答题技巧：通读全句，从特殊标志词（句首标志词和句尾标志词）和特殊文言句式入手。如句首标志词：发语词、叹词、时间词、谦辞、人称代词、指示代词、疑问词等，句尾标志词：语气词、复音虚词、对话标志词等。对于一些常见的被动句、状语后置句、宾语前置句、定语后置句等，更要牢记句式的特点。
三、【文化常识题】答题技巧：古代文化常识是今年新课标卷新增的一个题型，考查到的知识面相当广，对于这些庞杂的古代文化常识，学生首先要意识到其重要性，其次，在平时的学习中做好系统又细致的整理，一点点地丰富自己的知识储备，进而提升做题的水平。
古代文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，二是官职和科举，三是地理常识，四是宗法礼俗，五是服饰器物，六是历法刑法，七是古代音乐，八是古籍注释体例。
以礼义制度为例，在古代包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，其中凶礼中，对“死”也有不同的称呼，天子死曰薨，太后、公卿王侯之死曰崩，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死 。又如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如关于祭品的称呼，“太牢”为猪、牛、羊三种祭品，“少牢”为猪、羊各一头等等。
四、【内容归纳题】答题技巧：找准区间，认真核对。牢住：题目从文章中来，答题就要从分析题目与文章的的对应关系出发。要强调“题文对应”，错误的类型主要是顺序的颠倒、人物性格及事件的陈述、无中生有、张冠李戴、地名错位等。
例如：新课标卷Ⅰ第6题 C项“孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。”解题时，找到原文的对应区间“别求状类宦者二人杀之”可知，选项“杀二宦官”，是犯了混淆人物的错误。
特别提醒：一些考生解答内容归纳题时，往往抛开原文，就题答题，不顾语境，往往出错。这种教训是应该吸取的。
五、【文句翻译题】答题技巧：将要求翻译的句子，放回语境，熟知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。翻译时，要有采分意识，即找准译句中的关键字词做到字字落实准确翻译，特别注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词及倒装现象。对于复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意语境暗示。实在不会翻译的字词，就要回归到原文的语境中，根据上下文的意思进行合理推导。
翻译时，有一些赋分点需要我们格外重视，比如：
1.实词（含词类活用、古今异义、通假、偏义词等）及虚词和固定结构。
2.特殊句式（宾语前置、状语后置、主谓倒装、被动句，判断句，省略句等）。
3.句间关系（转折并列因果等复句关系）和句子语气（陈述疑问感叹祈使语气）
例如：2016年新课标卷Ⅰ的文言文翻译题：
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
答题时，首先要找出关键实词“锡”“ 虔”“ 安”“从容”“ 救正”“ 持禄”“固宠”，其次要查看有无特殊句式，如“处之安乎”应调整为“能安然处之吗”，最后，用直译的方式准确译出。
注意，翻译句子原则上要求直译，要字字落实，文从句顺，忠实于原文，原则上不允许意译。
高中文言文侧重考查学生阅读古文的能力，所选文章往往是古代贤人良臣的小故事，所以不難读懂意思，只是落实到个别字词，可能有些让人难以理解，不过在平时的训练中，如能不断积累文言实词，做题时再加上胆大，心细，其实也并不可怕。倘若遇到实在不懂的字词，也不必着急，不如暂时放一放，先往下读，也许结合下文的意思就能恍然大悟，也可以到题目中去寻找答案，记住：只要不影响做题就不必钻牛角尖，非得弄懂全文的意思，因为在考试中我们要的是分数！
鉴于高中生的阅读水平，命题专家在选文上一般不会太难，而通过分析历年高考及模拟试卷中的的文言文，大致可以确定这些选文往往来自于以下几个方面：“二十四史”中的传记部分以及《资治通鉴》中的名篇；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；唐宋八大家的散文作品；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。
我们都知道，要答好文言文的题目，就一定要首先读懂文言文，问题是，如何才能既快速又准确地读懂一篇文言文呢？我觉得可以从以下几个方面得到一些借鉴：
先认真阅读最后一道题目，把握文段主旨。同时要画出重点信息。阅读文本时，心中要先弄明白几个问题：比如：传主是什么人？做了什么事？结果怎么样？为什么会这样？等问题。当我们带着问题对文段用心地阅读的过程中。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地画出来。
做题时，要根据题型特点把握答题技巧，遵循答题规律，才能保证万无一失。比如：
一、【文言实词题】 答题技巧：遵循“字不离词，词不离句”的原则。运用字形分析法，对词义进行辨明。用结构对称的方法对照解释前后词。用字音相同的特点推测通假字。用成语的古义性推导词义。还可以将该词带回原文，根据语境，进行推断。通顺就对，不通就错。实在解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用。
特别提醒：实词理解题有时候不在于你是否积累过该实词的义项，而主要在于你是否会利用上下文进行推测。
二、【古文断句题】 答题技巧：通读全句，从特殊标志词（句首标志词和句尾标志词）和特殊文言句式入手。如句首标志词：发语词、叹词、时间词、谦辞、人称代词、指示代词、疑问词等，句尾标志词：语气词、复音虚词、对话标志词等。对于一些常见的被动句、状语后置句、宾语前置句、定语后置句等，更要牢记句式的特点。
三、【文化常识题】答题技巧：古代文化常识是今年新课标卷新增的一个题型，考查到的知识面相当广，对于这些庞杂的古代文化常识，学生首先要意识到其重要性，其次，在平时的学习中做好系统又细致的整理，一点点地丰富自己的知识储备，进而提升做题的水平。
古代文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，二是官职和科举，三是地理常识，四是宗法礼俗，五是服饰器物，六是历法刑法，七是古代音乐，八是古籍注释体例。
以礼义制度为例，在古代包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，其中凶礼中，对“死”也有不同的称呼，天子死曰薨，太后、公卿王侯之死曰崩，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死 。又如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如关于祭品的称呼，“太牢”为猪、牛、羊三种祭品，“少牢”为猪、羊各一头等等。
四、【内容归纳题】答题技巧：找准区间，认真核对。牢住：题目从文章中来，答题就要从分析题目与文章的的对应关系出发。要强调“题文对应”，错误的类型主要是顺序的颠倒、人物性格及事件的陈述、无中生有、张冠李戴、地名错位等。
例如：新课标卷Ⅰ第6题 C项“孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。”解题时，找到原文的对应区间“别求状类宦者二人杀之”可知，选项“杀二宦官”，是犯了混淆人物的错误。
特别提醒：一些考生解答内容归纳题时，往往抛开原文，就题答题，不顾语境，往往出错。这种教训是应该吸取的。
五、【文句翻译题】答题技巧：将要求翻译的句子，放回语境，熟知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。翻译时，要有采分意识，即找准译句中的关键字词做到字字落实准确翻译，特别注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词及倒装现象。对于复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意语境暗示。实在不会翻译的字词，就要回归到原文的语境中，根据上下文的意思进行合理推导。
翻译时，有一些赋分点需要我们格外重视，比如：
1.实词（含词类活用、古今异义、通假、偏义词等）及虚词和固定结构。
2.特殊句式（宾语前置、状语后置、主谓倒装、被动句，判断句，省略句等）。
3.句间关系（转折并列因果等复句关系）和句子语气（陈述疑问感叹祈使语气）
例如：2016年新课标卷Ⅰ的文言文翻译题：
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
答题时，首先要找出关键实词“锡”“ 虔”“ 安”“从容”“ 救正”“ 持禄”“固宠”，其次要查看有无特殊句式，如“处之安乎”应调整为“能安然处之吗”，最后，用直译的方式准确译出。
注意，翻译句子原则上要求直译，要字字落实，文从句顺，忠实于原文，原则上不允许意译。
高中文言文侧重考查学生阅读古文的能力，所选文章往往是古代贤人良臣的小故事，所以不難读懂意思，只是落实到个别字词，可能有些让人难以理解，不过在平时的训练中，如能不断积累文言实词，做题时再加上胆大，心细，其实也并不可怕。倘若遇到实在不懂的字词，也不必着急，不如暂时放一放，先往下读，也许结合下文的意思就能恍然大悟，也可以到题目中去寻找答案，记住：只要不影响做题就不必钻牛角尖，非得弄懂全文的意思，因为在考试中我们要的是分数！